僑文化在“僑”文章中的分量有多重,？

　　汕頭因僑而立,、因僑而興,。在汕頭的歷史文脈中,，“僑文化”濃墨重彩,。

　　對于汕頭來說,，要做好新時代“僑”字文章,，不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)海外華僑工作,，團(tuán)結(jié)廣大海外華僑共同實現(xiàn)中國夢，深入開展潮汕歷史文化,、華僑歷史文化研究,，亦是“應(yīng)尋之路”。

　　僑文化在“僑”文章中的分量有多重,？在汕頭大學(xué)潮汕文化研究中心30周年活動暨首屆潮汕歷史文化高端學(xué)術(shù)論壇上,，全國僑聯(lián)中國華僑華人研究所所長張春旺的一句話點出要義：“海外僑胞無論走到哪里，身上都傳承著中華文化的基因,，潮汕文化是燦爛中華文化中亮眼的那顆星,，海外僑胞從潮汕走出去，他們傳承潮汕文化,，就是對中華文化的弘揚,。”

　　文：南方日報記者 余丹 見習(xí)記者 王涵琦

　　以傳統(tǒng)文化為牽引 加強(qiáng)華僑工作,，服務(wù)國家戰(zhàn)略

　　“僑批”作為潮汕華僑史重要的歷史見證,，具有特殊的地位。廣東省政府參事,、國際潮學(xué)研究會學(xué)術(shù)委員會主任委員林倫倫表示,，作為海外僑胞通過民間渠道寄給家鄉(xiāng)眷屬的連帶家書或簡單附言的匯款憑證。僑批是潮汕人,，尤其是在海外潮汕人誠信的最好的證物,，它不斷提醒著現(xiàn)代的潮汕人，誠信不會因為歷史而過時,，而是每個人都應(yīng)該繼承的優(yōu)良品德,，這是其現(xiàn)實意義。同時,，僑批背后隱含著華人華僑漂洋過海,、在異地艱苦創(chuàng)業(yè)的精神品質(zhì)，同樣也是當(dāng)下需要被關(guān)注與弘揚的,。

　　汕頭大學(xué)商學(xué)院教授胡少東對此也非常認(rèn)可,，他說，潮汕僑批網(wǎng)絡(luò)就是以鄉(xiāng)族關(guān)系建立起來的合作，以保證商業(yè)的有效運行,，現(xiàn)實中也有很多企業(yè)走出去,，在華僑團(tuán)體的幫助下實現(xiàn)對外投資。如今,，海外華人社會已經(jīng)到了第三代,、四代，未來要依托同鄉(xiāng)聯(lián)系,，加強(qiáng)與海外華僑華人的經(jīng)貿(mào)合作,，則需要我們加大力度對近代海內(nèi)外合作的史料挖掘、研究和宣傳弘揚,。

　　如何利用好汕頭的僑鄉(xiāng)優(yōu)勢,，打好“僑”牌，講好“僑”的故事,？廣東華僑歷史學(xué)會會長,、暨南大學(xué)華僑華人研究院教授張應(yīng)龍以及獨立學(xué)者李宏新在接受記者采訪時都提到不能局限于本地域、更不能局限于當(dāng)下,，必須要眼光長遠(yuǎn),，發(fā)揚特區(qū)精氣神，大膽考慮,、打造可持續(xù)的項目,，久久為功。

　　李宏新直言,，汕頭應(yīng)抓住機(jī)遇做好“僑”文章,，或可借助舉辦諸如“世界華僑華人大會”等活動，廣邀全球華僑華人蒞臨汕頭,，打響汕頭僑鄉(xiāng)的知名度,。同時建議，汕頭可以考慮打造頂級的潮劇院,，走高精尖路線,，演繹者及觀眾門檻要高，要打造潮劇乃至中國傳統(tǒng)戲劇的“地標(biāo)”,?！绊敿墑觯切聲r代僑鄉(xiāng)的展現(xiàn),，也是中國特色社會主義發(fā)展成就的體現(xiàn),，更是涵養(yǎng)僑情的具體落實?！崩詈晷抡f,，一方面可扶持潮劇這項非遺項目的傳承發(fā)展,，另一方面可塑造成潮籍華僑華人返鄉(xiāng)的“打卡點”，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼,。

　　以僑鄉(xiāng)文化為紐帶 實現(xiàn)與華僑華人的精準(zhǔn)對接

　　在當(dāng)天學(xué)術(shù)活動上,，與會的嘉賓學(xué)者們都戴有象征潮汕人敢闖敢拼、開拓進(jìn)取精神的“水布”,，對此,，汕頭大學(xué)潮汕文化研究中心主任、圖書館館長陳景熙解釋道,，水布作為潮汕僑文化的一種紐帶象征，在東南亞當(dāng)?shù)厣鐣杂袕V泛使用,，此次選擇將水布作為禮物贈送給嘉賓,，是為了展現(xiàn)出潮汕僑文化的世界性，以此加深文化傳播和認(rèn)同感,。

　　如何利用僑文化加強(qiáng)和華僑華人的聯(lián)系,？陳景熙認(rèn)為，當(dāng)前海外華人社會已經(jīng)更新?lián)Q代,，立足長遠(yuǎn)的話,，勢必需要密切和新生代的關(guān)系?！拔艺J(rèn)為一方面還是要保持和老一輩之間的密切聯(lián)系,，另一方面也要重視僑鄉(xiāng)文化資源的保育，作為進(jìn)一步發(fā)展與海外華人華僑社會新生代聯(lián)系的重要資源,?！?/p>

　　陳景熙分析道，一方面可以把海外華人新生代“請”進(jìn)來,，通過邀請他們來僑鄉(xiāng)社會體驗祖輩所生活的環(huán)境來了解自己文化的根源,，增強(qiáng)他們作為華人的文化自信，以及對中華文化的認(rèn)同感,。另一方面還可以主動地“走”出去,，通過海外表演、學(xué)術(shù)研究等豐富多彩的活動,，來密切與海外華人新生代的聯(lián)系,。“在這方面,，汕頭大學(xué)以及潮汕文化研究中心作為專業(yè)化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),，可以在學(xué)術(shù)研究和文化傳播方面提供學(xué)術(shù)支撐?！标惥拔跽f,，利用僑文化加強(qiáng)和華僑華人的聯(lián)系是一項系統(tǒng)工程,，需要政府、高校以及海外華人社會,、團(tuán)體來共同協(xié)作努力,。

　　而在當(dāng)前探討如何傳承僑文化的話題中，張應(yīng)龍認(rèn)為首先要弄清楚到底要傳播什么文化的問題,。在他看來,，海外潮人看待僑文化的內(nèi)涵與我們不盡相同，他們更重視傳承潮汕家鄉(xiāng)文化,。僑文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，具有不同的歷史年輪。老移民重視潮汕傳統(tǒng)文化,，新移民踐行潮汕現(xiàn)代文化,。僑文化對海外移民的影響會隨著時代而變化，應(yīng)該采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式傳播潮汕僑文化,。

　　張應(yīng)龍對如何把海外華僑華人“請”進(jìn)來也表達(dá)了自己看法,。在他看來，僑文化也存在不同時期之分,，對待不同時代,、年齡的華僑華人，需要針對性地向他們傳遞同時代的僑文化,，才能更好地引發(fā)他們的共鳴和認(rèn)同,。“事實上,，現(xiàn)在生活在海外的華人,，他們接觸到的家鄉(xiāng)文化不是我們自以為的華僑文化，我們應(yīng)該用他們所熟悉的家鄉(xiāng)文化去跟他對話,，才能達(dá)到精準(zhǔn)對接,。”張應(yīng)龍舉例,，針對年齡較小的華人新生代,，就應(yīng)該揣摩他們的心理，在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)上,，去策劃一些孩子們當(dāng)下會感興趣的活動,，這樣才能讓他們在玩樂中潛移默化地被熏陶。

　　以文化傳承為目的 推動文化和旅游深度融合

　　經(jīng)過保育活化的小公園開埠區(qū),，近年來成為市民游客品味潮汕文化的旅游打卡聚集地,，今年為期一個月的汕頭小公園國慶中秋嘉年華活動更是吸引了近百萬的客流量，充分展示了汕頭文化和旅游融合的碩果,。

　　這么一片具有豐富的文化,、歷史,、經(jīng)濟(jì)價值的“寶地”，如何繼續(xù)將其轉(zhuǎn)化為可以觸摸的文旅產(chǎn)品,，從而激活舊區(qū),，推動汕頭文化歷史不斷發(fā)展，近年來也成為不少專家學(xué)者們研究的課題,。此前,，中山大學(xué)歷史學(xué)系主任、博雅學(xué)院院長,、博士生導(dǎo)師謝湜和中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院博士后歐陽琳浩曾運用地理信息系統(tǒng)技術(shù),，繪制小公園數(shù)字化地圖，這對小公園片區(qū)的保育活化有一定的借鑒作用,。

　　謝湜認(rèn)為,，小公園片區(qū)的保育活化除了在空間立面、外立面上進(jìn)行古建筑的修復(fù)和保護(hù)之外,，最重要的是要發(fā)掘建筑和街區(qū)的故事、文化,、內(nèi)涵,。數(shù)字化地圖背后，其實就是小公園片區(qū)一個個連接在一起的“點”“線”“面”,。他補(bǔ)充道,，“線”和“面”在地圖上比較容易分辨，但是“點”的發(fā)掘需要透過地圖,，進(jìn)一步找到其歷史文化信息,，這需要研究人員進(jìn)行更充分的檔案和史料發(fā)掘工作?！斑@樣的工作,，對于我們以后充實歷史文化街區(qū)的保護(hù)、文化保育都具有重要意義,?！敝x湜說，這同時能讓公眾更多地領(lǐng)略到老建筑的歷史底蘊和文化,，喚起大家對這座城市的記憶,、文化認(rèn)同和思考。

　　在如何推動文化和旅游深度融合方面,，獨立學(xué)者李宏新的觀點則更“接地氣”,。今年國慶節(jié)前，有一個關(guān)于汕頭小公園國慶中秋嘉年華活動的H5作品,，獲得高達(dá)35萬的瀏覽量,，他初步估計,，近300名文藝青年受此吸引，來汕旅游,。這更加堅定了他在“文旅融合”方面的見解,。

　　“如今一個美譽(yù)度遠(yuǎn)比一百個知名度要更實際，文藝青年筆下的汕頭,，有著獨具特色的解讀,，對汕頭也是一種側(cè)面的宣傳?！崩詈晷抡f,，文化與旅游的結(jié)合需要有外力的助推，更需要口口相傳的口碑,，因此“文旅融合”要懂得借助文藝青年的力量,，利用他們的號召力，才能吸引更多外地游客來汕頭旅游,，傳播汕頭聲音,，講好汕頭故事。實際上,，應(yīng)該眼光長遠(yuǎn),，以文藝情懷吸引天下客，而不要僅僅局限潮汕,、粵東,。”李宏新分析道,，對比整個大陸腹地,，汕頭的原生態(tài)海韻、架構(gòu)齊備的民國建筑群,，以及中西融會底蘊深厚的族群,、地域文化——潮汕文化，是文藝氛圍,、文藝情懷的基礎(chǔ),。

　　僑文化作為一種文化資源，短期內(nèi)的確可以成為開展旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實資源,，但陳景熙認(rèn)為“文旅融合”最根本的還是要立足文化傳承的角度,。“我們之所以重視僑文化,，是因為僑鄉(xiāng)是連接著東南亞海外華人社會與中國內(nèi)地之間重要的紐帶和平臺,，實際上是服務(wù)于國家‘一帶一路’倡議的民心相通大業(yè)，也有助于推動中華文化的海外傳播,，以及中華文化軟實力在國際社會上的提升,?！标惥拔跽f，從這一層面上來說,，僑文化傳承的意義是更加長遠(yuǎn),、更有價值的。