戰(zhàn)火紛飛時(shí),，一位教師能做些什么,？我們不需要教師也投筆從戎,，而需要他們在關(guān)鍵時(shí)刻對學(xué)生不離不棄。本文主人翁容啟東,，就是這樣一位教師。容啟東，珠海南屏人,，1908年5月13日生于香港,，著名教育家、植物學(xué)家,，曾任香港崇基學(xué)院校長,、香港中文大學(xué)首任副校長。其父容星橋,，是晚清留美幼童之一,，協(xié)助孫中山先生從事革命活動(dòng)，是孫中山的高等顧問,。容星橋有八子三女,，容啟東排行最幼，是第八子,。
容閎與“西風(fēng)東漸”
容閎的家——— 珠海南屏鎮(zhèn)--距澳門才四英里,，其實(shí)，恐怕只有半英里的海峽才算兩地間真正的距離,，在澳門讀西塾的容閎曾想雇船回家,，這是1835年的事，當(dāng)時(shí)他年僅7歲,，可見這距離的不堪一擊,。——— 在1842年香港開埠之前,，澳門大概是中國窺測西方世界的唯一窗口,。香山人近水樓臺。
父親送他去澳門,，是“得風(fēng)氣之先”,，他看到了后來所謂的“洋務(wù)”已迫近國門，老大帝國再也不能關(guān)起門來自我陶醉,�,！� 魯迅在《<吶喊>自序》中寫道：“所謂學(xué)洋務(wù)，社會(huì)上便以為是一種走投無路的人,，只得將靈魂賣給鬼子,，要加倍的奚落而且排斥�,！边@是1898年長江一帶的社會(huì)輿論,。兩相比較，可見“西風(fēng)東漸”的步伐何等緩慢,。
“西學(xué)”在孩子的眼中饒有趣味,，直到晚年,，容閎還清楚地記得古特拉富夫人的形象：“兩袖圓博如球”，而他則“殊驚愕”,。他更驚愕的應(yīng)當(dāng)還是學(xué)業(yè)：算術(shù),、英文等等，這肯定令中國人大開眼界,�,！獛啄暌院螅醯謴V州的林則徐還認(rèn)為英國人“腰直腿硬”,，只要用鉤鐮槍鉤倒,，就將“仆地不起”。
1846年,，在課堂上,，容閎第一個(gè)起立，表示愿隨勃朗先生游學(xué)美國,。1854年,，他畢業(yè)于耶魯大學(xué)。這是一項(xiàng)“中國第一”,。容閎服膺西方文明：“自命為已受教育之人”,，“身受文明之教育”。偉大之處在于,，容閎“既受此文明之教育,，則當(dāng)使后予之人，亦享此同等之利益,，以西方之學(xué)術(shù),，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強(qiáng)之境”,，以及“藉西方文明之學(xué)術(shù)以改良東方之文化,，必可使此老大帝國，一變而為少年新中國,。”他的思想內(nèi)核,，應(yīng)當(dāng)是基督教的普世主義,。他是一位西方文明范疇內(nèi)無可爭議的紳士。
宏閎終其一生都在以平生所學(xué)效力于垂暮的祖國,，最為世人稱道的是為江南制造局購辦機(jī)器(1865年)和組織幼童赴美留學(xué)(1872年)這兩件事,。其它的還有：調(diào)查秘魯華工生存狀況(1873年)；為與日本戰(zhàn)而赴英倫借軍費(fèi)(1894年),；籌劃設(shè)立國家銀行(1896年),；籌劃修筑天津至鎮(zhèn)江的鐵路(1896年),；參與戊戌變法，任中國強(qiáng)學(xué)會(huì)第一任會(huì)長(1899年),。當(dāng)然,，他的事業(yè)大多以失敗告終，他在自傳中寫道：“予救助中國之心,，遂亦至此而止矣,。”
張之洞搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的原則是“中體西用”,，這本是腐朽的上層建筑面對世界潮流不倫不類的權(quán)宜之策,，其失敗是歷史的必然。但不幸的是,，容閎一生的事業(yè),，恰恰是在“用”的層面對中國的修補(bǔ)，其不成功大概也是歷史的必然,。
容閎于1885年學(xué)成回國,，他考察過起源于家鄉(xiāng)廣東的太平天國運(yùn)動(dòng)，雖然也曾“深惡滿人之無狀,，而許太平天國之舉動(dòng)為正當(dāng)……幾欲起而為之響應(yīng)”,，但最終卻因宗教和道德的原因否定了革命，這是很令人遺憾的,。同年,，在上海，一個(gè)站在他身后的蘇格蘭人“以棉花搓成無數(shù)小球系于辮上,，以為戲樂”,，令他怒不可遏。但痛定之思,，只是加強(qiáng)了他的教育強(qiáng)國的想法,。但是，這辮子本身所附帶的恥辱的象征意義,，卻被擱置了,。不推翻滿清而能使中國強(qiáng)大嗎？答案是否定的,。我們自然不能苛求古人,，容閎先生，其一生行狀,，已經(jīng)可以稱之為偉人了,。何況，他一直活到了1912年,，看到了民國的建立,。以他的親身經(jīng)歷,，他會(huì)同意這是歷史的必然。
