順德清暉園構(gòu)筑精巧,、家喻戶曉，而隱逸在龍江宅居間的仁園卻聞?wù)吡攘?。與廣東四大名園的梁園,、清暉園等相比，仁園的歷史并不長,，但濃郁的嶺南文化氣息體現(xiàn)著建造者和維護(hù)者的文化素養(yǎng),。

　　昨日(12月12日),，記者探訪發(fā)現(xiàn)，這座以蔡家祖屋為核心的建筑群,，從過去十多年來,，香港堪輿大師蔡伯勵修繕祖屋開始，到陸續(xù)收購周邊民宅,，分三期建成仁園,。仁園背后體現(xiàn)的是嶺南文化更價值連城。

　　《佛山市歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)條例》出臺后,，蔡伯勵修繕祖屋,、建成仁園的做法也為歷史建筑的保護(hù)提供了一種新思路。

　　陸續(xù)收購周邊民宅建成仁園

　　20世紀(jì)80年代初,，中國迎來改革開放,，并實(shí)行針對華僑的相關(guān)政策，鼓勵海外華僑回國領(lǐng)取祖屋,。龍江鄉(xiāng)親蔡伯勵在祖屋旁收購舊屋建成一棟白色房屋,，方便返鄉(xiāng)居住，這也是仁園的開端,。

　　不過,，仁園迎來大規(guī)模擴(kuò)建，卻是在1999年的時候,。蔡伯勵之子蔡爾雅介紹,，1999年,，在父親好友,、當(dāng)時的順德建筑設(shè)計(jì)院院長梁錕浩鼓勵、支持下,，仁園開始了第一期擴(kuò)建,，收購周邊五六戶民宅，建成“勵勤齋”,，用于蔡伯勵休閑自用,。

　　不料，一期工程完工后,，無論是蔡伯勵還是梁錕浩都覺得不夠大氣,，于是一座一座地收購左鄰右舍的老屋，蔡伯勵所學(xué)的堪輿之術(shù)也用于此處,。幾乎每星期的周末,，蔡伯勵都不辭勞苦從香港趕回順德龍江，梁錕浩也積極參與建筑設(shè)計(jì),，耗時幾年,，仁園得以建成,。

　　步入2005年前后，蔡家祖屋附近有民居要拆遷建成村居樓,。蔡爾雅表示,，因當(dāng)時擔(dān)心周邊建筑對祖屋風(fēng)景造成破壞，不得已采取搶救性購買方式,，又買下祖屋附近3座民宅,。仁園建造的困難之處正在于，所占面積不是一下子買回來的,，每買一次就要增加一次設(shè)計(jì),，需要因地制宜。

　　兒子致力學(xué)有所用

　　如今,，已90多歲高齡的蔡伯勵仍然時常返回龍江,。平日里，仁園由蔡爾雅看管,?！翱梢哉f，我從出生到2003年之前,，在龍江的時間不超過1個月,。”不過,，這里已經(jīng)成為蔡爾雅的定居之處,。

　　蔡爾雅說，因所學(xué)是美術(shù),，在仁園修建之時,，“把自己擅長的平面設(shè)計(jì)拓展成立體的設(shè)計(jì)，而且又有時間和資金將自己所學(xué)用上,，這樣的機(jī)會不是每個人都有”,。蔡爾雅表示。正是出于這樣的考慮,，仁園的每一處細(xì)節(jié)均體現(xiàn)著蔡爾雅的心思,。無論是假山布局，還是亭臺窗榭,，蔡爾雅的美術(shù)功底都學(xué)有所用,。

　　仁園基本建成時，蔡爾雅已經(jīng)深深愛上了這里優(yōu)雅的環(huán)境,?！白畛跣藿ㄈ蕡@的時候，父親只是想著方便返鄉(xiāng)時居住,，我們并沒有什么遠(yuǎn)大的理想,?！辈虪栄耪f，即使父親已經(jīng)90多歲高齡,，依然一兩個星期回來一次,，而自己也因?yàn)槿蕡@環(huán)境優(yōu)雅、清凈,，適合藝術(shù)創(chuàng)作而留在這里,。

　　積極探索發(fā)力文化平臺

　　近年來，蔡爾雅將仁園周邊一處廠房租賃,，建成書院,，用于傳統(tǒng)文化方面課程的授課和培訓(xùn)。而該書院也成為龍江鎮(zhèn)文化藝術(shù)講堂——龍江大講壇舉辦的所在地,。由此,，仁園為歷史建筑的活化利用積極進(jìn)行探索和嘗試。

　　對于私人產(chǎn)權(quán)的歷史建筑活化利用方式眾多,，常見的有改造成民宿,、餐飲場所或?qū)ν忾_放。不過,，蔡爾雅對仁園活化利用要求的標(biāo)準(zhǔn)較高,，希望保持仁園安靜的氛圍，盡可能地減少破壞,，對經(jīng)濟(jì)效益并不是十分看重,。“主要是擔(dān)心一旦開放,，很多人一擁而入帶來的破壞很大,。”

　　記者發(fā)現(xiàn),，盡管仁園并未對社會開放,，但其文化平臺的作用仍在,，蔡爾雅也希望通過仁園,，喚起人們對中國傳統(tǒng)文化的重視與弘揚(yáng)。此前,，仁園也曾小規(guī)模地迎來文化教育機(jī)構(gòu),、慈善機(jī)構(gòu)參觀。

　　在這座別具嶺南古韻的園林式居所前,，蔡爾雅說,，自己也在考慮和旅行社合作，專門承接高素質(zhì),、有文化修養(yǎng)的游客前來參觀,、旅游,，但是對于到訪者的規(guī)模和素質(zhì)必須加以把關(guān)。