對(duì)于古村落的關(guān)注，那是好幾年前的事了,，《中國古村落》開播以后,，就對(duì)古村落非常感興趣，在中國有多少古村落，不得而知,，潮汕卻是存留不少,，諸如潮州就有一處非常著名的古村落——龍湖古寨。龍湖古寨早在2012年11月就已經(jīng)入選廣東十大最美古村落,。

　　興致所至,，近期終于前往參觀考察龍湖古寨。古寨城門的特殊結(jié)構(gòu)讓人不自覺地駐足端詳,，一個(gè)古寨,，就建有一個(gè)很是規(guī)范的城門！后來更知道,，古寨有南北二個(gè)城門,，倍感驚奇，于是照相機(jī)一閃就有了合影,。

　　走過龍湖古寨城門門洞，眼前呈現(xiàn)的路道,，居然是石條(塊)鋪就,，一直前行，腳下始終是石條(塊)構(gòu)成的路,，不是很寬但很長,，長度應(yīng)該有一公里多。更令人驚嘆的是,，這條直街的左右邊街巷,，路面居然還是清一色的石條(塊)，大大小小的街巷,，看起來大有講究,，井然有序。沿路祠堂宅第很多,，內(nèi)巷縱橫還有不少的名宅巨祠,。古寨古老的祠堂宅第等建筑物，連同腳下的已經(jīng)磨得異常光滑的石條路面,，這些看得見摸得著的硬件構(gòu)成,，活生生印證歲月的深厚和歷史的殷實(shí)。

　　后經(jīng)介紹,，終于深刻明白,，龍湖古寨，從地址確定到規(guī)劃建筑到呈現(xiàn)的人文歷史,，等等,，處處充滿著鮮明的特色：龍湖古寨，一處非常著名的古寨，位于韓江中下游西岸的潮汕平原,，古寨繞韓江西岸,，呈帶狀，為南北走向,，面積約1.5平方公里,。古寨的建筑布局和結(jié)構(gòu)很講究，是按照九宮八卦修建的,。龍湖原來稱塘湖,，因村西、南,、北皆池塘(古彩塘溪遺跡),。由于中央直街形似“龍脊”，加上該寨四周韓江水,、池塘湖水環(huán)繞,，因而改稱“龍湖”。中央直街的東面有新街,、上東門街,、下東門街等三街，西面有五宮巷,、隆慶巷,、福興巷、獅巷,、中平巷,、伯公巷，形成“三街六巷”的建筑結(jié)構(gòu),。初創(chuàng)年代應(yīng)為南宋紹興二年以前,，經(jīng)數(shù)百年龍湖先民的建設(shè)，至明嘉靖年間,，龍湖寨形成了“三街六巷”的聚落規(guī)劃格局,。龍湖寨經(jīng)宋代至今已有近千年歷史，現(xiàn)在仍保存著100多座古建筑,，不少有五進(jìn),、十進(jìn)之深。寨中尚保存著少量線條洗練的宋式建筑構(gòu)件,，大量帶簡約風(fēng)格的明式建筑,；華貴尚美、精雕細(xì)刻的清式建筑,。這些建筑既體現(xiàn)了宋,、元,、明、清各歷史時(shí)期的不同建筑風(fēng)格,，又薈萃了木雕,、石雕、嵌瓷,、彩繪,、貝灰塑等典型的潮汕民間工藝精華。俗話說,，“潮州厝,，皇宮起?！边@些祠堂府第,、民居的門廊主面裝飾濃重，門匾,、側(cè)壁等多繪風(fēng)俗彩畫,，生動(dòng)傳神。這些建筑雖經(jīng)歷滄桑,，但石刻文字仍清晰可見,，墻上壁畫生動(dòng)傳神，屋脊嵌瓷的花蟲鳥獸栩栩如生,。龍湖古寨南北門、姚探花府,、方伯第,、太卿第、夏氏府(夏雨來故居),、龍湖書院成為游人訪古觀光的特色景點(diǎn),。

　　龍湖古寨的建筑布局乃至建筑結(jié)構(gòu)特色讓人驚嘆，雜居聚落同樣是龍湖古寨的一大特色,，讓人驚奇,。龍湖古寨作為一個(gè)自然聚落，其聚居姓氏達(dá)50余姓之多,，寨中宗祠,、家廟百余座，民居,、府第數(shù)百座,，是潮州少有的姓氏繁多、宗派林立的雜居聚落,。龍湖寨的聚落規(guī)模在嶺南地區(qū)具有獨(dú)特的個(gè)性,，在嶺南地區(qū)的自然聚落中極為鮮見,。

　　如此人杰地靈的地方，應(yīng)該是人文薈萃,，人才輩出,，歷史深厚。龍湖寨走出了一大批名人名家,，僅進(jìn)士,、舉人、貢生等多達(dá)60多人,，其中進(jìn)士,、舉人達(dá)53人。其中有北宋探花姚宏中,、明朝布政使劉子興,、御史夏懋學(xué)、詩人黃衍啟等等一大批名人名家,。這得益于先人的高瞻遠(yuǎn)矚和注重文化教育,。這里眾多的書齋遺址引人矚目，就是最好的說明,。宋代時(shí),，注重文化教育的龍湖寨富家大戶已在自己的房舍中設(shè)立書齋，聘請(qǐng)學(xué)識(shí)好的先生教授自家的子弟,。至明清時(shí)期,，龍湖的書齋迅速發(fā)展。全盛時(shí)全寨書齋數(shù)量不少于30處,。

　　從城門進(jìn)入,，走遍古寨的“三街六巷”，多方位搜索,，全面感受古寨的自然景色,，特別是建筑物，乃至人文景觀,，慨嘆古寨歷史文化底蘊(yùn)豐富深厚,，古寨的昔日風(fēng)光和輝煌。

　　繼續(xù)穿街走巷,，已近晌午,，一行人想找個(gè)食攤解決一下肚子問題，于是再游行半圈,，沒有發(fā)現(xiàn),。如果這里有一處美食街，最好不過,。而在這一過程,，作為潮樂之鄉(xiāng),，始終未聞鼓樂弦絲，感覺有些沉靜,，缺少點(diǎn)什么,。如果這里設(shè)置一處或者幾處戲臺(tái)或者講古臺(tái)之類的娛樂場所，有了“耍子”的“耍樂”,，可暈染深厚文化的氛圍,。作為古寨獨(dú)特魅力的舞龍、舞獅,、英歌舞,、潮樂、游鯉魚,、賽燈籠等民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)文化,，可以永遠(yuǎn)傳承下去。好在龍湖這里自古以來一直就以“龍湖糕”聞名于潮汕大地,，直街穿行,，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那么幾家龍湖糕店鋪，于是購買若干不顧形象權(quán)作充饑,。

　　歸途,，思維還在繼續(xù)。古寨大多數(shù)精彩或許早已成為歷史,，內(nèi)心多少有些翻動(dòng)：如果古寨僅僅屬于歷史,，那也就是千年左右的時(shí)限。這可是有些遺憾,?；蛟S那些古寨古村落，應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而注入新的因素和動(dòng)力,。傳承和發(fā)展是一個(gè)十分重要的問題。古寨乃至其他古村落至今還存在的硬件和軟件,，物質(zhì)和精神都是可以傳承的寶貴遺產(chǎn),。深刻發(fā)掘那些可以繼承的物質(zhì)和精神財(cái)富，注入新的文明因子,，煥發(fā)生機(jī)活力,，是多么美麗且美好的事情。

　　思維突然跳出：千萬不要讓存在的物質(zhì)和精神財(cái)富縮水,，千萬不要讓存在的文化遺產(chǎn)簡單地成為歷史,。歷史需要延續(xù)，需要發(fā)揚(yáng)光大,，讓古寨古村落繼續(xù)存活,，延續(xù)下來,，那才是真功夫！要不,，再過些時(shí)間,，就只存留一些傳說和那些光滑的石條路面而已。(東方喆)