發(fā)表評(píng)論
2009年7月11日,，對(duì)于中國(guó)文化學(xué)術(shù)界來說,，是一個(gè)不尋常的日子,，這一天,，當(dāng)代中國(guó)兩位學(xué)術(shù)泰斗和文化巨星任繼愈,、季羨林同日辭世。新華社刊發(fā)的《讓大師的燈盞照亮未來》文章中說：從學(xué)術(shù)成就來看,，就學(xué)術(shù)影響而言,，或拿治學(xué)品格以論，兩位先生可謂學(xué)貫東西,、享譽(yù)中外,、德高望重，是名副其實(shí)的學(xué)術(shù)巨擘,、國(guó)學(xué)大師,。
在一個(gè)需要大師的國(guó)度，在一個(gè)大師稀缺的年代,，一天之內(nèi)隕落兩顆巨星,，學(xué)界痛悲、舉國(guó)痛惜,！
的確,，這代表了人們共同的內(nèi)心的復(fù)雜感受。任繼愈,、季羨林去世后,，我看到了“兩顆巨星同日隕落，一個(gè)學(xué)術(shù)時(shí)代結(jié)束了”,，“季羨林逝世帶走了一個(gè)時(shí)代”,，“大師的背影，最后的饋贈(zèng)”,，“季羨林任繼愈同天辭世,，大師駕鶴西去人文香火誰續(xù)”……等等這樣一些紀(jì)念、追懷這兩位文化老人的文章,。人們寫到任繼愈,、季羨林兩位老人東西方文化知識(shí)的淵博，理論研究的批判審辨精神，學(xué)術(shù)成就,、思想影響,、精神創(chuàng)造、文化貢獻(xiàn),，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著,，文化和精神的價(jià)值，但更多的是寫到了他們心靈的高度,，精神的信念,，高尚的人格，道德的標(biāo)準(zhǔn),，生命的智慧,，人生倫理的偉大實(shí)踐。
人們贊揚(yáng)任繼愈雖然文化學(xué)術(shù)成就卓著,，但一生低調(diào)不圖虛名,，始終把自己當(dāng)成一個(gè)最平常、普通的人,，凡事親力親為,、淡泊名利。任繼愈說“如果沒有社會(huì)的培養(yǎng),，就沒有個(gè)人的成才,。我從不覺得自己有什么了不起，不能把功勞記在我自己的名下,。我四十多歲的時(shí)候編《中國(guó)哲學(xué)史》,，當(dāng)時(shí)恰好找到我，如果找到別人,，也一樣能編出來,。如果我就此忘乎所以，以為我就是了不起的哲學(xué)家了,，這和我的實(shí)際情況不符,。”任繼愈先生一生勤奮治學(xué),，勇于創(chuàng)新,，始終站在學(xué)術(shù)研究的最前沿，他提倡沉潛篤實(shí)的學(xué)風(fēng),，主張?jiān)趯W(xué)術(shù)上有幾分證據(jù)說幾分話,，有幾分把握說幾分話，堅(jiān)持真理,，修正錯(cuò)誤,�,！叭逭咧L(fēng)道家之骨從來學(xué)人本色，中華大典佛教大藏畢生文化傳燈”,，是對(duì)任繼愈文化人格和文化貢獻(xiàn)的最好的寫照和概括,。
季老嚴(yán)謹(jǐn)勤奮治學(xué)，是老一代學(xué)者中碩果僅存的幾個(gè)大儒之一,，他的學(xué)問,、人品都是一流的，達(dá)到很高的人生境界,。其實(shí),，正像很多人的感受一樣，我們尊敬和愛戴季老,，絕不僅僅是因?yàn)樗歉呱窖鲋沟奈幕瘜W(xué)術(shù)成就,；他真正的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和所研究的近乎絕學(xué)的學(xué)問并非普通人所能走近，人們之所以喜歡他,、從內(nèi)心親近他并對(duì)他依依不舍，是因?yàn)樗且晃煌嗜チ怂醒b飾華彩的樸素的長(zhǎng)者,，一位用仁愛溫暖世人并用道德人品給我們以光亮的謙遜的智者,。人們?cè)u(píng)價(jià)他是現(xiàn)代的專業(yè)性的學(xué)者人格和中國(guó)傳統(tǒng)的儒者人格的完美的結(jié)合，是二十世紀(jì)八十年代后期以來一直以其高遠(yuǎn)的思考和純粹的人格影響我們的文化重要人物,。
任老,、季老，他們的生活風(fēng)格,，文化人格,，道德追求，品性美德,，精神信念,，靈魂的內(nèi)在態(tài)度，這種知識(shí)分子,、文化人應(yīng)該擁有的共同的心靈,，應(yīng)該具有的有普遍意義的生命原則，可以說是代表著我們文化的本質(zhì),、良知和精神,，是當(dāng)今中國(guó)文化界、學(xué)界越來越稀缺的一種文化的,、精神的財(cái)富,。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們看到了我們這個(gè)社會(huì),、這個(gè)時(shí)代正在缺失了的這些寶貴的東西,，而當(dāng)文化圈、學(xué)術(shù)圈炒作、功利,、浮躁,、抄襲、剽竊日益成為流弊以至幾成痼疾,，當(dāng)一些文化人,、知識(shí)分子追逐名利欲望，盛行商業(yè)交易,，出賣良知和道德,，已成為他們的人格特征，行為模式,，通用原則時(shí),，我們更覺這兩位文化大師對(duì)價(jià)值、理想,、精神,、信念的執(zhí)著和堅(jiān)守的難得和可貴，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和珍惜他們文化的,、精神的,、人格的、道德的,、生命的品質(zhì)和境界,，對(duì)這個(gè)社會(huì)、時(shí)代的精神意義,，對(duì)文化人,、知識(shí)分子的教育和影響。
大師的文化精神風(fēng)范,，是巍峨高山,，令人仰止，從這些文化老人身上,，我們懂得了什么是文化追求,，什么是精神信念，什么是高尚的人格,，什么是偉大道德的標(biāo)準(zhǔn),，什么是人生的價(jià)值，什么是對(duì)完善和完美的實(shí)現(xiàn),，什么是真正的善生活……任繼愈季羨林兩位先生的生命雖然逝去了,，但他們的文化精神不死，說其是“國(guó)之魂魄,、民之肝膽”毫不為過,，他們身上生命和文化的力量,，他們憑借他們的天性、語(yǔ)言和行動(dòng),，打動(dòng)我們,，開闊了我們的心胸，喚起了我們內(nèi)在靈魂向著高尚的追求,，把我們提升到從來沒有過的高度……(袁躍興)
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