民主改革后,，西藏全部耕地等生產(chǎn)資料除了為未參加叛亂的農(nóng)奴主保留小部分,，使其自食其力之外,，其余沒收參叛領(lǐng)主的土地和由國家贖買未參叛領(lǐng)主的土地等生產(chǎn)資料,，全部無償分配給了昔日無地的農(nóng)奴和奴隸,，同時徹底廢除了差烏拉,。森嚴(yán)的社會等級被取消,，農(nóng)奴和未參加叛亂的農(nóng)奴主階級的成員成為社會地位完全平等的國家公民,，享受憲法和法律的保護,，享有充分的公民權(quán)利,。西藏成為生產(chǎn)資料由農(nóng)牧民個體所有的人民民主社會。
(二)民主改革使西藏在政治制度上從封建專制走向民主,。民主改革前,，政教合一的西藏地方政府是神權(quán)政治和貴族政治的產(chǎn)物，廣大農(nóng)奴完全被排除在社會政治生活之外,。農(nóng)奴和奴隸依附于農(nóng)奴主階級,，人身安全時時處處受到威脅，基本人權(quán)得不到保障,，無法自由表達自己的意愿和政治訴求,，不能行使包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)在內(nèi)的政治權(quán)利,。當(dāng)時的西藏完全是一個僧俗農(nóng)奴主階級專政的專制社會,。
民主改革后，獲得翻身的農(nóng)奴開始享受憲法賦予公民的基本權(quán)利,。在西藏歷史上首次通過行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)民主選舉產(chǎn)生各級地方政權(quán),。到1960年底，全區(qū)建立了區(qū)級政權(quán)283個,，鄉(xiāng)級政權(quán)1009個,。1962年8月25日成立了西藏自治區(qū)選舉委員會，并舉行了第一次全體委員會議,，會議決定建立西藏各級選舉機構(gòu),。到1965年8月,，人民選舉產(chǎn)生了縣、鄉(xiāng)兩級國家政權(quán),，并選出了出席自治區(qū)第一屆人民代表大會的代表,。1965年9月1日至9日，西藏召開第一屆人民代表大會,，成立了西藏自治區(qū),，選舉產(chǎn)生了西藏自治區(qū)人民委員會。民族區(qū)域自治制度在西藏全面實施,。
(三)民主改革使西藏宗教從政教合一走向信仰自由,。民主改革前，西藏地方政府以維護政教合一的封建農(nóng)奴制度,，維護三大領(lǐng)主對農(nóng)奴階級的統(tǒng)治為宗旨,。在政教合一的地方政權(quán)統(tǒng)治下，人們沒有不信教的自由,。全民幾乎都信仰藏傳佛教,，藏傳佛教滲透到了西藏社會的方方面面。藏傳佛教寺院既是宗教場所,，又是實力強大的社會政治,、經(jīng)濟組織，是擁有農(nóng)奴,、莊園,、牧場和從事經(jīng)商、放高利貸的經(jīng)濟實體,。僧侶人數(shù)占西藏人口的1/10,。西藏地方政府官員分僧官、俗官兩大系統(tǒng),，大量僧人擔(dān)任西藏地方政府官員職務(wù),。哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺上層僧人參與西藏地方政權(quán)日常運作,，三大寺在西藏政治中起著舉足輕重的作用,。民主改革使西藏真正實現(xiàn)了宗教信仰自由，實現(xiàn)了政治與宗教分離,。政治統(tǒng)一,，宗教不再干預(yù)政治事務(wù)。僧人專心學(xué)經(jīng)修行,，可以依法參與政治事務(wù),，不得非法干預(yù)社會公共事務(wù)。
(四)民主改革使西藏文化從僵化保守走向繁榮進步,。民主改革前,，在思想文化上,，藏傳佛教的神學(xué)史觀起了主導(dǎo)作用。人們普遍信仰藏傳佛教,，社會各個領(lǐng)域,，特別是精神文化領(lǐng)域都深深地打上了藏傳佛教的烙印。進入20世紀(jì),，政教合一使西藏社會思想變得僵化保守,，西藏文化已經(jīng)失去了其曾經(jīng)有過的創(chuàng)造活力，對新生事物和外來文化持排斥態(tài)度,。民主改革后,，馬克思主義占據(jù)西藏意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，現(xiàn)代科學(xué)迅速進入西藏社會,。西藏的教育,、文化、科學(xué)技術(shù)等都從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,。西藏文化開始恢復(fù)其兼容并包的活力,。今天,，西藏經(jīng)濟,、政治、文化和社會發(fā)展的偉大成就,，是由民主改革奠定基礎(chǔ)的西藏社會發(fā)展的必然結(jié)果,。
四
西藏的平息叛亂和民主改革是中國新民主主義革命的組成部分。中國人民在20世紀(jì)面臨著兩大光榮而艱巨的任務(wù)：一是爭取民族獨立和人民解放,，二是實現(xiàn)國家富強和人民幸福,。由于特定的歷史條件，西藏人民求得解放是分兩步實現(xiàn)的,。第一步的重要標(biāo)志是1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽訂,。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏人民將帝國主義勢力驅(qū)逐出西藏,，回到了祖國大家庭的溫暖懷抱中,。第二步的標(biāo)志就是平息叛亂和民主改革。西藏人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，消滅了頑固維護封建農(nóng)奴制度,、陰謀分裂祖國的反動政治勢力，埋葬了延續(xù)千載,、給西藏社會帶來巨大災(zāi)難的封建農(nóng)奴制度,，從封建制度的壓迫下解放了出來，為以后走上社會主義的光明大道鋪平了道路,。
西藏的民主改革,，是西藏歷史上一次最深刻的社會變革,。它摧毀了封建農(nóng)奴制度，改變了生產(chǎn)關(guān)系,，極大地解放了社會生產(chǎn)力,，在西藏歷史上首次實現(xiàn)了人人平等，通過公民民主選舉建立起了代表西藏人民根本利益的各級政權(quán),。百萬農(nóng)奴和奴隸翻身得解放,，成為國家和西藏地方的主人，實現(xiàn)了中國和世界人權(quán)事業(yè)的偉大進步,。這一切,，成為人民西藏的偉大開端，為西藏的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),。(中國藏學(xué)研究中心 執(zhí)筆：廉湘民)
