——寫(xiě)在“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”之際
(六)
阻礙社會(huì)發(fā)展,、扼殺大多數(shù)人自由尊嚴(yán)的農(nóng)奴制是野蠻落后的代名詞,，呼喚進(jìn)步文明的廢奴運(yùn)動(dòng)成為“歷史性變革”，這是舉世公認(rèn)的定論,。
“啟蒙的燈塔”,、“新的紀(jì)元”,、“偉大的解放”……歐美國(guó)家的社會(huì)精英不約而同地用最美麗的詞匯描述本國(guó)的廢奴運(yùn)動(dòng),，將發(fā)起廢奴運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖尊為“民族的驕傲”,、“歷史的功臣”，世代傳頌,。
然而,，對(duì)于發(fā)生在50年前的西藏民主改革，對(duì)于同樣是廢除殘酷黑暗農(nóng)奴制的那場(chǎng)革命,，卻總有一些聲音令人遺憾、使人費(fèi)解,、讓人震驚,。
半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西方社會(huì)的一些人至今沒(méi)有擺脫關(guān)于西藏的東方主義幻覺(jué),。那些對(duì)自己的社會(huì)和現(xiàn)代世界絕望的人們,，那些萬(wàn)分迷戀雪域高原獨(dú)特文化的人們，希望在西藏的想象中找到靈魂的安慰,。他們把舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)想象為“完全浪漫”,、“享有充分自由”、世外桃源式的“香格里拉”,，甚至認(rèn)為,，舊西藏“清凈美妙”、“無(wú)需解放”,。他們留戀并不存在的幻覺(jué),，卻未曾想過(guò)，這種幻覺(jué),，不但扭曲了西藏的歷史和現(xiàn)實(shí),，也傷害了廣大西藏人民的神圣權(quán)利，傷害了所有正在張開(kāi)雙臂擁抱世界的中國(guó)人,。
也有這樣一些人,，因?yàn)楦鞣N利益和目的，不斷在國(guó)際上提出所謂“西藏問(wèn)題”。他們漠視西藏百萬(wàn)農(nóng)奴的翻身解放,，無(wú)視西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展,，對(duì)西藏以廢奴制為主要內(nèi)容的民主改革妄加評(píng)判。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中,，達(dá)賴集團(tuán)和西方一些國(guó)際勢(shì)力的鼓噪從未停息,。
這確實(shí)是極具諷刺意味的一幕。將政教合一的封建農(nóng)奴制度的總代表十四世達(dá)賴奉為“人權(quán)衛(wèi)士”,、“和平使者”,、“精神領(lǐng)袖”，聽(tīng)其造謠,，任其表演,；將廢除封建農(nóng)奴制、解放百萬(wàn)農(nóng)奴的中國(guó)政府指責(zé)為“侵犯人權(quán)”,，無(wú)端攻訐,，無(wú)理?yè)榉ァ＿@是十分荒謬的,，也是發(fā)人深思的,。
曾經(jīng)高高在上的達(dá)賴集團(tuán)，在某些勢(shì)力的支持下,，不斷“關(guān)切”西藏的“自由”和“人權(quán)”,，把農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴的殘酷壓榨美化成西藏的文化特色，進(jìn)而提出“真正自治”的主張,，開(kāi)出“中間道路”的藥方,，其目的不言自明——無(wú)非是想維護(hù)政教合一的封建農(nóng)奴制及其特權(quán)“永遠(yuǎn)不變”，打著“人權(quán)”的旗號(hào)分裂中國(guó),。
只是,，一個(gè)基本的現(xiàn)實(shí)是，今天的歐洲,，不可能再回到500多年前的中世紀(jì)歐洲,；今天的美國(guó)，不可能回到南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó),；同樣,，今天的西藏，也不可能再回到政教合一的封建農(nóng)奴制的舊西藏,。
就像一位海外藏族學(xué)者所說(shuō),，西藏必須從西方人的想象和“香格里拉”的神話中解放出來(lái)，否則不會(huì)有真正的進(jìn)步,；西藏必須從達(dá)賴?yán)镏\取“藏獨(dú)”的野心和一些國(guó)家“遏制中國(guó)”的夢(mèng)想中掙脫出來(lái),，否則不會(huì)有更好的未來(lái)。
(七)
3月28日，中國(guó)人民將迎來(lái)第一個(gè)“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,。
像世界上很多告別農(nóng)奴制的國(guó)家一樣,，包括280萬(wàn)西藏同胞在內(nèi)的13億中國(guó)人民擁有了一個(gè)可以銘記歷史變革、慶祝社會(huì)進(jìn)步的節(jié)日,。
2005年,，美國(guó)決定在弗吉尼亞州建立第一座奴隸制歷史博物館；2006年5月10日,，法國(guó)總統(tǒng)希拉克在巴黎盧森堡公園主持儀式,，慶祝法國(guó)廢除奴隸制，并將每年5月10日確定為紀(jì)念日,；2007年8月23日,，英國(guó)“奴隸之港”利物浦紀(jì)念廢奴200周年；2008年7月29日,，美國(guó)國(guó)會(huì)首次為曾實(shí)施奴隸制正式道歉,；聯(lián)合國(guó)也將每年的12月1日確定為“國(guó)際廢奴日”……這些都說(shuō)明，盡管人類已經(jīng)翻過(guò)奴隸制歷史一頁(yè),，但這段歷史依然是人類不堪回首的共同記憶,。
今天，當(dāng)美國(guó)人滿懷敬仰紀(jì)念林肯總統(tǒng)的誕辰日,，當(dāng)法國(guó)人制定節(jié)日紀(jì)念廢奴運(yùn)動(dòng),，當(dāng)英國(guó)人在“奴隸之港”舉行隆重的紀(jì)念儀式，不應(yīng)該忘記,，在世界屋脊的中國(guó)西藏,，昔日的農(nóng)奴和他們的后代也有了這樣的紀(jì)念日,，他們對(duì)50年前開(kāi)始的那場(chǎng)民主改革懷著同樣的感激心情,。
刻骨銘心的歷史記憶，終究會(huì)凝聚為一個(gè)民族的堅(jiān)定信念,，熔鑄為一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值,，從而幫助人們更好地正視現(xiàn)在、走向未來(lái),。沒(méi)有對(duì)歷史的深刻體會(huì),，沒(méi)有對(duì)西藏民主改革歷史方位的準(zhǔn)確把握，就無(wú)法充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大革命對(duì)西藏,、對(duì)中國(guó)乃至對(duì)世界的巨大意義,，無(wú)法對(duì)西藏發(fā)展規(guī)律做出科學(xué)的判斷，也無(wú)法理解西藏人民50年不變的堅(jiān)定選擇,。
“權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化的發(fā)展”,。西藏的民主改革讓西藏人民的人權(quán)事業(yè)有了一個(gè)偉大的開(kāi)始。正如追求人的全面發(fā)展是個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，西藏的人權(quán)事業(yè),，同樣也要在歷史的基礎(chǔ)上,，在現(xiàn)實(shí)的推進(jìn)中，在整個(gè)中國(guó)人權(quán)事業(yè)的共同進(jìn)步中,，不斷地豐富完善,，不斷地向前發(fā)展。
(八)
維克多·雨果曾說(shuō)：“開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng),，如同點(diǎn)燃一支火炬,。” 紀(jì)念日的意義,，在于它能像火炬一樣照亮過(guò)去和未來(lái),。
在這個(gè)特殊的日子里，中國(guó)人民比任何時(shí)候都堅(jiān)信《世界人權(quán)宣言》的理想：“人人生而自由,，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”,。這是時(shí)代的潮流所向，也是文明的價(jià)值所系,。
我們紀(jì)念百萬(wàn)農(nóng)奴的解放,，祝福雪域高原的未來(lái)。(任仲平)
