下周二為我國傳統(tǒng)的清明節(jié),，讓我們懷念一位逝者臨終前的壯舉,。民國二十二年(1933)，溫州人余子維立下遺囑，自愿獻出遺體用于醫(yī)學解剖,，成為我國志愿解剖第一人,，當時中華醫(yī)學會制成余子維遺像,，請馬一浮題照,，分頒各會供瞻，并以余子維遺體解剖之日,，為“病理解剖有志會”的紀念日,。

　　將門之后，赴日學醫(yī)

　　余子維(1872-1933)，名綱,，別號森子,，以字行，住溫州市區(qū)五馬街,，夫人丁氏也是城區(qū)人,。余子維祖父從福建遷居瑞安，其父為福建水師管帶,，后調(diào)為陸師駐軍溫州,，授昭武將軍。余子維兄弟四人,，長兄隨父參加中法戰(zhàn)爭,，1884年在福建閩江馬尾戰(zhàn)役中壯烈犧牲，為此,，余子維長子余繼敏過繼給長兄,，而叫生父余子維為“二叔父”。

　　余子維年輕時不務科舉,，而沉迷于佛教,，同時考究井田制度及河圖洛書諸學。1900年,，經(jīng)歷庚子之亂,，他認識到“非科學不足以挽救中國之危，遂棄古學而求新法”,，因此,，囑咐藝文學堂畢業(yè)的四弟余崙及余繼敏一起到溫州江心嶼的英國駐溫州領事館，隨英人學習英文,，以作將來學科學之準備。余崙后來英文非常優(yōu)秀,，經(jīng)瑞安人,、湖北省提學使黃紹箕介紹去湖北省工防營隨營學堂，做英文教官,。

　　1900年,，義和團運動爆發(fā)，繼而八國聯(lián)軍攻占北京,。溫州作為通商口岸也受到波及,，據(jù)余繼敏回憶，當時“有外國侵略兵輪要入侵溫州,。當時城里有兩派人,，一派是主張抵抗的，另一派是主張投降的。二叔父(即余子維)是主張抗洋的,。辛丑,，北京清政府和外國侵略者簽訂了不平等條約之后，對于以前主張抗洋的人要加以處理,，因此就有差役來抓二叔父,。二叔父事前也已得到一點風聲，就避在外公家里,，沒有被他們捉去,。”后來就回到瑞安鄉(xiāng)間,，以祖遺之田地栽培桑棉,，研究蠶桑及棉花之改良，“奈農(nóng)民守舊,，不肯改良,，致遭失敗”，但愛民之心自此被“農(nóng)民之顛沛”深深觸動,。

　　風頭過后,，他回到溫州城區(qū)，“即擬以醫(yī)藥解除農(nóng)民病苦”,，與陳子山等創(chuàng)辦永嘉縣施醫(yī)院,。由于施醫(yī)施藥，純屬公益性質(zhì),，每年所費不貲,，以致入不敷出，家道自此中落,，醫(yī)院處于難以為繼的困境,，這時他接四弟余崙來信，介紹他赴湖北擔任軍醫(yī),，于是他把祖遺的四畝多田,，托人賣掉，作為川資,，去了湖北,。

　　他在行醫(yī)的實踐中，“每覺舊醫(yī)理論支離缺乏科學之根據(jù),，遂決心學習新醫(yī)”,，并得到黃紹箕諸鄉(xiāng)先輩之助，于是攜余繼敏一起東渡留學,，入日本東京同文書院學習日文,。1904年冬天，他在日本獲悉四弟被疾病奪去生命，悲痛異常,，習醫(yī)之心益切,。1905年入東京慈惠醫(yī)學專門學校。

　　結識孫中山,，加入同盟會

　　1905年,，余子維在日本東京結識了孫中山，由孫中山親自介紹入同盟會,，并“屢與林介巖先生訪總理寓所,，暢談中國古制，為總理所器重,。遂囑為搜集中國古代之材料,，以備參考之用”，還結識了徐錫麟,，而且“交甚密”,。他父子倆在日期間，都直接或間接受到了孫中山和徐錫麟的革命思想影響,。特別是余子維,，深刻認識到“改良中國醫(yī)學，須以基礎醫(yī)學入手,。乃赴各地醫(yī)校,，聯(lián)絡同志，研究解剖,、生理,、病理、細菌諸學,，備將來歸國為新學之師資”,，當時共同研究的同志有上海醫(yī)學院解剖學教授、平陽人張鋆,，浙江省立醫(yī)藥?？茖W校教員黃曼歐，北京醫(yī)科大學教授葛竹書,。其中張鋆的胞弟張镕后來還成為他的女婿,。

　　據(jù)張镕回憶,，“(張)鋆之專攻解剖學,，先生(余子維)慫恿之力居多。先生嘗謂灌注新醫(yī)學,，必先翻譯書籍,，乃與鋆共譯森田氏《解剖學》一書，譯既竟，因寄國內(nèi)請求刊費,。適值辛亥革命,，稿遂紛失，致未刊行”,。余子維在日期間,，因經(jīng)濟拮據(jù)，常攜冷飯包(日名“辨當”,，即“便當”)為中膳,，但每因冷食的刺激，發(fā)生胃酸過多癥,，從此埋下了致命的胃癌病根,。

　　1911年，余子維從東京慈惠醫(yī)學專門學校畢業(yè),，當時武昌起義消息傳到日本,，他認為革命時機已經(jīng)成熟，乃根據(jù)孫中山密令,，束裝返國,，潛入天津，擬赴陸軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞處從事反清工作,，以響應南方軍事,。不料吳祿貞出師未捷身先死，在準備發(fā)兵北京當夜,，被刺身亡,。

　　余子維在天津得吳被難之報，憂憤交集,，胃病復作,，臥病于津，后南下江寧養(yǎng)病,。

　　創(chuàng)辦多所醫(yī)校,，行醫(yī)不倦

　　1912年秋，身體尚未完全恢復,，即應江西省都督李烈鈞之邀,，赴贛創(chuàng)辦江西軍醫(yī)學校。他一人教授病理等六門學科,。其教學理念,，注重理論要聯(lián)系實際，不偏重分數(shù),，認為“考試不過一時的測驗,，?？渴熳x課本，斤斤較量分數(shù)的多寡,，不務實際工作,，卻非判別優(yōu)劣的定論”。他的為人處處為別人著想,，學生畢業(yè)時,，“為著同學們出路上著想，常把兵營生活狀況細述詳論,，對于軍陣衛(wèi)生方面,，尤多應加改革和設施之方針”。

　　1918年,，余子維胃病再次復發(fā),，不得不離贛北上，被繼敏迎養(yǎng)于保定,。1920年7月,，直皖兩軍在保定一帶開戰(zhàn)，他不得不舉家南返回到溫州,?；氐綔刂莺螅允掳差D,，即著手設立永嘉縣兒女衛(wèi)生學院,。一面教育貧民子弟，一面施診施藥,，一直堅持到1924年,。

　　1919年“五四運動”爆發(fā)，姜琦在溫州成立永嘉新學會,，他和繼敏成為首批會員之一,，父子倆為努力實現(xiàn)新學會提出的目標而努力：“收集世界種種知識，集思廣益,，使新舊學術融于一爐,，鑄成一種適用于實際生活的學說。這樣,，日后不難有‘新永嘉學派’之出現(xiàn),。”

　　1924年,，因積勞過甚,，他胃病第三次大發(fā)作，時繼敏供職于浙江省立醫(yī)藥專門學校,，復迎養(yǎng)于杭,，含飴弄孫，尚多樂趣,，但舊病時愈時發(fā),，一年有余，始得告痊,，于是又回到溫州為家鄉(xiāng)貧苦百姓施醫(yī)施藥,。如此數(shù)年之間，病發(fā)時到杭州調(diào)養(yǎng),，好了就回溫州繼續(xù)行醫(yī),。

　　1928年，他的次子余繼崙畢業(yè)于浙江省立醫(yī)藥專門學校,，也被他叫到溫州,，輔助醫(yī)務。繼敏曾敦勸余子維節(jié)勞,。余子維卻回答說：“教育吾之志也,；施診吾之樂也。汝毋諫焉,?！比匀粓猿植恍傅貜氖滤麩釔鄣墓ぷ鳌?/p>

　　破舊立新,，志愿捐獻遺體

　　1932年5月,，余子維胃病第四次大發(fā)作，拖到10月間,，肝胃部觸有硬塊,，時有出血，此時他知道自己的胃疾已經(jīng)惡變成癌,。1933年春節(jié)前后,，他與親朋好友游若等商議預作遺囑。他告訴繼敏：“吾死后必須實行病理解剖,，以遂吾志,，汝切記之！吾尚有一月天命,，汝速返杭,，以免曠職?！睆默F(xiàn)有史料看,，在1933年以前，解剖尸體以行刑處決,、監(jiān)獄醫(yī)院病死無人認領者為對象,。1月30日,，余子維正式立下遺囑，形成書面文字,，見證人和執(zhí)筆者,，除余繼崙外，均為留日歸來的同鄉(xiāng)好友或同盟會好友,。

　　2月20日,，余子維絕食多日，已經(jīng)不能起坐,，心中依然想到國家和人民,，自挽：“天下未平皆罪己；太上有道可傳人,?！绷粝陆^筆，延至24日凌晨2時,，在完全停止呼吸前,，他還再三囑咐，要實行解剖,。當日上午,，余子維遺體移到溫州大南醫(yī)院。下午2時,，請李素冰,、黃竹如兩位醫(yī)師施行病理解剖，并將肝胃全部制成標本,，再由繼敏返回杭州時,，贈送給浙江省立醫(yī)藥專科學校,，作學術研究之用,。

　　而對于解剖后的遺體，余子維還遺囑“可火化之”,，雖然當時溫州不具備火化條件,，但在溫州，也是第一個立遺囑火化的人,，體現(xiàn)了溫州人的敢為人先的精神,！余子維后裔多有從事醫(yī)藥、科學技術工作的,，并在各自的領域中有所建樹,，特別是余繼敏、其孫余永銘,、玄孫余伯陽(中國藥科大學教授兼中藥學院院長),，三代人都擔任過國家衛(wèi)生部藥典委員會委員,，在藥典會歷史上是絕無僅有的。

　　筆者建議有關部門在溫州醫(yī)科大學的校園入口處聳立一座余子維塑像,，紀念其功績與精神,。