最近，一頭佛山獅火遍了潮牌圈。在廣佛地鐵祖廟站出口,，這頭佛山獅在嶺南站NOVA一間叫做銀鱗堂的潮牌店里,，教你如何“養(yǎng)牛”——如何把一條13盎司的原漿牛仔褲,，像香港潮人明星一樣穿出屬于自己的紋路、自己的性格,？

　　南國小獅子傳播牛仔文化

　　走進(jìn)這間店,，不同色彩的南獅獅頭、從老建筑上拆下來的舊門,、頗具質(zhì)感的墻磚,，營造出嶺南功夫文化濃郁的氛圍，而伸著小舌頭,、打了舌環(huán),、頭戴帽子,、絨毛如蓮花般綻放的小獅子,，似乎正發(fā)出“好HEA,！”,，這悠閑,、慵懶的輕聲問候，招呼著步履匆匆走出地鐵,、到佛山享受8小時外休閑時光的人們,。

　　在粵語文化中，HEA是對自在悠閑,、詩意生活的表達(dá),，以佛山這頭小獅子為獨(dú)特標(biāo)示的HEA國產(chǎn)潮牌，在今年一月份把首家店開在了佛山嶺南天地長生樹旁,。以嶺南天地為原點(diǎn),，企業(yè)拓展出銀鱗堂、HEA,、HARDLYEVER’S等六個品牌,，并在八個月的時間迅速發(fā)展至廣佛、桂林的五家實(shí)體店,，而其中一間剛剛開業(yè)的,，是位于廣西陽朔的南獅主題客棧。

　　這家佛山企業(yè)旗下最早的品牌HARDLY EVER’S是與香港某潮牌明星進(jìn)行合作，牛仔褲上面的圖案就是該明星設(shè)計(jì)的“針灸手”,。

　　通過設(shè)計(jì)師之手,，為粗而厚重的原漿牛仔注入了嶺南文化之魂，這樣的牛仔褲深得“養(yǎng)?！币蛔宓南矏?。嶺南站店店長Lucifer不斷向客人們傳授著他的“養(yǎng)牛經(jīng)”——不同于工業(yè)流水線上的洗白、做舊等,，原漿牛仔褲需要用時間去沉淀,，隨著你的日常穿著，牛仔褲會逐漸褪色,、磨白,，每條牛仔褲都會有屬于自己的、與眾不同的紋路,，越穿越有味道,、越穿越合身，那時,，才是真正打上了你自己的標(biāo)簽,。這就是原漿牛仔的真正魅力。

　　牛仔布(Denim),，這種帶著美國西部基因的粗厚面料,，是如何與佛山醒獅發(fā)生聯(lián)系，共同碰撞出獲得新一代潮人認(rèn)同的個性標(biāo)示,？HEA又是如何把佛山醒獅文化貫穿于服裝,、飾品等系列潮品的設(shè)計(jì)中，為新一代潮人找到獨(dú)特著裝表達(dá),、顯現(xiàn)與眾不同的文化品位的,？

　　與創(chuàng)建于香港的HARDLY EVER’S不同的是，瞄準(zhǔn)佛山醒獅文化,，激活佛山醒獅文化元素,，該企業(yè)旗下新的潮牌HEA，誕生于企業(yè)所在地,、南獅發(fā)源地佛山,。90后設(shè)計(jì)師把佛山非遺醒獅，進(jìn)行了藝術(shù)化設(shè)計(jì),，從獅頭形象到視覺色彩進(jìn)行抽取提煉,，貫穿于服裝、飾品等全鏈條設(shè)計(jì)中,。

　　發(fā)掘傳統(tǒng)經(jīng)典就是一種時尚表達(dá)

　　有評論認(rèn)為,，潮牌的背后是下一個萬億級市場,。近年來，潮牌消費(fèi)持續(xù)保持兩位數(shù)增長趨勢,，2011年全球潮牌市場規(guī)模達(dá)到600億美金,，2017年則暴漲到2000多億美金。以佛山潮牌HEA,、HARDLY EVER’S,、東莞潮牌Super Tofu等為代表，國內(nèi)潮牌紛紛從線上轉(zhuǎn)入線下實(shí)體店的延伸,。

　　從傳統(tǒng)醒獅中提煉出六種原色后,，HEA小獅子登上了原創(chuàng)設(shè)計(jì)的手包、雨傘,、鑰匙扣,、休閑人字拖沙灘鞋，系列產(chǎn)品通過基本色的組合搭配和創(chuàng)意設(shè)計(jì),，不斷強(qiáng)化著HEA的潮牌內(nèi)涵,。反過來，這頭從傳統(tǒng)中走來,、又帶有時尚氣息的小獅子,，成為HEA的文化IP。

　　潮牌一路張揚(yáng)著設(shè)計(jì)師,、主理人的獨(dú)特思想品格,、風(fēng)格和生活態(tài)度，為潮牌贏得一眾粉絲,。當(dāng)這種思想風(fēng)格和生活態(tài)度,，回歸到嶺南文化的土壤中,，傳統(tǒng)經(jīng)典與潮流時尚不但并行不悖,，還為原創(chuàng)潮牌提供了源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。

　　在這頭佛山小獅子的召喚下,，嶺南站銀鱗堂的店長Lucifer,，其實(shí)是奔波在廣佛地鐵上的“候鳥族”。在這個地地道道的廣州小伙子看來,，人們普遍認(rèn)為的“時尚之都”廣州,，近年來缺少代表性的原創(chuàng)潮牌出現(xiàn)。相反,，嶺南文化積淀厚重的佛山,，成為潮牌設(shè)計(jì)的發(fā)源地，并不奇怪,。

　　佛山醒獅,、小鈴鐺、祥云、錦鯉等等,，HEA嶺南風(fēng)的設(shè)計(jì)元素,，與純棉赤耳丹寧布、車線,、卷邊一起,，共同傳遞給向往優(yōu)質(zhì)生活品味的潮人們，嶺南文化加上潮流時尚的表達(dá),，讓更多人沉浸在嶺南文化的滋養(yǎng)中,，享受“養(yǎng)牛”的樂趣,。

　　爆款手信背后的傳統(tǒng)文化時尚風(fēng)潮

　　在嶺南天地這個城市窗口,，走進(jìn)潮牌銀鱗堂傾聽“養(yǎng)牛經(jīng)”的，并不只是常人想象中的90后,、00后,。中年人、“歪果仁”,、多數(shù)游客都在這里找到了中意的手信,。作為HEA的爆款，機(jī)繡的小獅頭,，側(cè)面的小鈴鐺等細(xì)節(jié),，Happy Easy Anyway的標(biāo)示，中國風(fēng),、嶺南風(fēng)味道濃郁的T恤,，作為手信帶回去，當(dāng)作承載嶺南游的回憶和紀(jì)念,，是再好不過了,。

　　事實(shí)上，雖然潮流文化已進(jìn)入中國二十多年,，但作為潮流文化的重要載體,，潮牌市場其實(shí)還遠(yuǎn)未成熟，而佛山文化此間能夠成為潮牌的寶貴設(shè)計(jì)資源庫,，并且快速獲得市場認(rèn)可,，這在潮牌達(dá)人阿光看來，佛山文化本來就是非?？岬?。

　　一直以來，佛山是一座令人向往的武術(shù)之城,，佛山人的尚武精神,，夠剛夠猛,，至柔至寬，南獅的威風(fēng)凜凜,，以黃飛鴻,、葉問、李小龍等為代表的功夫文化,，其實(shí)埋下了百年后引領(lǐng)潮文化的“暗線”,，以佛山醒獅為代表的潮牌文創(chuàng)，非常獨(dú)到地彰顯出一種佛山風(fēng)采,、嶺南精神與中國氣質(zhì),。

　　在全球消費(fèi)升級的背景下，潮牌正在成為中國年輕人時尚消費(fèi)的新寵,。而基于地方文化元素的潮牌HEA,，則明顯試圖跨越年齡層次，滿足對嶺南文化情有獨(dú)鐘的人的愛好,。不論消費(fèi)者是70后,，還是00后，只要鐘情于嶺南文化,，就有可能成為它的粉絲,。

　　不只是小獅頭，承載著80后記憶的娃娃頭雪糕,，還有中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)“紫氣來”三個字下面,，是一朵從東方飄來的祥云?！白蠚鈻|來”的暗喻,，盡在不言中，象征高升如意的傳統(tǒng)云紋圖案,，同樣喚起消費(fèi)者內(nèi)心的某種情感認(rèn)同,。在潮牌的主題概念下，拼的是設(shè)計(jì)和制作的細(xì)節(jié),，而所有的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都指向潮牌的文化概念,。

　　HEA潮牌吸引的主要消費(fèi)群體，其實(shí)并不只是95后,、00后為主的年輕人群體，相反而大有“老少通吃”的意味,，只要消費(fèi)者熱愛南獅文化,，只要覺得其中一件設(shè)計(jì)能夠擊中你的內(nèi)心，就可以以相對平民的價格擁有它,。

　　從這個角度說,，潮流的話語權(quán),，其實(shí)在于千百年來凝結(jié)在國人內(nèi)心中的審美體驗(yàn)，在傳統(tǒng)文化元素承載起的文創(chuàng)產(chǎn)品面前,，每個人都是時尚的消費(fèi)者,，同時也都是時尚的創(chuàng)造者與輸出者。

　　案例2

　　嶺南風(fēng)涂鴉“傍上”泛家居

　　一則“廣佛涂”召集令在涂鴉人的朋友圈里快速傳播,。這個周末,，將有一群來自廣佛乃至珠三角的涂鴉人聚集在石灣鎮(zhèn)中二路，舊工廠是涂鴉人的創(chuàng)作天堂,，作為一座工業(yè)城市的佛山,，恰好為他們提供了廣闊的創(chuàng)作空間。

　　傳統(tǒng)文化積淀深厚廣佛涂鴉愛好者鐘情佛山

　　來到位于禪城石灣的佛山市金環(huán)球陶瓷有限公司,，工業(yè)風(fēng)歷史感十足的紅磚廠房密集分布,，施工車、泥頭車來往穿梭,。按照相關(guān)規(guī)劃,，這里將打造成集商務(wù)辦公、創(chuàng)業(yè)孵化,、品牌展覽,、旅游體驗(yàn)、配套餐飲等功能于一體的“藝術(shù)家村”,。這里為廣佛更多年輕人所熟知,，源于一場即興涂鴉Show。

　　佛山涂鴉創(chuàng)作者west one發(fā)起成立的涂鴉人俱樂部,，聚集了多位來自廣州,、深圳、香港,、中山,、東莞等地的涂鴉達(dá)人，他們曾邀請國內(nèi)的涂鴉藝術(shù)大師大顯身手,，以舊廠房為畫板,，舉辦了一場效果轟動的即興涂鴉Show。經(jīng)過涂鴉大師們的一番創(chuàng)作,，原本單調(diào),、落寞的廠房墻面，經(jīng)歷了一場大變身,，3D視覺,、抽象、寫實(shí)等不同畫風(fēng)的涂鴉作品十分搶眼,。

　　來自深圳的涂鴉人Megic,，以涂鴉風(fēng)噴繪了一幅以嶺南醒獅為主題的作品,，這頭獅子活靈活現(xiàn)，傳遞出嶺南文化的精氣神,。他還別出心裁加入了佛山的陶瓷元素,，他告訴記者，創(chuàng)作靈感來源于逛祖廟博物館時,，祖廟里的醒獅給他留下的深刻印象,。

　　就在不遠(yuǎn)處，一幅雙龍吐珠的涂鴉創(chuàng)作也別具風(fēng)采,，創(chuàng)作者將祖廟大型陶藝浮雕雙龍壁,，加以個性化表達(dá)，作品濃縮著其對嶺南文化的喜愛,。這幅作品的創(chuàng)作靈感,，則來源于祖廟博物館的佛山瓦脊。

　　“正是因?yàn)榉鹕轿幕瘔颉?，涂鴉人齊聚佛山,，獲得了源源不斷的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材?！睆呐d趣出發(fā),，以龍獅、陶瓷等嶺南文化為創(chuàng)作元素,，打破涂鴉一貫以來張揚(yáng)的叛逆風(fēng)格,，土生土長的佛山雙胞胎組合“佛意念”告訴記者，涂鴉圈對佛山傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,，大家正在嘗試用涂鴉等新的方法傳播嶺南文化,。

　　他們告訴記者，“佛意念”,，顧名思義是向外界傳遞佛山文化的思想,、傳遞佛山文化的信念。這對佛山雙胞胎兄弟已經(jīng)嘗試了6年涂鴉創(chuàng)作,。鐘情于用嶺南文化元素進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作的背后,，是他們對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同和喜愛。出于這份喜愛,，他們希望通過涂鴉這一藝術(shù)形式賦予嶺南文化新玩法,，并將這份喜好感染更多人。

　　不只“上墻”涂鴉延伸出家居軟裝新產(chǎn)業(yè)

　　“過去,，涂鴉帶有很強(qiáng)的叛逆感和個人色彩,，上墻的涂鴉包含很多復(fù)雜的元素，比如自主設(shè)計(jì)的字體往往很難被行外人讀懂,?！钡凇胺鹨饽睢苯M合這里，他們對涂鴉形象開始了卡通化的嘗試,，一只只栩栩如生的Q版龍獅出現(xiàn)在街頭墻面,，并被越來越多人所知。

　　同樣是佛山涂鴉達(dá)人,，有著17年涂鴉創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的west one正在探索另一條涂鴉創(chuàng)業(yè)之路,。

　　“你可以設(shè)想，未來的某一天里,，你家里的窗簾,、沙發(fā)、餐桌甚至是配件擺設(shè)等一系列軟裝飾,，都出自某位腦洞大開,、天馬行空的涂鴉設(shè)計(jì)師之手；也可以設(shè)想,，源遠(yuǎn)流長的佛山文化與涂鴉藝術(shù)會成為聯(lián)姻兄弟,，出現(xiàn)在佛山的街頭小巷，為城市帶來另一番風(fēng)景,?！弊哌M(jìn)柒道文化傳播有限公司，面積不大的辦公室內(nèi)擺放著的都是打破常規(guī),、涂鴉味濃郁的作品,，從掛畫到抱枕，到茶具等等不一而足,。

　　以嶺南派涂鴉為主題,，這家公司化運(yùn)作半年多時間以來，west one的作品陸續(xù)向公共空間輸出,，不經(jīng)意間為佛山人帶去一份視覺沖擊,。

　　“我們致力于為客戶提供涂鴉藝術(shù)的墻面創(chuàng)作，涂鴉活動的策劃,，涂鴉藝術(shù)商品的創(chuàng)作,，涂鴉藝術(shù)展覽和城市涂鴉，創(chuàng)意園區(qū)涂鴉的整體規(guī)劃,，還提供涂鴉藝術(shù)的教學(xué)和涂鴉書籍出版,。”對于公司的未來,，west one還有個大膽的設(shè)想：“讓涂鴉元素走進(jìn)家居軟裝,，讓涂鴉平民化、大眾化,?！?/p>

　　在他們的眼里,，涂鴉早已突破“上墻”的形式，可觸可感,，可以成為走進(jìn)生活,、符合當(dāng)代審美的各種“精品”。同樣,，找到佛山優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)中適合的,、創(chuàng)新的載體，潮流文化與傳統(tǒng)經(jīng)典可以相互融合,、可以千變?nèi)f化,，走進(jìn)當(dāng)代人的生活，讓更多人深深愛上嶺南文化,。

　　■評論

　　潮人們的文化自覺

　　VS

　　佛山的潮文化基因

　　記者采訪發(fā)現(xiàn),，不論是潮牌設(shè)計(jì)師愛好者，還是涂鴉圈子的年輕人,，在創(chuàng)作交流之余,，都會與記者提到這樣一個問題：來到嶺南文化土壤深厚的佛山，除了盲公餅,、石灣公仔等傳統(tǒng)手信,，還有什么是可以讓游客帶走的？能不能有更多元化,、更新潮的文創(chuàng)產(chǎn)品,，讓人們帶走佛山、帶走嶺南的這份獨(dú)特記憶,？

　　非常有意思的是,，這個問題是80后90后潮牌、涂鴉人的思考,?？此啤安粍?wù)正業(yè)”的街頭潮流文化，卻因與佛山傳統(tǒng)文化結(jié)緣,。一方面,，潮流找到了根，找到了寶貴的設(shè)計(jì)創(chuàng)意資源庫,，傳統(tǒng)文化資源庫賦予了潮流品牌強(qiáng)大的生命力和非凡的擴(kuò)張能力,；另一方面，潮人們自覺地賦予了自己嶺南文化傳播者的角色使命,，嘗試把文創(chuàng)的視野進(jìn)一步拓寬,，在取得現(xiàn)有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更多元地以創(chuàng)新的方式傳播嶺南文化。

　　同時,，傳統(tǒng)文化積淀深厚的佛山,，在潮文化依托實(shí)體產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型路上，更是吸引了來自廣州乃至珠三角潮人們的青睞,，他們的創(chuàng)意,、他們的思維,，為這座古老而傳統(tǒng)的歷史文化名城,，注入了青春文創(chuàng)的新鮮血液，并帶來嶺南文化創(chuàng)新傳播與未來發(fā)展的無限可能性,、

　　香港專家,、國際休閑生活研究中心主任張有卓一直呼吁，在消費(fèi)升級的大背景下,，消費(fèi)者已經(jīng)由物質(zhì)性消費(fèi)升級為對精神性消費(fèi)的追求,，這種精神追求其實(shí)就是對文化內(nèi)涵的追求。而佛山可以利用好嶺南天地等大灣區(qū)里獨(dú)一無二的城市窗口平臺,，推動佛山制造業(yè)與城市的“聯(lián)姻”,、與當(dāng)代時尚生活的融合。

　　一直以來,，佛山作為一座制造業(yè)強(qiáng)市,，從家電、瓷磚,、衛(wèi)浴,、服裝，正全方位服務(wù)著當(dāng)代中國人的生活,。同時,，佛山又是一座歷史文化名城，那些悠遠(yuǎn)綿長的傳統(tǒng)文化因子已然融入了我們的血液之中,。在深刻理解供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基礎(chǔ)上,，以服裝、泛家居的轉(zhuǎn)型為例,，滿足人民群眾美好生活的追求,，尤其是對文化的、精神的,、哲學(xué)層面上的追求,，探討佛山制造業(yè)在滿足人民群眾需求上可以發(fā)揮的作用，在創(chuàng)造和傳播休閑生活方式上發(fā)力,，佛山可以引導(dǎo)一種屬于中產(chǎn)階級的生活方式,、休閑的生活方式和屬于“中國夢”的生活方式。

　　基于傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)玩出“另類”的背后，激活地域文化基因,，嫁接服裝,、泛家居等產(chǎn)業(yè)，彰顯出的是一種潮流文化態(tài)度,、一種潮流文化風(fēng)格,，傳統(tǒng)文化可以賦予服裝、泛家居產(chǎn)業(yè)以新的生命力,，引領(lǐng)傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)升級趟出一條新路,。而從另一個方面說，基于傳統(tǒng)文化的文創(chuàng),，也可以以時尚的,、現(xiàn)代的方式進(jìn)入生活，而傳統(tǒng)文化的活化開發(fā),，必須要緊緊圍繞生活,、服務(wù)生活、鏈接時代,，并最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化的輸出,。