原標(biāo)題：百年民俗齊上陣千門花火鬧元宵 正月十五梅州各地將舉辦賞燈,、燒火龍,、龍珠燈等傳統(tǒng)活動

　　“正月里來正月正,，正月十五鬧花燈”,。元宵是新年第一個月圓之夜,，是一個以燈為俗,、擺龍舞獅的日子,，也是客家民間最重要的民俗節(jié)日之一,。

　　梅州乃世界客都，鬧元宵的習(xí)俗由來已久,，民俗活動內(nèi)容豐富且形式多樣,，興寧賞燈大過年、豐順埔寨燒火龍粗獷雄渾,、大埔迎龍珠燈宛如巨龍……人們以此祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登。

　　作為文化之鄉(xiāng),，梅州地區(qū)的元宵民俗活動年年如約而至,。隨著時代的前進(jìn)，人們在傳承舊俗中,，不斷發(fā)展創(chuàng)新,、摒棄陋俗,、增添新風(fēng)，加強(qiáng)對專業(yè)民俗文化人士的培養(yǎng),。讓傳統(tǒng)歲時節(jié)令的民俗活動更加絢麗,，民俗文化代代相傳，也展示出了客家傳統(tǒng)文化風(fēng)采,。

　　南方日報(bào)記者 黃思華 見習(xí)記者 汪思婷 通訊員 鐘思婷 鐘興明 胡金輝 劉招迎

　　“魚龍,、走馬”鬧元宵上演“東方狂歡節(jié)”

　　從古至今，對于客家人來說,，元宵節(jié)都是一個隆重的節(jié)日,。正月十五鬧元宵，鬧的就是喜慶和吉祥,。一個“鬧”字,，道出了這個節(jié)日的歡騰氣氛，更道出了人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)與弘揚(yáng),。在梅州,，每年正月十五元宵節(jié)，不只是觀賞花燈歡度佳節(jié),，合家團(tuán)聚共話家常,，更有百年民俗齊上陣。

　　梅州元宵節(jié)的民俗活動歷史悠久,、聲勢浩蕩,、寓意深遠(yuǎn)。例如興寧的賞燈,、星耀村火把節(jié),；大埔侯北村的迎龍珠燈、茶陽花環(huán)龍,；豐順的埔寨“燒火龍”,；五華下壩鎮(zhèn)的迎燈等，這些民俗活動讓梅州的客家文化更具特色,、更加深厚,。

　　一直以來，梅州的元宵民俗活動大多與“燈”“火”有關(guān),，像燈籠,、蠟燭、煙花,、火把,、火龍,、煙架……表示著添丁添財(cái)、薪火相傳之意,。在興寧過元宵相當(dāng)于過大年,，賞燈也是客家地區(qū)元宵節(jié)非常重要的一項(xiàng)活動。在梅州,，因“燈”與“丁”同音,，“上燈”即為“上丁”，是客家人為家族中新出生的男孩擺酒慶祝,、上族譜的一種儀式,。因而元宵節(jié)也稱為“上燈節(jié)”。

　　到了賞燈那天,，上一年有男孩出生的家庭大舉設(shè)宴,，招待坊間的親朋好友，而前來赴宴的人們一定要帶上鞭炮和禮花作禮物,，收到的鞭炮和禮花越多,，顯得這個家庭越興旺。而賞燈的高潮是“升燈”儀式,，所買花燈,，到了這天下午，燈會與添男孩的家長共商吉時,，把花燈吊在祖公廳,。吊新燈前，先要“搶白花”,，搶得白花意味著“財(cái)丁興旺”,。接著按所選吉時將花燈往上吊，謂之“升燈”,，同時鳴放鞭炮,。晚上，燈會組織放炮仗,、燒煙火、舞龍,，一直鬧到深夜,。隨后便是“暖燈節(jié)”，以前“暖燈”是給燒煤油的花燈加油,。

　　興寧的賞燈已入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,，其中還包含了不少特色的活動，星耀火把節(jié)就是其中之一,。

　　火把節(jié)原是彝,、白,、納西、基諾,、拉祜等少數(shù)民族古老重要傳統(tǒng)節(jié)日,，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”,?？蛯俚貐^(qū)罕有此俗，而在興寧徑南鎮(zhèn)特色古村落星耀村,，保留有梅州唯一的火把節(jié)活動,，屬于興寧“上燈”民俗活動之一。

　　據(jù)了解,，火把節(jié)在星耀村已有三百年的歷史,。明代的星耀村，因羅氏開基祖羅拱臺,、羅拱辰兄弟二人自白石村井頭坑遷出,，當(dāng)時臺辰兄弟手舉火把，當(dāng)火把最大最亮火星的落下處,，即為新落基地,。臺辰兄弟落基后，篳路藍(lán)縷,，披荊斬棘,，終于落地生根。星耀火把節(jié)的傳承,，不僅有紀(jì)念先祖,、傳遞薪火相傳的隱喻，更多的是想通過這個活動來團(tuán)結(jié)整個村子,，達(dá)到興旺昌盛的目的,。

　　每年正月十三、十四,，每家每戶便按照人數(shù)開始制作火把,。等到元宵節(jié)那天，白天先在村里的廣場舉行唱大戲,、對山歌的文藝演出,；到晚上7時許，村中長者便組成取火種的隊(duì)伍,，先至公王廟舉行拜祭儀式，并燃取火種至羅氏祖祠祖公廳,，拜祭祖公后,，村民紛紛點(diǎn)燃火把。

　　人手一根火把,，隊(duì)伍游走在村間,，燃燒的火把點(diǎn)亮了夜晚的星耀村。隊(duì)伍每到達(dá)一戶人家,，都是金獅起舞、鑼鼓喧天,、鞭炮轟鳴,，在星夜中宛如一條長長的火龍,。游罷全村，隊(duì)伍返至廣場,，舉行燒煙架,、放煙花等表演,。爾后，村民手持火把各自回家,。

　　民俗守護(hù)情意濃 文化傳承根亦留

　　“火把節(jié)是我的童年記憶,，從我記事開始,，每年都會參加火把節(jié)，從未缺席,?！眮碜孕且宓牧_志平是火把節(jié)的傳承人,，他認(rèn)為，火把節(jié)作為一種民俗活動,，傳承人有責(zé)任將這個文化繼承和發(fā)揚(yáng),。

　　在現(xiàn)代化的大都市,，元宵節(jié)傳統(tǒng)的民俗活動鮮有人見,，大部分僅限于吃幾顆美味可口的湯圓，孩童拎著由鐵絲,、塑料等制成的電子燈籠在自家小區(qū)里游玩,。羅志平認(rèn)為，要傳承傳統(tǒng)文化,，宣傳與繼承同等重要,。

　　“去年的火把節(jié)隊(duì)伍有2公里長，我們都走到半山腰了,，還能看到廣場上未出發(fā)的人群,。”在這2公里的隊(duì)伍里面,，有四五歲的孩童,，也有80多歲的老人。

　　羅志平告訴記者,，近年來,，通過對火把節(jié)的宣傳，越來越多的游客慕名而來,，感受節(jié)日的氣氛,，去年參與人數(shù)達(dá)到了上萬人,。

　　在工藝上，星耀火把節(jié)將火把制作進(jìn)行了簡化,，以竹筒、草紙,、煤油為材，制作簡單,，工序只需經(jīng)留節(jié)、裁長,、注油,、卷紙即成?！霸诨鸢殃?duì)伍中,，你還可以看到熒光棒、電子閃燈代替?zhèn)鹘y(tǒng)的火把,?！绷_志平表示，每家每戶都保留有做傳統(tǒng)火把的手藝,，后來因?yàn)楸姸嗤鈦碛慰偷膮⑴c,，自家做的火把供不應(yīng)求，就會有商家來村里售賣形式多樣的“火把”,，增添了不少樂趣,。

　　無獨(dú)有偶,，大埔侯北村的迎龍珠燈在傳承的基礎(chǔ)上也加入了創(chuàng)意。傳統(tǒng)的龍珠燈在制作上頗為講究,，燈籠骨架是由六條剖細(xì)竹篾拼接而成,，而后用火烤壓成六個相等的八角形竹圈，再框制成八角形燈籠骨架,，銜接處用細(xì)線固定。待師傅將燈籠骨架制好后,，再把紅紙裁成適合的長寬,，糊在骨架上。

　　“以前的龍珠燈全部是由純手工制作的,，隨著社會的發(fā)展,，現(xiàn)在有了電子龍珠燈?！笔挄孕凼呛畋贝宕迕?，從小就參加迎龍珠燈活動，他說的電子龍珠燈,，其實(shí)就是使用現(xiàn)代燈泡照明的燈籠,，造形上和傳統(tǒng)燈籠相似，不需要換蠟燭,。

　　材料雖然改變了,，但迎龍珠燈的文化仍保留完好。蕭曉雄介紹,，燈籠的數(shù)量融合了中國古代“九五至尊”和《水滸傳》108條好漢的數(shù)字,，即每條木板上固定9只燈籠，12條木板共108只燈籠,。而龍珠燈板也是按照中國傳統(tǒng)的“五行六合”的規(guī)矩確定長度和寬度,，燈代表火，木生火,，木板長度和寬度均要合五行的“木”,。

　　“去年元夜時，花市燈如晝,。月上柳梢頭,，人約黃昏后?！边@是歐陽修所描繪的元宵佳節(jié)男女相約的浪漫畫卷,。在迎龍珠燈活動上，人們還將“中國情人節(jié)”的元素添加進(jìn)去：年輕俊男肩扛龍珠燈,，身旁的妙齡女子則負(fù)責(zé)更換蠟燭,?！斑@樣的男女組合是為了給他們制造更多互動的機(jī)會，是一種別樣的相親形式,?！贝笃液畋贝宕迕窠榻B，古時候,，沒有出嫁的女孩不能出門,，只有在正月十五這一天才可以去看燈、賞燈,。那天女孩會帶上繡著自己名字的荷包,，如果看到中意的男子，便會把自己的荷包拋去,，男子撿到荷包就可以找女孩約會,。

　　“如今，元宵節(jié)的民俗文化韻味已有愈加濃厚的趨勢,，不僅守住了傳統(tǒng)節(jié)日的文化之根,，也給傳統(tǒng)文化賦予了新的時代內(nèi)涵和表達(dá)形式，增強(qiáng)了對年輕人的吸引力與凝聚力,?！笔挄孕壅f。

　　延伸

　　今年元宵“鬧”點(diǎn)新意

　　“東風(fēng)夜放花千樹,，更吹落,，星如雨”，說的是元宵節(jié)張燈結(jié)彩,、燈火通明的熱鬧景象,。那么今年，梅州各地區(qū)又將舉行哪些民俗活動,，“鬧”出火樹銀花滿街舞,、鑼鼓笙簫到天明的元宵節(jié)呢？

　　古城元宵點(diǎn)綴詩畫梅江

　　梅江區(qū)將在元宵當(dāng)天舉行“詩畫梅江品年味 文化古城鬧元宵”系列活動,，為時一天,，主要地點(diǎn)位于中山街—油羅街?；顒禹?xiàng)目有賞花燈猜燈謎,、品客家美食、聽客家山歌,、看舞龍舞獅,、展示梅江非遺圖片、展示梅江詩詞作品,、展示多彩梅江圖片,、舉辦攝影及詩詞文學(xué)作品創(chuàng)作等,。

　　今年的圖片展，不僅有梅江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目圖片,，讓市民近距離了解梅江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。還精選出攝影愛好者拍攝的反映梅江區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、歷史發(fā)展的成果圖片，以噴圖的方式懸掛在中山街柱子上,，讓市民了解梅江區(qū)建區(qū)30年來取得的各項(xiàng)成績和城市變化情況,。

　　豐順埔寨燒4條“火龍”

　　“燒火龍”是豐順埔寨最有特色的民俗活動，有“中華一絕”之稱,。“燒火龍”源于清乾隆年間,，至今已有近300年的歷史,，是當(dāng)?shù)厝嗽谠?jié)晚上舉行的祈福活動,，愿來年風(fēng)調(diào)雨順,、百業(yè)興旺。

　　燒火龍經(jīng)過幾百年來的不斷演變,，煙架由原來的五七架發(fā)展到十三架,，高達(dá)十多米；火龍由原來的三四段發(fā)展到現(xiàn)在十一段,，長達(dá)三十余米,，并采用有聲有色的煙花，表演奇特,。數(shù)十名赤膊漢子舉著火龍飛舞,，猶如飛龍?jiān)诨鸷Ｖ蟹瓭L，龍身上的煙火引燃后,，全身噴射五彩繽紛的煙花,，如同萬顆流星齊過天際，剎那間夜空亮如白晝,。

　　今年元宵,，埔寨將燒4條“火龍”， 其中埔北埔東村鳳書樓有兩條龍,、一扇禹門,、一個煙架，埔北遠(yuǎn)一村和埔南中心村各一條,。同時,，還將增加大型煙花表演,。

　　大埔侯北新增車頭龍珠燈隊(duì)

　　大埔縣百侯鎮(zhèn)侯北村將舉行全省獨(dú)有、流傳800多年的元宵民俗活動——迎龍珠燈,。龍珠燈源于清末侯北村蕭氏“祭祖求丁”迎祖公燈或迎子孫燈的宗事活動,，后逐漸演化成為祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順、幸福平安而流傳下來,。

　　由100多個八角燈籠連接而成,，上面繪制有書法、繪畫,、剪紙等民間藝術(shù),。龍珠燈隊(duì)伍約有4-5支，有傳統(tǒng)手工制作的燈籠,，也有使用現(xiàn)代燈泡的燈籠,。傳統(tǒng)龍珠燈隊(duì)伍由專人吹哨指揮，同時扛起與放下,，身旁跟著一個拿著蠟燭的隊(duì)員負(fù)責(zé)替換蠟燭,。同時還有醒獅共舞，漢樂登場共鬧元宵,。

　　今年龍珠燈新增了車頭龍珠燈隊(duì),，30多米長的蘭陵龍隊(duì)，還有崇德和車頭龍珠燈盤龍活動,。從晚上六時開始,，一直到凌晨，開啟一場視覺盛宴,。

　　五華下壩迎燈十余公里

　　五華河?xùn)|鎮(zhèn)下壩元宵迎燈,，是當(dāng)?shù)刈顭狒[、最有代表性的民俗活動之一,。起源于明朝成化年間,，經(jīng)過500多年的傳承和發(fā)展，迎燈越來越形式多樣,，內(nèi)容豐富,。

　　元宵當(dāng)天下午，人們聚集在周瑄公祖屋,，由村中長者主持“三獻(xiàn)禮”：洗禮,、跪拜、三次獻(xiàn)禮,、宣讀祭文,、升燈。夜幕降臨,、華燈初上時,，村民載歌載舞進(jìn)行文藝表演,。8點(diǎn)整，迎燈開始,，全村老少盛裝聚集,，手執(zhí)各種花燈，模仿各種人物扮相,，一起組成三十多支巡游隊(duì)伍,，到達(dá)祖屋祭拜，點(diǎn)亮花燈,，最后經(jīng)觀禮臺返回各村寨,，沿途各家各戶煙花爆竹齊鳴來迎接花燈，拿油燈接花燈火種,，此謂“接燈(丁)”,。整個行程十多公里，歷時三個多小時,。

　　興寧賞燈大過年

　　興寧有句老話是：“賞燈大過年”,，賞燈和曖燈是當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾墓?jié)日。從每年的農(nóng)歷正月初八一直延續(xù)到十五日,，加上“暖燈”，歷時9天,。在這段時間里,，天天都有賞燈活動，以初十至十四日為最盛,。

　　其中,，屬于興寧賞燈活動其一的星耀村火把節(jié)，是梅州唯一的火把節(jié)活動,。晚上7時許,，由村中長者組成取火種隊(duì)伍，先至公王廟舉行拜祭儀式,，并燃取火種至羅氏祖祠祖公廳,，拜祭祖公后，村民紛紛點(diǎn)燃火把,，按炮仗手,、牌匾燈、舞獅隊(duì),、鼓號隊(duì),、火把燈子隊(duì)之順序依次出祖公廳，游行路線約3公里,，歷時一個半小時,。