對(duì)于古村落的關(guān)注，那是好幾年前的事了,，《中國(guó)古村落》開(kāi)播以后,，就對(duì)古村落非常感興趣，在中國(guó)有多少古村落,，不得而知,，潮汕卻是存留不少，諸如潮州就有一處非常著名的古村落——龍湖古寨,。龍湖古寨早在2012年11月就已經(jīng)入選廣東十大最美古村落,。

　　興致所至，近期終于前往參觀考察龍湖古寨,。古寨城門(mén)的特殊結(jié)構(gòu)讓人不自覺(jué)地駐足端詳,，一個(gè)古寨，就建有一個(gè)很是規(guī)范的城門(mén)！后來(lái)更知道,，古寨有南北二個(gè)城門(mén),，倍感驚奇，于是照相機(jī)一閃就有了合影,。

　　走過(guò)龍湖古寨城門(mén)門(mén)洞,，眼前呈現(xiàn)的路道，居然是石條(塊)鋪就,，一直前行,，腳下始終是石條(塊)構(gòu)成的路，不是很寬但很長(zhǎng),，長(zhǎng)度應(yīng)該有一公里多,。更令人驚嘆的是，這條直街的左右邊街巷,，路面居然還是清一色的石條(塊),，大大小小的街巷，看起來(lái)大有講究,，井然有序,。沿路祠堂宅第很多，內(nèi)巷縱橫還有不少的名宅巨祠,。古寨古老的祠堂宅第等建筑物,，連同腳下的已經(jīng)磨得異常光滑的石條路面，這些看得見(jiàn)摸得著的硬件構(gòu)成,，活生生印證歲月的深厚和歷史的殷實(shí),。

　　后經(jīng)介紹，終于深刻明白,，龍湖古寨,，從地址確定到規(guī)劃建筑到呈現(xiàn)的人文歷史，等等,，處處充滿著鮮明的特色：龍湖古寨,，一處非常著名的古寨，位于韓江中下游西岸的潮汕平原,，古寨繞韓江西岸,，呈帶狀，為南北走向,，面積約1.5平方公里,。古寨的建筑布局和結(jié)構(gòu)很講究，是按照九宮八卦修建的,。龍湖原來(lái)稱(chēng)塘湖,，因村西、南、北皆池塘(古彩塘溪遺跡),。由于中央直街形似“龍脊”,，加上該寨四周韓江水、池塘湖水環(huán)繞,，因而改稱(chēng)“龍湖”,。中央直街的東面有新街、上東門(mén)街,、下東門(mén)街等三街,，西面有五宮巷、隆慶巷,、福興巷,、獅巷、中平巷,、伯公巷,，形成“三街六巷”的建筑結(jié)構(gòu)。初創(chuàng)年代應(yīng)為南宋紹興二年以前,，經(jīng)數(shù)百年龍湖先民的建設(shè),，至明嘉靖年間，龍湖寨形成了“三街六巷”的聚落規(guī)劃格局,。龍湖寨經(jīng)宋代至今已有近千年歷史,，現(xiàn)在仍保存著100多座古建筑，不少有五進(jìn),、十進(jìn)之深,。寨中尚保存著少量線條洗練的宋式建筑構(gòu)件,，大量帶簡(jiǎn)約風(fēng)格的明式建筑,；華貴尚美、精雕細(xì)刻的清式建筑,。這些建筑既體現(xiàn)了宋,、元、明,、清各歷史時(shí)期的不同建筑風(fēng)格,，又薈萃了木雕、石雕,、嵌瓷,、彩繪、貝灰塑等典型的潮汕民間工藝精華,。俗話說(shuō),，“潮州厝，皇宮起?！边@些祠堂府第,、民居的門(mén)廊主面裝飾濃重，門(mén)匾,、側(cè)壁等多繪風(fēng)俗彩畫(huà),，生動(dòng)傳神。這些建筑雖經(jīng)歷滄桑,，但石刻文字仍清晰可見(jiàn),，墻上壁畫(huà)生動(dòng)傳神，屋脊嵌瓷的花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸栩栩如生,。龍湖古寨南北門(mén),、姚探花府、方伯第,、太卿第,、夏氏府(夏雨來(lái)故居)、龍湖書(shū)院成為游人訪古觀光的特色景點(diǎn),。

　　龍湖古寨的建筑布局乃至建筑結(jié)構(gòu)特色讓人驚嘆,，雜居聚落同樣是龍湖古寨的一大特色，讓人驚奇,。龍湖古寨作為一個(gè)自然聚落,，其聚居姓氏達(dá)50余姓之多，寨中宗祠,、家廟百余座,，民居、府第數(shù)百座,，是潮州少有的姓氏繁多,、宗派林立的雜居聚落。龍湖寨的聚落規(guī)模在嶺南地區(qū)具有獨(dú)特的個(gè)性,，在嶺南地區(qū)的自然聚落中極為鮮見(jiàn),。

　　如此人杰地靈的地方，應(yīng)該是人文薈萃,，人才輩出,，歷史深厚。龍湖寨走出了一大批名人名家,，僅進(jìn)士,、舉人、貢生等多達(dá)60多人,，其中進(jìn)士,、舉人達(dá)53人,。其中有北宋探花姚宏中、明朝布政使劉子興,、御史夏懋學(xué),、詩(shī)人黃衍啟等等一大批名人名家。這得益于先人的高瞻遠(yuǎn)矚和注重文化教育,。這里眾多的書(shū)齋遺址引人矚目,，就是最好的說(shuō)明。宋代時(shí),，注重文化教育的龍湖寨富家大戶已在自己的房舍中設(shè)立書(shū)齋,，聘請(qǐng)學(xué)識(shí)好的先生教授自家的子弟。至明清時(shí)期,，龍湖的書(shū)齋迅速發(fā)展,。全盛時(shí)全寨書(shū)齋數(shù)量不少于30處。

　　從城門(mén)進(jìn)入,，走遍古寨的“三街六巷”,，多方位搜索，全面感受古寨的自然景色,，特別是建筑物,，乃至人文景觀，慨嘆古寨歷史文化底蘊(yùn)豐富深厚,，古寨的昔日風(fēng)光和輝煌,。

　　繼續(xù)穿街走巷，已近晌午,，一行人想找個(gè)食攤解決一下肚子問(wèn)題,，于是再游行半圈，沒(méi)有發(fā)現(xiàn),。如果這里有一處美食街,，最好不過(guò)。而在這一過(guò)程,，作為潮樂(lè)之鄉(xiāng),，始終未聞鼓樂(lè)弦絲，感覺(jué)有些沉靜,，缺少點(diǎn)什么。如果這里設(shè)置一處或者幾處戲臺(tái)或者講古臺(tái)之類(lèi)的娛樂(lè)場(chǎng)所,，有了“耍子”的“耍樂(lè)”,，可暈染深厚文化的氛圍。作為古寨獨(dú)特魅力的舞龍,、舞獅,、英歌舞,、潮樂(lè)、游鯉魚(yú),、賽燈籠等民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)文化,，可以永遠(yuǎn)傳承下去。好在龍湖這里自古以來(lái)一直就以“龍湖糕”聞名于潮汕大地,，直街穿行,，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那么幾家龍湖糕店鋪，于是購(gòu)買(mǎi)若干不顧形象權(quán)作充饑,。

　　歸途,，思維還在繼續(xù)。古寨大多數(shù)精彩或許早已成為歷史,，內(nèi)心多少有些翻動(dòng)：如果古寨僅僅屬于歷史,，那也就是千年左右的時(shí)限。這可是有些遺憾,?；蛟S那些古寨古村落，應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而注入新的因素和動(dòng)力,。傳承和發(fā)展是一個(gè)十分重要的問(wèn)題,。古寨乃至其他古村落至今還存在的硬件和軟件，物質(zhì)和精神都是可以傳承的寶貴遺產(chǎn),。深刻發(fā)掘那些可以繼承的物質(zhì)和精神財(cái)富,，注入新的文明因子，煥發(fā)生機(jī)活力,，是多么美麗且美好的事情,。

　　思維突然跳出：千萬(wàn)不要讓存在的物質(zhì)和精神財(cái)富縮水，千萬(wàn)不要讓存在的文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)單地成為歷史,。歷史需要延續(xù),，需要發(fā)揚(yáng)光大，讓古寨古村落繼續(xù)存活,，延續(xù)下來(lái),，那才是真功夫！要不,，再過(guò)些時(shí)間,，就只存留一些傳說(shuō)和那些光滑的石條路面而已。(東方喆)