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中國僑網(wǎng)消息：美國《僑報(bào)》2月22日刊文,，針對“國學(xué)復(fù)興”這一熱點(diǎn)，指出實(shí)用主義儒家國學(xué)的興起，不過是商品經(jīng)濟(jì)社會一切向錢看的延續(xù)和變種而已。文章認(rèn)為，如此這般的所謂國學(xué)復(fù)興,，無異于飲鴆止渴,。(
文章摘錄如下：
越來越多的人開始明白“國學(xué)”這二字是好東西,�,！皣鴮W(xué)復(fù)興”的旗號日漸時(shí)髦起來,，“國學(xué)大師”的頭銜也如雨后春筍般涌現(xiàn)。
譬如,，一家專門招收女學(xué)生的淑女學(xué)堂的某老師,，就頂著講授國學(xué)的光輝標(biāo)簽，去輔導(dǎo)女學(xué)生淑女風(fēng)范,，卻趁機(jī)揩人家油,。
余生也晚，沒能趕上國學(xué)盛行的時(shí)代,，卻趕上了國學(xué)復(fù)興的時(shí)代,，也算三生有幸。一聽說某知名大學(xué)邀請資深“國學(xué)大師”開專題講國學(xué),，立刻就跑去了,。
講座初始就覺得有點(diǎn)不對勁，果然,，扯孔孟沒20分鐘,，大師就話題一轉(zhuǎn)，開講命相學(xué),。自己也立馬由低調(diào)的“夫子”變?yōu)槌晒θ耸�,，紅光滿面，兩眼放光,，甚至請同學(xué)上臺看面相——看性格愛好,、婚姻戀情、官運(yùn)財(cái)運(yùn),。
按說命相學(xué)流傳了數(shù)千年,，也算“源遠(yuǎn)流長”了，不過,，要把它跟國學(xué)諸子扯在一起,，搭界么？
我是個(gè)不死心的,，再次聽說有國學(xué)大師講座,，又顛去了。
這回不是命相大師,，而是貨真價(jià)實(shí)的國學(xué)大師——曾在上百所中國大學(xué)和數(shù)十所西方大學(xué)巡回演講,，還在無數(shù)企業(yè)講授奧妙。
大師對《論語》是橫流倒背,，還后悔讀《論語》晚了,，早一點(diǎn)就更會討得領(lǐng)導(dǎo)喜歡,，前途也會更加的光明，并以此勉勵(lì)后輩,。
古人說“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉”；后又說“半部論語治天下”,；現(xiàn)如今,，受邀滿世界巡回演講的儒學(xué)大師教導(dǎo)：勤讀《論語》，升官更快,、賺錢更多,。
在具體講解儒學(xué)圣人如何“會說話”時(shí)，大師引用一段并非儒學(xué)經(jīng)典的《韓非子·說難》,，導(dǎo)出一句至理名言指引方向：“好名者投之以名,，好利者投之以利”。
當(dāng)說到如何看待儒家文化與楚文化時(shí),，大師用了一句非常精煉的話：“學(xué)好儒家文化,，做官肯定成功；而學(xué)楚文化,，做官就會像屈原一樣失敗”,。
作為慕名前往的聽眾，我聽得是兩眼望蒼天——大師能將儒家文化與楚文化濃縮為“做官的成敗”,，太有才了,！
從中或許可以看出，所謂“儒家經(jīng)典”何以在一些官商群體中成功地卷土重來,，并進(jìn)而大行其道的原因了罷……
然而,，大師或許忘了，屈原做官固然不大成功,，孔仲尼也成功不到哪里去。做官成功的人,，果真是靠讀《論語》么,？
像這種“弘揚(yáng)國學(xué)”的方式，不過是以利益誘惑之,，而真正的國學(xué)的心靈呼喚,，精神洗禮，則被束之高閣了,。實(shí)用主義儒家國學(xué)的興起,，不過是商品經(jīng)濟(jì)社會一切向錢看的延續(xù)和變種而已。以這種實(shí)用主義心態(tài)來博聞強(qiáng)記國學(xué)典籍,，無法成其為一個(gè)擁有健全人格的人,，其精神層面,，其心靈是殘缺的、蒼白的,。如此這般的所謂國學(xué)復(fù)興,，無異于飲鴆止渴。(柳隱溪)
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