順德清暉園構(gòu)筑精巧,、家喻戶(hù)曉,，而隱逸在龍江宅居間的仁園卻聞?wù)吡攘?。與廣東四大名園的梁園,、清暉園等相比,，仁園的歷史并不長(zhǎng),，但濃郁的嶺南文化氣息體現(xiàn)著建造者和維護(hù)者的文化素養(yǎng),。

　　昨日(12月12日),，記者探訪發(fā)現(xiàn)，這座以蔡家祖屋為核心的建筑群,，從過(guò)去十多年來(lái),，香港堪輿大師蔡伯勵(lì)修繕祖屋開(kāi)始，到陸續(xù)收購(gòu)周邊民宅,，分三期建成仁園,。仁園背后體現(xiàn)的是嶺南文化更價(jià)值連城。

　　《佛山市歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)條例》出臺(tái)后,，蔡伯勵(lì)修繕祖屋,、建成仁園的做法也為歷史建筑的保護(hù)提供了一種新思路。

　　陸續(xù)收購(gòu)周邊民宅建成仁園

　　20世紀(jì)80年代初,，中國(guó)迎來(lái)改革開(kāi)放,，并實(shí)行針對(duì)華僑的相關(guān)政策，鼓勵(lì)海外華僑回國(guó)領(lǐng)取祖屋,。龍江鄉(xiāng)親蔡伯勵(lì)在祖屋旁收購(gòu)舊屋建成一棟白色房屋,，方便返鄉(xiāng)居住，這也是仁園的開(kāi)端,。

　　不過(guò),，仁園迎來(lái)大規(guī)模擴(kuò)建，卻是在1999年的時(shí)候,。蔡伯勵(lì)之子蔡爾雅介紹,，1999年，在父親好友,、當(dāng)時(shí)的順德建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)梁錕浩鼓勵(lì),、支持下，仁園開(kāi)始了第一期擴(kuò)建,，收購(gòu)周邊五六戶(hù)民宅,，建成“勵(lì)勤齋”，用于蔡伯勵(lì)休閑自用,。

　　不料,，一期工程完工后,，無(wú)論是蔡伯勵(lì)還是梁錕浩都覺(jué)得不夠大氣，于是一座一座地收購(gòu)左鄰右舍的老屋,，蔡伯勵(lì)所學(xué)的堪輿之術(shù)也用于此處,。幾乎每星期的周末，蔡伯勵(lì)都不辭勞苦從香港趕回順德龍江,，梁錕浩也積極參與建筑設(shè)計(jì),，耗時(shí)幾年，仁園得以建成,。

　　步入2005年前后,，蔡家祖屋附近有民居要拆遷建成村居樓。蔡爾雅表示,，因當(dāng)時(shí)擔(dān)心周邊建筑對(duì)祖屋風(fēng)景造成破壞,，不得已采取搶救性購(gòu)買(mǎi)方式，又買(mǎi)下祖屋附近3座民宅,。仁園建造的困難之處正在于,，所占面積不是一下子買(mǎi)回來(lái)的，每買(mǎi)一次就要增加一次設(shè)計(jì),，需要因地制宜,。

　　兒子致力學(xué)有所用

　　如今，已90多歲高齡的蔡伯勵(lì)仍然時(shí)常返回龍江,。平日里,，仁園由蔡爾雅看管?！翱梢哉f(shuō),，我從出生到2003年之前，在龍江的時(shí)間不超過(guò)1個(gè)月,?！辈贿^(guò)，這里已經(jīng)成為蔡爾雅的定居之處,。

　　蔡爾雅說(shuō),，因所學(xué)是美術(shù)，在仁園修建之時(shí),，“把自己擅長(zhǎng)的平面設(shè)計(jì)拓展成立體的設(shè)計(jì),，而且又有時(shí)間和資金將自己所學(xué)用上，這樣的機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都有”,。蔡爾雅表示,。正是出于這樣的考慮，仁園的每一處細(xì)節(jié)均體現(xiàn)著蔡爾雅的心思,。無(wú)論是假山布局,，還是亭臺(tái)窗榭,，蔡爾雅的美術(shù)功底都學(xué)有所用。

　　仁園基本建成時(shí),，蔡爾雅已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了這里優(yōu)雅的環(huán)境,。“最初修建仁園的時(shí)候,，父親只是想著方便返鄉(xiāng)時(shí)居住，我們并沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的理想,?！辈虪栄耪f(shuō)，即使父親已經(jīng)90多歲高齡,，依然一兩個(gè)星期回來(lái)一次,，而自己也因?yàn)槿蕡@環(huán)境優(yōu)雅、清凈,，適合藝術(shù)創(chuàng)作而留在這里,。

　　積極探索發(fā)力文化平臺(tái)

　　近年來(lái)，蔡爾雅將仁園周邊一處廠房租賃,，建成書(shū)院,，用于傳統(tǒng)文化方面課程的授課和培訓(xùn)。而該書(shū)院也成為龍江鎮(zhèn)文化藝術(shù)講堂——龍江大講壇舉辦的所在地,。由此,，仁園為歷史建筑的活化利用積極進(jìn)行探索和嘗試。

　　對(duì)于私人產(chǎn)權(quán)的歷史建筑活化利用方式眾多,，常見(jiàn)的有改造成民宿,、餐飲場(chǎng)所或?qū)ν忾_(kāi)放。不過(guò),，蔡爾雅對(duì)仁園活化利用要求的標(biāo)準(zhǔn)較高,，希望保持仁園安靜的氛圍，盡可能地減少破壞,，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益并不是十分看重,。“主要是擔(dān)心一旦開(kāi)放,，很多人一擁而入帶來(lái)的破壞很大,。”

　　記者發(fā)現(xiàn),，盡管仁園并未對(duì)社會(huì)開(kāi)放,，但其文化平臺(tái)的作用仍在，蔡爾雅也希望通過(guò)仁園,，喚起人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視與弘揚(yáng),。此前,，仁園也曾小規(guī)模地迎來(lái)文化教育機(jī)構(gòu)、慈善機(jī)構(gòu)參觀,。

　　在這座別具嶺南古韻的園林式居所前,，蔡爾雅說(shuō)，自己也在考慮和旅行社合作,，專(zhuān)門(mén)承接高素質(zhì),、有文化修養(yǎng)的游客前來(lái)參觀、旅游,，但是對(duì)于到訪者的規(guī)模和素質(zhì)必須加以把關(guān),。