——寫在“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”之際
(六)
阻礙社會(huì)發(fā)展,、扼殺大多數(shù)人自由尊嚴(yán)的農(nóng)奴制是野蠻落后的代名詞，呼喚進(jìn)步文明的廢奴運(yùn)動(dòng)成為“歷史性變革”,，這是舉世公認(rèn)的定論,。
“啟蒙的燈塔”、“新的紀(jì)元”,、“偉大的解放”……歐美國家的社會(huì)精英不約而同地用最美麗的詞匯描述本國的廢奴運(yùn)動(dòng),，將發(fā)起廢奴運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖尊為“民族的驕傲”、“歷史的功臣”,，世代傳頌,。
然而，對于發(fā)生在50年前的西藏民主改革,，對于同樣是廢除殘酷黑暗農(nóng)奴制的那場革命,，卻總有一些聲音令人遺憾、使人費(fèi)解,、讓人震驚,。
半個(gè)世紀(jì)以來，西方社會(huì)的一些人至今沒有擺脫關(guān)于西藏的東方主義幻覺,。那些對自己的社會(huì)和現(xiàn)代世界絕望的人們,，那些萬分迷戀雪域高原獨(dú)特文化的人們，希望在西藏的想象中找到靈魂的安慰,。他們把舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)想象為“完全浪漫”,、“享有充分自由”、世外桃源式的“香格里拉”,，甚至認(rèn)為,，舊西藏“清凈美妙”、“無需解放”,。他們留戀并不存在的幻覺,，卻未曾想過，這種幻覺,，不但扭曲了西藏的歷史和現(xiàn)實(shí),，也傷害了廣大西藏人民的神圣權(quán)利，傷害了所有正在張開雙臂擁抱世界的中國人。
也有這樣一些人,，因?yàn)楦鞣N利益和目的,，不斷在國際上提出所謂“西藏問題”。他們漠視西藏百萬農(nóng)奴的翻身解放,，無視西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長足發(fā)展,，對西藏以廢奴制為主要內(nèi)容的民主改革妄加評判。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中,，達(dá)賴集團(tuán)和西方一些國際勢力的鼓噪從未停息,。
這確實(shí)是極具諷刺意味的一幕。將政教合一的封建農(nóng)奴制度的總代表十四世達(dá)賴奉為“人權(quán)衛(wèi)士”,、“和平使者”,、“精神領(lǐng)袖”，聽其造謠,，任其表演,；將廢除封建農(nóng)奴制、解放百萬農(nóng)奴的中國政府指責(zé)為“侵犯人權(quán)”,，無端攻訐,，無理撻伐。這是十分荒謬的,，也是發(fā)人深思的,。
曾經(jīng)高高在上的達(dá)賴集團(tuán)，在某些勢力的支持下,，不斷“關(guān)切”西藏的“自由”和“人權(quán)”,，把農(nóng)奴主對農(nóng)奴的殘酷壓榨美化成西藏的文化特色，進(jìn)而提出“真正自治”的主張,，開出“中間道路”的藥方,，其目的不言自明——無非是想維護(hù)政教合一的封建農(nóng)奴制及其特權(quán)“永遠(yuǎn)不變”，打著“人權(quán)”的旗號分裂中國,。
只是,，一個(gè)基本的現(xiàn)實(shí)是，今天的歐洲,，不可能再回到500多年前的中世紀(jì)歐洲；今天的美國,，不可能回到南北戰(zhàn)爭前的美國,；同樣，今天的西藏,，也不可能再回到政教合一的封建農(nóng)奴制的舊西藏,。
就像一位海外藏族學(xué)者所說，西藏必須從西方人的想象和“香格里拉”的神話中解放出來，否則不會(huì)有真正的進(jìn)步,；西藏必須從達(dá)賴?yán)镏\取“藏獨(dú)”的野心和一些國家“遏制中國”的夢想中掙脫出來,，否則不會(huì)有更好的未來。
(七)
3月28日,，中國人民將迎來第一個(gè)“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,。
像世界上很多告別農(nóng)奴制的國家一樣，包括280萬西藏同胞在內(nèi)的13億中國人民擁有了一個(gè)可以銘記歷史變革,、慶祝社會(huì)進(jìn)步的節(jié)日,。
2005年，美國決定在弗吉尼亞州建立第一座奴隸制歷史博物館,；2006年5月10日,，法國總統(tǒng)希拉克在巴黎盧森堡公園主持儀式，慶祝法國廢除奴隸制,，并將每年5月10日確定為紀(jì)念日,；2007年8月23日，英國“奴隸之港”利物浦紀(jì)念廢奴200周年,；2008年7月29日,，美國國會(huì)首次為曾實(shí)施奴隸制正式道歉；聯(lián)合國也將每年的12月1日確定為“國際廢奴日”……這些都說明,，盡管人類已經(jīng)翻過奴隸制歷史一頁,，但這段歷史依然是人類不堪回首的共同記憶。
今天,，當(dāng)美國人滿懷敬仰紀(jì)念林肯總統(tǒng)的誕辰日,，當(dāng)法國人制定節(jié)日紀(jì)念廢奴運(yùn)動(dòng)，當(dāng)英國人在“奴隸之港”舉行隆重的紀(jì)念儀式,，不應(yīng)該忘記,，在世界屋脊的中國西藏，昔日的農(nóng)奴和他們的后代也有了這樣的紀(jì)念日,，他們對50年前開始的那場民主改革懷著同樣的感激心情,。
刻骨銘心的歷史記憶，終究會(huì)凝聚為一個(gè)民族的堅(jiān)定信念,，熔鑄為一個(gè)國家的核心價(jià)值,，從而幫助人們更好地正視現(xiàn)在、走向未來,。沒有對歷史的深刻體會(huì),，沒有對西藏民主改革歷史方位的準(zhǔn)確把握，就無法充分認(rèn)識(shí)這場偉大革命對西藏,、對中國乃至對世界的巨大意義,，無法對西藏發(fā)展規(guī)律做出科學(xué)的判斷，也無法理解西藏人民50年不變的堅(jiān)定選擇。
“權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化的發(fā)展”,。西藏的民主改革讓西藏人民的人權(quán)事業(yè)有了一個(gè)偉大的開始,。正如追求人的全面發(fā)展是個(gè)永無止境的過程，西藏的人權(quán)事業(yè),，同樣也要在歷史的基礎(chǔ)上,，在現(xiàn)實(shí)的推進(jìn)中，在整個(gè)中國人權(quán)事業(yè)的共同進(jìn)步中,，不斷地豐富完善,，不斷地向前發(fā)展。
(八)
維克多·雨果曾說：“開展紀(jì)念日活動(dòng),，如同點(diǎn)燃一支火炬,。” 紀(jì)念日的意義,，在于它能像火炬一樣照亮過去和未來,。
在這個(gè)特殊的日子里，中國人民比任何時(shí)候都堅(jiān)信《世界人權(quán)宣言》的理想：“人人生而自由,，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”,。這是時(shí)代的潮流所向，也是文明的價(jià)值所系,。
我們紀(jì)念百萬農(nóng)奴的解放,，祝福雪域高原的未來。(任仲平)
