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詠春拳第八代:詠到梅花樁法妙 春來桃李苑留香

2017年12月05日 09:38   來源:福建日?qǐng)?bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國僑網(wǎng)詠春拳弟子展示“黐手黐腳”。
詠春拳弟子展示“黐手黐腳”。

  原標(biāo)題:詠春拳:天下武學(xué)本一家

  福建是我國“非遺”資源大省,。眾多的“非遺”項(xiàng)目,,既帶有強(qiáng)烈的“海洋”氣息,,又存留了濃郁的“中原”味道。目前,福建有國家級(jí)“非遺”130項(xiàng),省級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目490項(xiàng),、7個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織的“非遺”名錄;南音,、媽祖信俗,、漳浦和柘榮剪紙、閩南民居入選“人類非遺代表作名錄”,;木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝,、水密隔艙福船制造技藝入選“急需保護(hù)的人類非遺名錄”;《福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計(jì)劃》入選“非遺優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”,,是我國迄今在國際“非遺”保護(hù)三個(gè)系列中唯一的“大滿貫”省份,。

  福建日?qǐng)?bào)全媒體《文脈頌中華》系列專題報(bào)道,,旨在以“非遺”為切入點(diǎn)和主題,,在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

鄭祖杰接受東南網(wǎng)采訪,。

  東南網(wǎng),、《新福建》客戶端、海峽網(wǎng),、閩南網(wǎng)同步上線的網(wǎng)絡(luò)專題《文脈頌中華》設(shè)計(jì)精美,,內(nèi)容豐富,設(shè)置新片速遞,、非遺展示,、走進(jìn)非遺、傳承人說,、新媒聚焦等版塊,,除了呈現(xiàn)福建寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更為福建人民了解我國“非遺”開辟了網(wǎng)上窗口,。

  “文脈頌中華”系列專題報(bào)道之《詠到梅花樁法妙 春來桃李苑留香》主要通過國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詠春拳第八代“指”字輩傳承人鄭祖杰的鏡頭,,講述在他及其弟子的努力下,如何將詠春拳這一門至今有300多年歷史的古老拳法發(fā)揚(yáng)光大的故事,。

  一種“高級(jí)階段”的情感

  月懸小橋之上,,竹林間,,短橋寸勁,闊幅沉馬,,迅疾緊湊,,說的便是南拳。常言道,,天下南拳出福建,,而詠春拳,也不例外,。

  詠春拳作為南拳的一脈,,起源于明末清初,為福建南少林五枚師太所創(chuàng),,在香港功夫電影的黃金時(shí)代中走出深巷,,廣為人知。

  功夫巨星李小龍的截拳道,,最初便是源自詠春拳,。當(dāng)時(shí)的鄭祖杰,還未拜入師門,,自幼愛好武術(shù)的他,,在電視上跟著李小龍的寸勁比劃的時(shí)候,便下定決心要苦苦去追尋詠春拳,。

  在一次偶然的機(jī)會(huì),,鄭祖杰在報(bào)紙上看到了李小龍的同門兼生前好友,詠春拳第七代嫡傳弟子鄭忠大師的整版報(bào)道,,便“千方百計(jì)”拜入鄭忠門下,。這一拜,他學(xué)了二十年,。

  “從興趣愛好,,到癡迷,到了解,,到敬畏,,再到一種擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程,你越學(xué)越了解中國傳統(tǒng)的武學(xué)文化非常的博大精深,,我們也從練習(xí)過程中成長(zhǎng)過來,,覺得這么好的東西,如果我們只是興趣愛好,,那是初級(jí)階段,。”鄭祖杰如是說,。

  那么,,高級(jí)階段是什么呢,?按照鄭祖杰的說法,“高級(jí)階段”便是傳承與發(fā)揚(yáng),。2009年,,詠春拳被納入福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;2014年,,福州詠春拳入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,;2017年,詠春拳正式進(jìn)駐福建警察學(xué)院,,這點(diǎn)星火,,便有了生生不息的勢(shì)頭。

  “天下一家”的武學(xué)野心

  如今弟子100多人,,而學(xué)生不計(jì)其數(shù)的五枚詠春一脈,,在小學(xué)校園、大學(xué),、警營(yíng)部隊(duì),、詠春堂內(nèi),在鄭祖杰以及弟子拳掌的方寸之間,,延伸開來,,把詠春拳的視線從世界范圍內(nèi)拉回到福建,而后,,再走向世界,。

  “最初的福建詠春拳,屬于墻內(nèi)開花墻外香,,可能大多數(shù)人,,他們最初認(rèn)識(shí)詠春拳是通過與李小龍,、葉問相關(guān)的一些影視作品,。其實(shí)廣東屬于詠春拳的發(fā)祥地,而福建作為詠春拳的發(fā)源地,,卻鮮為人知,。世界那么大,靠福建也不夠,,靠廣州也不夠,,我們現(xiàn)在要做的,是要靠所有詠春弟子共同來傳承與發(fā)揚(yáng),,讓這個(gè)文化能夠淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),。”鄭祖杰說,。而通過這句話,,我們可以從鄭祖杰眼里看到“天下武學(xué)本一家”的龐大“野心”,。而往小處說,詠春拳帶給他的信念感,,已經(jīng)超越了拳術(shù)本身的意義,。

葉紹嶸正在教學(xué)。

  按照詠春拳第八代“刀”字輩傳承人葉紹嶸的說法,,武學(xué)是為了平息紛爭(zhēng),,而不是挑起事端,止戈方為“武”,。當(dāng)一門武學(xué)成為一種武力,,便淪為下乘,雖剛猛,,但易折,。

  正如詠春拳祖訓(xùn)里面的第一句話所說,“要求后學(xué)弟子們積極傳承正氣”,,傳承與正氣,,在拳法中所蘊(yùn)含的哲理,才使得這門擁有300多年歷史的拳法,,經(jīng)歷時(shí)代變幻,,穿越古今,卻依然生生不息,。(東南網(wǎng)記者 繆志濤 蘇琳 文/圖)

【責(zé)任編輯:張金杰】
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