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首頁(yè)僑鄉(xiāng)傳真

古稀老人曾楚楠:潮州文化的“萬(wàn)金油,、箍桶匠”

2017年04月05日 16:13   來(lái)源:潮州日?qǐng)?bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  曾楚楠這個(gè)名字,,在潮州可謂家喻戶(hù)曉,。很多人知道,,他是潮州文史“活字典”,,大至數(shù)千年歷史縱橫,,小至一個(gè)方言用字,,他都能引經(jīng)據(jù)典娓娓道來(lái),。在我們看來(lái),,他是潮州名副其實(shí)的“文化掃地僧”,,裝在他腦海里的,正是一座潮州文化“藏經(jīng)閣”,。然而,,他卻形容自己是“萬(wàn)金油”和“箍桶匠”。

  數(shù)十年來(lái),,曾楚楠先生一直在潮州文化無(wú)垠的海洋中恣意遨游,,涉獵的領(lǐng)域涵蓋歷史掌故、人文風(fēng)俗,、詩(shī)詞歌賦,、方言研究、考古證今等方方面面,。不僅如此,,他將前人零散遺留下來(lái)的成果兼收并蓄,通過(guò)辯證梳理去偽存真,,逐步形成自己的學(xué)術(shù)體系,。尤其在韓學(xué)研究中,他有著一番獨(dú)特建樹(shù),,他的著作《韓愈在潮州》,,成為當(dāng)世韓愈研究者的“必讀本”。

曾楚楠先生向記者展示他參與整理出版的《潮州志補(bǔ)編》,。
曾楚楠先生向記者展示他參與整理出版的《潮州志補(bǔ)編》。

  古稀之年依舊忙碌

  初春,,記者來(lái)到曾楚楠先生家中時(shí),,他正坐在書(shū)案前撰寫(xiě)一份文稿。雖已年過(guò)古稀,,但先生并沒(méi)有擱下筆墨,、安享清福,依舊忙碌著各種各樣的文化工作,。

  “最近著手在做的課題很多,,手頭還有兩份書(shū)稿沒(méi)完成?!痹壬鷮?duì)記者說(shuō),,一本是《潮州名聯(lián)選注》,準(zhǔn)備選取150副有關(guān)潮州的名對(duì)聯(lián),,進(jìn)行注釋和賞析,、評(píng)價(jià)。另一本就是關(guān)于方言研究的《名物絮語(yǔ)》,近年來(lái)在《潮州日?qǐng)?bào)》陸續(xù)刊登,,打算寫(xiě)到150則就結(jié)集出版,。

  提起選注150副名對(duì)聯(lián),先生饒有興致地解釋道,,對(duì)聯(lián)最精妙之處,,清代梁章鉅一言蔽之,“移往他處不得,?!北热珥n文公祠原來(lái)的對(duì)聯(lián),“天意啟斯文,,不是一封書(shū)安得先生到此,;人心歸正道,只須八個(gè)月至今百世師之,?!币蛞环狻墩摲鸸潜怼罚n愈被貶為潮州刺史,,治潮八個(gè)月,,成為潮州人百世之師?!斑@樣的對(duì)聯(lián),,只有掛在潮州韓文公祠才適合,掛到其他地方都不行,?!?/p>

  而說(shuō)到《名物絮語(yǔ)》,先生則嚴(yán)肅起來(lái),?!昂芏辔淖值某敝菀?,現(xiàn)在人們經(jīng)常讀錯(cuò),。”他舉例說(shuō),,像漂漬液的“漬”,,大部分人都讀成“職”音,其實(shí)應(yīng)該讀為“ze3”,?!睹镄跽Z(yǔ)》就是旨在普及潮州方言的讀音,以及一些方言文字的寫(xiě)法,。

  為普及方言文字的讀音和寫(xiě)法,,先生著實(shí)耗費(fèi)了大量心血。《名物絮語(yǔ)》中所講述的每一個(gè)字,,都引用大量古文獻(xiàn)予以印證,,內(nèi)容豐富,有理有據(jù),,讀起來(lái)既趣味又嚴(yán)謹(jǐn),。對(duì)每一個(gè)字眼都較真考辨,這也是先生一貫以來(lái)的治學(xué)風(fēng)格,。

  家鄉(xiāng)有著童年深沉的記憶

  雖然10歲就離開(kāi)潮州,,到汕頭的金山中學(xué)讀書(shū),爾后,,命運(yùn)多舛,,直至31歲才重歸故土,但對(duì)于曾楚楠先生來(lái)說(shuō),,家鄉(xiāng)仍有著童年最深沉的記憶,。

  “小時(shí)候,我住在府城的外婆家里,,那座老屋是民國(guó)所建,,被街坊鄰里稱(chēng)為‘大厝內(nèi)’,格局宏大,、結(jié)構(gòu)精致,,有美麗的壁畫(huà)、木雕,,還有個(gè)后花園,。”先生回憶說(shuō),,壁畫(huà)的內(nèi)容多取材于古典文學(xué),,如過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄等,,平日里光是細(xì)細(xì)觀(guān)賞那些壁畫(huà),,無(wú)形中就受到了文化熏陶。后花園中栽種有香蕉樹(shù),、木仔樹(shù)(番石榴),,地上長(zhǎng)滿(mǎn)了“咸酸甜(三葉草)”,這就是他兒時(shí)的一方天地,。他經(jīng)常到后花園去挖“咸酸甜”玩耍,,折下木仔樹(shù)的枝丫來(lái)做彈弓。下小雨的時(shí)候,,躲在香蕉樹(shù)下,,聽(tīng)著雨點(diǎn)滴滴答答落在樹(shù)上,,真?zhèn)€是雨打芭蕉……

  家中長(zhǎng)輩對(duì)于童年的曾楚楠,也有著直接的影響,。先生的二舅和姨丈,,都是民國(guó)著名百貨商號(hào)“吳祥記”的“白領(lǐng)”,經(jīng)濟(jì)條件比較好,。二舅平時(shí)喜好篆刻,,姨丈愛(ài)好古典文學(xué),他們?nèi)粘=煌呐笥岩捕嗍俏幕?。耳濡目染,,文化的種籽,悄然埋在了先生心中,。

  曾楚楠先生是長(zhǎng)子,,弟妹們尚未出生的時(shí)候,身邊沒(méi)有其他玩伴,。每天,,比他大兩歲的六舅到學(xué)校讀書(shū),他都跟著去,,獨(dú)自坐在教室外聽(tīng)課,。后來(lái),母親干脆交付學(xué)費(fèi),,就這樣,,年僅5歲的曾楚楠懵懵懂懂進(jìn)入了小學(xué)學(xué)堂。不料,,天資聰穎的他每年都順利升班,,到高中畢業(yè)時(shí),他一直是全校年紀(jì)最小的學(xué)生,。

曾楚楠20多年來(lái)出版的專(zhuān)著和主編的刊物,。
曾楚楠20多年來(lái)出版的專(zhuān)著和主編的刊物,。

  歷盡坎坷求學(xué)之心不泯

  閱讀,,對(duì)于少年時(shí)期的曾楚楠先生來(lái)說(shuō),是生活中最大的樂(lè)趣,。上三年級(jí)的時(shí)候,,他就開(kāi)始看《三俠五義》《薛丁山征西》《薛仁貴征東》《樊梨花》等書(shū)籍,?!澳菚r(shí)還沒(méi)有電燈,夏夜多蚊子,,只好放下蚊帳,,點(diǎn)一盞洋油燈,,躲在床上,借著昏暗的燈光看書(shū),?!被貞浧甬?dāng)時(shí)的情景,先生不禁一笑,。

  進(jìn)入金山中學(xué)以后,,學(xué)校每學(xué)期都會(huì)發(fā)一張40格的借書(shū)證,供每位學(xué)生借閱40本書(shū),。金山中學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)十分豐富,,曾楚楠如魚(yú)得水,往往很快就把40格用光,,不得不借用其他同學(xué)的借書(shū)證來(lái)看書(shū),。

  “我什么書(shū)都看,當(dāng)時(shí)年輕,,比較偏好外國(guó)小說(shuō),、童話(huà)等,一些理論方面的書(shū),,也愿意嗅一嗅,。有時(shí)連上課都偷偷地看,因此學(xué)習(xí)成績(jī)一直夠不上優(yōu)秀,?!彪m如是說(shuō),但他記性過(guò)人,,看過(guò)的內(nèi)容大都儲(chǔ)存在腦里,,為日后做學(xué)問(wèn)積累了養(yǎng)分。

  中學(xué)畢業(yè),,曾楚楠順利考上大學(xué),,然而,在特定的時(shí)代背景下,,一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難降臨在他的身上,。隨后十余年青春時(shí)光,他歷盡坎坷……

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,。”在那段困苦的日子里,,先生依舊沒(méi)有泯滅追求知識(shí)的念頭,。一次機(jī)緣,他接觸到古醫(yī)書(shū),,身邊本就找不到其他書(shū)籍可讀,,他立即一頭扎進(jìn)了醫(yī)書(shū)之中,。那時(shí)的醫(yī)書(shū)全是佶屈聱牙的古文,連斷句也沒(méi)有,。但對(duì)書(shū)籍十分饑渴的他,,愣是將醫(yī)書(shū)“從不通讀到通”。這一番“硬讀”,,也為他今后的古文修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

  讀書(shū)要多疑善疑

  學(xué)問(wèn)要邊學(xué)邊問(wèn)

  1971年,曾楚楠回到潮州,,兩年后,,被安排到文化用品廠(chǎng)當(dāng)學(xué)徒,每月掙得18元工資養(yǎng)家糊口,。不久,,母親患病臥床,作為家中支柱,,他還得向工廠(chǎng)爭(zhēng)取外工,,晚上帶回家加班加點(diǎn),聊以幫補(bǔ)家用,。

  即便生活艱辛,,先生仍然求學(xué)若渴,幾乎任何印有文字的紙張,,都能引起他的興趣,。炒菜時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)包裹雜咸的報(bào)紙內(nèi)容不錯(cuò),,他便專(zhuān)注閱讀起來(lái),,以至于鍋糊菜焦兀自不覺(jué)。

  某日,,得知一位街坊家中藏有翁輝東的《潮州方言十六卷》,,他趕緊尋上門(mén)借閱。當(dāng)時(shí)“文革”尚未結(jié)束,,像這種講述傳統(tǒng)文化的書(shū)籍少之又少,,主人家限定他一星期內(nèi)必須歸還。于是,,他每天工余都抓緊閱讀,,抄寫(xiě)摘錄書(shū)中精妙章節(jié)。

  翁輝東是潮州方言學(xué)的開(kāi)拓者,,這本《潮州方言十六卷》更是潮州方言學(xué)的開(kāi)山之作,。不過(guò),向來(lái)不迷信權(quán)威的曾楚楠,,當(dāng)年閱讀該書(shū)時(shí),,便對(duì)其中某些觀(guān)點(diǎn)不甚贊同?!斑@是我從中學(xué)就形成的閱讀習(xí)慣,。”他說(shuō),,不管對(duì)方來(lái)頭多大,,該質(zhì)疑的照樣質(zhì)疑。朱熹就告誡其弟子,,“讀書(shū)要多疑善疑”,,學(xué)問(wèn)要邊學(xué)邊問(wèn)。有疑才有問(wèn),,有問(wèn)題就會(huì)去尋找答案,,這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。當(dāng)問(wèn)題解決了,,你就等于爬上了一級(jí)臺(tái)階,。

  后來(lái),曾楚楠又得到“文革”前潮州文化部門(mén)編寫(xiě)的《潮州名勝》上下冊(cè),,書(shū)中眾多歷史文化知識(shí),,令他如獲至寶,又是一番埋頭苦讀,。如今,,這兩本書(shū)仍收藏在先生的書(shū)架上,他說(shuō),,書(shū)雖簡(jiǎn)單,,但為他牽出大量“問(wèn)題”,究竟書(shū)中所述對(duì)是不對(duì),,每每強(qiáng)迫自己獨(dú)立思考,、辨明真?zhèn)巍?/p>

  “吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理,?!?/strong>

  不迷信權(quán)威,好質(zhì)疑,,也就愛(ài)駁難,。至今,曾楚楠先生還記得,,他撰寫(xiě)的文章第一次變成鉛字見(jiàn)諸報(bào)端,,大約是1979年。文章的內(nèi)容正是反駁一位文人關(guān)于新詩(shī)方面的言論,,針?shù)h相對(duì),、言辭激烈,。那位文人本身就是先生投稿報(bào)社的工作人員,而先生的文章有理有據(jù),、直指其謬,,最終被報(bào)社采用,還賺取4元稿費(fèi),,邀約好友飽餐一頓,。

  1962年《汕頭舊俗談·安濟(jì)王出游》中記述,清初,,潮州城南門(mén)外謝厝的謝少滄,,從云南帶回安濟(jì)老爺偶像,供奉于青龍廟之內(nèi),。對(duì)此,,先生有不同看法,特地撰文《青龍廟建造年代芻探》,,通過(guò)多方考證,,首次提出王伉神像是明萬(wàn)歷二十七年潮州府海防同知施所學(xué)帶來(lái)。文中,,先生拿出關(guān)鍵依據(jù),,清乾隆《潮州府志》明確記載,“前明滇人有宦于潮者,,奉神像至此,,號(hào)安濟(jì)靈王,立廟鎮(zhèn)水患,,遂獲安瀾,。”為進(jìn)一步查證這位“前明滇人”,,先生開(kāi)列出明代潮州的云南籍官員,,并依照為官年代、履歷,、相關(guān)歷史事件等,,逐一分析排除。此文發(fā)表于1986年市志辦主編的《潮州市志資料》創(chuàng)刊號(hào),,為潮州人崇仰王伉的由來(lái)提供了新的論點(diǎn),。

  先生愛(ài)駁難,連古人也不“放過(guò)”,。明代潮州知府郭子章在《潮中雜記》中寫(xiě)道,,“潮俗不甚用茶。”先生見(jiàn)之大不以為然,,適逢汕頭歷史文化研究中心邀約《潮州工夫茶》書(shū)稿,,遂花費(fèi)20余夜時(shí)間撰寫(xiě),并拿出事實(shí)依據(jù),,在書(shū)中與郭子章“理論”,。

  因?yàn)橹螌W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、較真,,先生“開(kāi)罪”了不少人,,也結(jié)交了不少好友,。問(wèn)及是否為開(kāi)罪人而惋惜,,先生直言,“古人說(shuō),,吾愛(ài)吾師,,吾更愛(ài)真理?!?/p>

【責(zé)任編輯:馬瑩瑩】
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