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《阿嬤的厝》古建筑展 再現(xiàn)福建古厝營(yíng)造技藝

2017年04月01日 11:25   來(lái)源:福建日?qǐng)?bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國(guó)僑網(wǎng)閩南特色屋脊“和尚頭”
閩南特色屋脊“和尚頭”

  近日,,一場(chǎng)名為《阿嬤的厝》的古建筑展,,在漳州市圖書(shū)館開(kāi)幕。這次展覽以閩南阿嬤的生活軌跡為線索,,展出斗拱,、雀替,、額枋等百余件閩南古厝木雕構(gòu)件,再現(xiàn)了閩南古厝里的生活場(chǎng)景,。為這次展會(huì)提供展品的,,是福建省古厝文化研究會(huì)。

  福建古厝文化的保護(hù)與復(fù)興,,離不開(kāi)那些精于本土營(yíng)造技藝的匠人,。福建省古厝文化研究會(huì)的古厝營(yíng)造師們正試圖為古厝文化探尋更多的應(yīng)用場(chǎng)景,并植入商業(yè)模式,,為傳統(tǒng)匠人創(chuàng)造更大的生存空間,。

閩南生態(tài)文化長(zhǎng)廊上的槁林驛站,其原型是角美鼎爐厝,。
閩南生態(tài)文化長(zhǎng)廊上的槁林驛站,其原型是角美鼎爐厝,。

  漸行漸遠(yuǎn)的古厝記憶

  今年68歲的龍海人林明中,,從12歲起就跟著村里的泥水匠學(xué)習(xí)建厝。

  木作,、泥塑,、彩繪、剪瓷雕……林明中掌握著“起大厝”的全套工序,?!澳菚r(shí),油漆要自己用桐油煮制,,不同的用途,,有不同的火候要求?!绷置髦姓f(shuō),,“1983年開(kāi)始,漳州農(nóng)村興起了一場(chǎng)重建宗祠寺廟的熱潮,,我先后參與了數(shù)百個(gè)工程的建造,,那時(shí)建筑匠人社會(huì)地位很高,被東家奉為座上賓,?!?/p>

  近年來(lái),傳統(tǒng)匠人日益感到失落,。讓林明中倍感遺憾的是,,百年傳承的古厝營(yíng)造技藝正逐漸失傳,傳統(tǒng)匠人的生存空間日趨收窄,?!懊藁ɑ业裨情}南民居中的重要裝飾,是將棉花與石灰攪拌后,,捏制成人形、鳥(niǎo)獸,,用于裝點(diǎn)門(mén)面,,具有綿潤(rùn)的視覺(jué)效果?!绷置髦姓f(shuō),,自己是漳州為數(shù)不多掌握著這門(mén)手藝的老師傅。

  眼下,,仿古建筑又開(kāi)始在各地流行,,但一線工人的技藝水平不容樂(lè)觀,建筑效果常常只得其形,,未得其神,?!伴}南傳統(tǒng)民居建筑,有豐富的精神文化內(nèi)涵,,遵循著傳統(tǒng)的禮制規(guī)范,。”林明中說(shuō),,像閩南特有的屋脊形態(tài)“燕尾脊”與“和尚頭”,,什么時(shí)候采用什么樣的屋脊,相互之間如何排列,,都有嚴(yán)格規(guī)范,,現(xiàn)在不少仿古工程卻亂了章法。

  稀缺的還有具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)建材,。油標(biāo)磚是閩南地區(qū)特有的用料,,燒制過(guò)程中,磚體邊緣自然形成的黑色煙漬是其顯著標(biāo)志,。如今,,僅有龍海顏厝、泉州晉江等少數(shù)磚廠還在生產(chǎn),,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了市場(chǎng)需求?,F(xiàn)在市

  面上有些磚面的煙漬多為人為涂抹,失去了古法工藝的原汁原味,。

  林明中發(fā)起成立福建古厝文化研究會(huì),,他的動(dòng)力來(lái)自于,要保護(hù)和復(fù)興失落的古厝營(yíng)造技藝,,為本土匠人爭(zhēng)取更大的生存空間,。林明中的情懷也得到了不少力量的支持。目前,,古厝研究會(huì)匯集了10余名省內(nèi)古建領(lǐng)域的專(zhuān)家,,擁有會(huì)員單位及個(gè)人會(huì)員300余個(gè)。

石構(gòu)件
石構(gòu)件

  再現(xiàn)福建古厝營(yíng)造技藝

  福建古厝文化研究會(huì)首先做的是展現(xiàn)能夠代表福建建筑文化的建筑構(gòu)件,,再現(xiàn)傳統(tǒng)古厝營(yíng)造技藝,。在一年多的時(shí)間里,他們收集并制作了近千件木作,、泥塑,、彩繪、施工模型等古厝構(gòu)件,。

  “紅磚白墻燕尾脊,,馬背騎樓和尚頭,閩南傳統(tǒng)民居富麗鮮明的建筑風(fēng)格,在傳統(tǒng)漢族民居中并不多見(jiàn),?!绷置髦兄谱髁艘惶住把辔布埂薄昂蜕蓄^”施工模型,意在展現(xiàn)其獨(dú)特的建造工藝,。

  閩南大厝在細(xì)節(jié)上十分考究,,牌樓面、屋脊,、水車(chē)堵等處,,都是裝飾重點(diǎn),剪瓷雕,、漆線畫(huà),、螺鈿等特有工藝在這些地方廣泛應(yīng)用。剪瓷雕最初是出于廢物利用的目的,,將瓷器碎片拼貼成各式造型,,用于建筑裝飾。螺鈿則是閩南地區(qū)海洋文化的印證,,由當(dāng)?shù)亟橙司偷厝〔?,將貝?lèi)碎殼作為拼貼飾品。現(xiàn)如今,,這項(xiàng)工藝已經(jīng)失傳,。

  番仔樓中廣泛使用的琉璃花窗、瓷瓶欄桿,、琉璃墻磚等南洋元素,,也是重點(diǎn)展示對(duì)象。在林明中看來(lái),,中西合璧的番仔樓是閩南建筑史上不可缺失的一環(huán),,它反映的是百年前閩南人下南洋打拼,并促進(jìn)區(qū)域文化交融的一段歷史,。

  舊物展覽僅僅是傳承福建古厝文化的一個(gè)方面,。福建省新龍騰文物古建筑有限公司主要的業(yè)務(wù)是古建修繕與復(fù)古工程建造。公司負(fù)責(zé)人周瑞玲認(rèn)為,,古厝文化的傳承,,關(guān)鍵在于讓傳統(tǒng)營(yíng)造工藝有用武之地,本土工匠有足夠的發(fā)展空間,。如今,他們的古法營(yíng)造工藝已經(jīng)在不少市政工程中得到實(shí)踐,。

  漳州閩南文化生態(tài)走廊項(xiàng)目,,是新龍騰公司的代表作之一。該項(xiàng)目沿途新建6座驛站,分別以漳州各地知

  名古厝為原型,,旨在展現(xiàn)城市歷史文脈,。位于324國(guó)道與134鄉(xiāng)道交界處的檺林驛站,便是以長(zhǎng)泰朱一貴故居,、葉文龍故居以及角美鼎爐厝為建筑藍(lán)本,。它們都是遵循傳統(tǒng)營(yíng)造工藝的閩南大厝典范。朱一貴故居的燕尾脊上,,雕刻著四時(shí)花果,,體現(xiàn)著閩南地域特色。鼎爐厝則在細(xì)節(jié)上融入石雕,、木雕,、瓷雕、磚雕和灰雕等工藝,。

  在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,,林明中團(tuán)隊(duì)通過(guò)傳幫帶,培養(yǎng)了一支古厝營(yíng)造師隊(duì)伍,,他們中既有一線建筑工匠,,也有土木工程專(zhuān)業(yè)的在校生。林明中表示:“如果政府部門(mén)能夠進(jìn)行資金支持,,我們這些老匠人,,愿意開(kāi)設(shè)常態(tài)化培訓(xùn)班,講授全套閩南大厝營(yíng)造技藝,?!?/p>

木瓜疊斗
木瓜疊斗

  古厝文化的商業(yè)化探索

  傳承福建古厝文化的另一個(gè)路徑在于,為古建營(yíng)造工藝尋找更多應(yīng)用場(chǎng)景,,并導(dǎo)入現(xiàn)代商業(yè)模式,,實(shí)現(xiàn)靜態(tài)保護(hù)與動(dòng)態(tài)傳承的結(jié)合。

  周瑞玲嘗試的第一個(gè)方案,,便是為古厝文化植入時(shí)興的旅游業(yè)態(tài),。去年11月,周瑞玲發(fā)起了“好所在·八閩古厝行”計(jì)劃,,開(kāi)發(fā)古厝深度游,,讓游客觀賞傳統(tǒng)建筑文化,體驗(yàn)傳統(tǒng)民居中的生活場(chǎng)景,,感受在地風(fēng)土人情,。

  古厝行的第一站位于漳浦縣赤嶺鄉(xiāng),這是全省畬族人口比例最高的民族鄉(xiāng),。在赤嶺鄉(xiāng),,游客們領(lǐng)略了鐘

  玉堂,、頂西藍(lán)氏家宅等當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)貌。其中,,頂西藍(lán)氏家宅又被稱為大厝,,府第規(guī)模宏大,府第內(nèi)建造土樓,,形成院城格局,,代表了當(dāng)時(shí)閩南地區(qū)建筑工藝的較高水準(zhǔn)。這從當(dāng)?shù)厮字V“有頂西富,,也無(wú)頂西厝”中可見(jiàn)一斑,。除了建筑文化,游客們還在畬鄉(xiāng)體驗(yàn)了手工豆脯餅制作工藝,,觀賞了藍(lán)公主領(lǐng)銜的山哈魂表演,。

  “數(shù)量巨大的福建古厝,本身就是個(gè)值得開(kāi)發(fā)的大IP(知識(shí)產(chǎn)權(quán)),。未來(lái),,我們將與旅游公司合作,開(kāi)發(fā)出更多古厝深度游線路與產(chǎn)品,,觀賞古民居風(fēng)情,,體驗(yàn)古建營(yíng)造工藝,吃遍八閩美食,,感受各地風(fēng)土人情,。”周瑞玲認(rèn)為,,古民居的適度開(kāi)發(fā)是動(dòng)態(tài)保護(hù)的一大方向,,但這個(gè)過(guò)程中,選擇什么樣的商業(yè)模式,,如何處理好旅游開(kāi)發(fā)與原住民的利益關(guān)系,,仍需政策的引導(dǎo)。他希望未來(lái)能夠通過(guò)實(shí)地調(diào)研,,對(duì)接政府,,為政府決策提供更多參考,呼喚更加接地氣的政策出臺(tái),。

  商業(yè)探索的另一個(gè)方向,,是古厝文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。福建古厝同樣有文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的空間,?!捌┤纾怨咆葹樗{(lán)本,,開(kāi)發(fā)出文教產(chǎn)品,,讓用戶根據(jù)圖紙,,利用工具制作木構(gòu)件,并組合出古厝模型,,在整個(gè)過(guò)程中認(rèn)識(shí)福建古厝營(yíng)造工藝?!痹谥苋鹆峥磥?lái),,古厝文創(chuàng)產(chǎn)品將在旅游與教育領(lǐng)域大有市場(chǎng)。

  本報(bào)記者 張輝 通訊員 楊志慧 福建省古厝文化研究會(huì)供圖

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