發(fā)表評論
如今，“國學”炙手可熱，越來越多的后EMBA們,、大中型企業(yè)的高層管理者們懷著一顆虔誠敬畏之心走進國學班。據(jù)說,，“國學概論”、“《四書》精讀”這樣一類的國學課程的學費,，一年制的周末班需要三萬多元,，每月集中授課，一年算下來只上二十四天的課,，平均一天課收費1250元……
有的文化批評家指出,，現(xiàn)在那些五花八門的“國學熱”并不表明國學研究在今天取得了多么了不起的成就,，國學已經(jīng)變成了社會浮躁心態(tài)下的一種炒作,，已經(jīng)成了一種附庸品，成了富豪們的一種奢侈品,，國學正在被不同的力量所倚重,、所利用，進入了“國學交易的黃金時代”……
從文化史來看,，文化出現(xiàn)以后,，起初的確是少數(shù)特權(quán)階層的活動，只有少數(shù)人擁有享受文化的權(quán)利,，誰能看戲,、誰能聽音樂是一開始就有所限制的，限制主要是就教育程度而言的,，但接受教育的先決條件又是各種經(jīng)濟和社會特權(quán),。在這種條件下，大多數(shù)人,、勞動者階層是難以接觸文化,、享受文化的，文化的確是一件奢侈的事,。但如羅素所說,，隨著現(xiàn)代科學技術(shù)、經(jīng)濟的發(fā)展和進步，已有可能公平地把文化的權(quán)利分配給大家,，為整個社會人人享受,，而無損于文化的發(fā)展。所以,，從本質(zhì)上說,，文化一直是按照文化民主化的道路發(fā)展的。而如今,，那些已成奢侈品的“國學”,，似乎正與這種文化的發(fā)展方向走著相反的路子。
文化理論中有一個“高值文化類型”的說法,，這種“高值”文化的特性就是,，它在某一部分特殊發(fā)達，但它的范圍卻比較狹小,，生命力也顯得短促,，反而不如那些低級的、普及化的,、大眾化,、草根的文化在各方面較平均，而且更能穩(wěn)步前進,，文化的某一部分如果趨向高值,，它的氣數(shù)也就可悲了……目前的這種高價“國學”，是不是也面臨著這樣的命運呢,？(許民彤)
