——寫(xiě)在“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”之際
(四)
1959年的西藏民主改革所帶來(lái)的“解放”,，是幾百年來(lái)人類(lèi)廢奴運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，也是20世紀(jì)人類(lèi)廢奴運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)高潮,。
農(nóng)奴制是封建社會(huì)最殘酷的奴役形式,，其典型形態(tài)產(chǎn)生于中世紀(jì)的歐洲。在這種制度下,，封建領(lǐng)主從政治,、法律、習(xí)俗上對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行人身控制,，勞動(dòng)者的人性,、人格、人權(quán),、人道受到摧殘,，人的高貴價(jià)值淪為領(lǐng)主權(quán)和神權(quán)的祭品。
無(wú)論從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，政治的民主,，還是人權(quán)的保障角度來(lái)審視，農(nóng)奴制都是野蠻落后的社會(huì)制度,。這樣一種制度是文明的恥辱,，注定要被歷史拋棄。這就是為什么幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),，世界范圍內(nèi)的禁奴運(yùn)動(dòng)波濤洶涌,，廢除奴隸制成為人類(lèi)歷史上最激動(dòng)人心的偉大運(yùn)動(dòng)。
從1807年英國(guó)把在大英帝國(guó)境內(nèi)販奴定為非法,，到1833年英國(guó)宣布所有英國(guó)殖民地的奴隸制非法,，再到法國(guó)1794年、1848年兩次廢除奴隸制……西方國(guó)家的前輩們,，為鏟除奴隸制堅(jiān)持不懈地奮斗著,。美國(guó)總統(tǒng)林肯于1862年發(fā)表《解放黑奴宣言》，400多萬(wàn)美國(guó)黑人從此走上了爭(zhēng)取自由與平等權(quán)利的道路,。整個(gè)19世紀(jì)的100年里,，廢奴運(yùn)動(dòng)此起彼伏，在不斷的斗爭(zhēng)甚至流血和炮火中,，一個(gè)個(gè)國(guó)家告別了奴隸制,。這樣的歷程雖然充滿(mǎn)血淚,、艱辛無(wú)比，但所有尊重人權(quán)的人都會(huì)看到,，這是一條通往正義的進(jìn)步之路,。
這條進(jìn)步之路，同樣也將半個(gè)世紀(jì)前的中國(guó)西藏帶上了新的歷程,。1959年3月10日,，以十四世達(dá)賴(lài)為首的西藏上層集團(tuán)為保住政教合一的農(nóng)奴制永不改變，發(fā)動(dòng)了旨在分裂祖國(guó)的武裝叛亂,。從3月28日開(kāi)始,，中央政府領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進(jìn)行民主改革，廢除了極端腐朽,、黑暗的封建農(nóng)奴制,，完成了西藏歷史上劃時(shí)代的深刻變革，開(kāi)創(chuàng)了西藏歷史的新紀(jì)元,。
通過(guò)民主改革,，西藏廢除了封建農(nóng)奴制的壓迫和剝削,，解放了百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸,；實(shí)行了土地改革,，廢除了封建農(nóng)奴主的土地所有制,，使農(nóng)奴和奴隸成為土地的主人,；廢除了政教合一制度,，實(shí)行了政教分離和宗教信仰自由,；建立了人民民主政權(quán),，保障了人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,，讓占西藏人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸獲得了生存權(quán)和發(fā)展權(quán),。
無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，西藏的民主改革,，都可以和美國(guó)廢除奴隸制同樣堪稱(chēng)世界人權(quán)進(jìn)步的重要里程碑,，而其在廢奴的徹底性方面又超過(guò)了其他國(guó)家。與歐美各國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng)相比,，也唯有中國(guó)西藏采取的是民主改革的途徑,，通過(guò)和平的方式實(shí)現(xiàn)了百萬(wàn)農(nóng)奴的自由和解放，這無(wú)疑是一個(gè)偉大的歷史創(chuàng)舉,。
今天,，當(dāng)人們從更為寬闊的視野看待西藏民主改革，會(huì)更深刻地體會(huì)到,，人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn),，不論其具體進(jìn)程如何，都是客觀規(guī)律的體現(xiàn),。民主改革是西藏社會(huì)進(jìn)步的必然,，是中國(guó)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展的必然,，也是世界文明進(jìn)步總趨勢(shì)在一個(gè)區(qū)域社會(huì)的必然。
這樣的必然,，加深了人們對(duì)農(nóng)奴制的認(rèn)識(shí),，促使人們將人類(lèi)文明的內(nèi)涵上升到一個(gè)新的階段——只有摧毀那些桎梏人生存和發(fā)展的制度，把人的解放上升為社會(huì)的解放,，才能使個(gè)人獲得自我解放的社會(huì)保障,。
這是幾百年來(lái)廢奴運(yùn)動(dòng)的結(jié)論，也是整個(gè)文明社會(huì)的共識(shí)：農(nóng)奴制摧殘人性,，背離人道,，剝奪人權(quán),，它是人類(lèi)社會(huì)黑暗的一頁(yè),，也是永遠(yuǎn)不能再翻回的一頁(yè)。
(五)
作為一場(chǎng)順應(yīng)時(shí)代潮流的社會(huì)變革,，西藏民主改革從一開(kāi)始就得到了世界的廣泛認(rèn)同,。
1959年，73歲的美國(guó)作家安娜·路易斯·斯特朗來(lái)到西藏,，她在《西藏農(nóng)奴站起來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)道：“饑餓將很快結(jié)束……人們的穿衣和住房也會(huì)得到發(fā)展,，即使沒(méi)有鐵路，趨勢(shì)也是如此……西藏人終于獲得了自由,！”
西藏的民主改革,，更以其50年的深刻影響在“世界屋脊”鐫刻下舉世矚目的進(jìn)步。2008年實(shí)地考察過(guò)西藏人權(quán)的烏克蘭議會(huì)人權(quán)最高代表尼娜·卡爾帕喬娃女士說(shuō),，“毫無(wú)疑問(wèn),，中國(guó)的革命給西藏人民帶來(lái)了全面的人權(quán)�,！�
給農(nóng)奴以自由,，還社會(huì)以公平，給西藏以希望,。民主改革以來(lái),，西藏實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，為西藏人民獲得空前未有的廣泛的人權(quán)提供了有力保障——
西藏總?cè)丝谟?959年的122.8萬(wàn)人增加到2008年的287.08萬(wàn)人,，其中藏族和其他少數(shù)民族人口占95%以上,，人均預(yù)期壽命由35.5歲增加到67歲。
傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),，藏文成為中國(guó)少數(shù)民族文字中第一個(gè)具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的文字,。宗教信仰自由受到充分尊重，宗教活動(dòng)多種多樣,，宗教節(jié)日頻繁舉行,。
舊西藏,，沒(méi)有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，適齡兒童入學(xué)率不足2%,，文盲率高達(dá)95%,。2008年西藏已全部實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育，基本掃除文盲,。
西藏人民平等參與,、管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)。目前,，在自治區(qū)各級(jí)人大代表中,，藏族和其他少數(shù)民族所占的比例都在80%以上，公務(wù)員隊(duì)伍的78%以上為藏族……
古希臘哲學(xué)家西塞羅說(shuō),，“不為全體人類(lèi)所共有的權(quán)利絕不是什么權(quán)利”,。一個(gè)社會(huì)是先進(jìn)還是落后，一個(gè)制度是文明還是愚昧,，要看其是否造福于大多數(shù)人,，是否最大程度地維護(hù)了大多數(shù)人的權(quán)益。半個(gè)世紀(jì)的西藏當(dāng)代史證明,，沒(méi)有民主改革,，就沒(méi)有占西藏人口95%的廣大勞動(dòng)人民的翻身解放，就沒(méi)有西藏人權(quán)事業(yè)的巨大進(jìn)步,，也就沒(méi)有西藏人民的全面發(fā)展,。
百年來(lái)，世界廢奴運(yùn)動(dòng)的核心,，就是解放,、確認(rèn)并保護(hù)人神圣不可侵犯的權(quán)利，推動(dòng)人的全面發(fā)展,。也正因?yàn)榇�,，廢奴運(yùn)動(dòng)才為社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了充足的動(dòng)力。歐洲是在廢除農(nóng)奴制的歷程中,，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,，獲得了現(xiàn)在的文明和進(jìn)步。美國(guó)也是在廢除了奴隸制度之后,，得到了真正的統(tǒng)一和發(fā)展,，有了今天的繁榮和強(qiáng)大。同樣,，西藏以“50年跨越千年”的巨變,，百萬(wàn)農(nóng)奴用自己“回到人間”的經(jīng)歷，見(jiàn)證著民主改革帶來(lái)的解放，是如何改變了西藏的歷史和未來(lái),，在世界屋脊上劃出一個(gè)野蠻與文明,、落后與進(jìn)步的分水嶺，推動(dòng)著一個(gè)文明和諧,、充滿(mǎn)活力的新中國(guó)的成長(zhǎng),。
這是我們?cè)u(píng)價(jià)西藏民主改革的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們贊揚(yáng)美國(guó)為了解放黑奴,，打了仗,，流了血，我們肯定歐洲為了廢奴奮斗了幾百年,，正是因?yàn)檫@種制度踐踏了人類(lèi)自由和人權(quán)的核心價(jià)值,。如果我們用的是同一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)、同一個(gè)價(jià)值判斷,，那么,，對(duì)于西藏的民主改革，就理應(yīng)得出同樣的結(jié)論——中國(guó)解放百萬(wàn)農(nóng)奴,，不僅是對(duì)自己國(guó)家的偉大貢獻(xiàn),，也是對(duì)世界人權(quán)事業(yè)的偉大貢獻(xiàn),，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的偉大貢獻(xiàn),。
