打開“嶺南之窗”,，綻放文化活力

　　“廣式非遺”：活了,，火了！

　　●南方日報(bào)記者 鄭慧梓 馮艷丹 劉丹穎

　　夜幕下，當(dāng)珠江新城亮起華燈,，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的粵劇唱腔從廣州塔傳來,，回蕩在高樓大廈間,。8月8日晚,，“嶺南之窗”廣州文旅融合創(chuàng)新示范區(qū)項(xiàng)目正式啟動(dòng)。當(dāng)最傳統(tǒng)的經(jīng)典魅力與最現(xiàn)代的時(shí)尚動(dòng)感相遇,，一扇面向世界的嶺南非遺文化展示之窗隨之開啟,。

　　透過“嶺南之窗”，看到的是廣州近年來在非遺保護(hù)傳承上的出新出彩,，以及一座老城市不斷釋放出的新活力,。城市西邊，永慶坊里,，10個(gè)非遺大師工作室在此聚集發(fā)光,；中軸線上,，廣州塔下,，嶺南非遺文化展和名家周末大舞臺(tái)交相輝映；四處熠熠生輝的光點(diǎn)，是散落在校園,、公園等地的非遺活動(dòng),。

　　千年商都積淀下深厚的嶺南文化。作為嶺南文化中心,，廣州是人文灣區(qū)建設(shè)的核心引擎,，也是對(duì)外文化交流的門戶。如今,，嶺南非遺文化日漸融入其中,，走入日常生活，與這座老城市一起,，在新時(shí)代獲得新的生命活力,，在世界舞臺(tái)上彰顯城市文化綜合實(shí)力。

　　城市靈魂▶▷

　　“文化形象大使”點(diǎn)亮地標(biāo)

　　以珠江新城現(xiàn)代建筑群為背景,，廣州塔下,，一出出傳統(tǒng)粵劇劇目在“名家周末大舞臺(tái)”上贏得滿堂彩；廣州塔內(nèi),，嶺南文化主題展覽展出的百年金漆木雕神樓氣勢恢弘,，精美粵劇服飾吸引游客駐足觀賞。

　　文化,，是一座城市的靈魂,。

　　從“廣州歡迎您”系列文旅活動(dòng)，到“嶺南之窗”廣州文旅融合創(chuàng)新示范區(qū)項(xiàng)目,，生于嶺南鄉(xiāng)土的非遺文化一步步走進(jìn)廣州塔,，傳統(tǒng)文脈傳承與城市現(xiàn)代化發(fā)展有機(jī)融合，透過國際形象展示之窗彰顯城市靈魂,。

　　城市地標(biāo)代表著城市形象,，往往與當(dāng)?shù)匚幕尘跋⑾⑾嚓P(guān)。讓非遺走進(jìn)核心地標(biāo)的國內(nèi)城市并不多,，廣州便是其中之一,。

　　在千年商都的文化基因里，嶺南非遺元素不可或缺,。歷史上,，非遺見證了廣州與世界的交流，廣繡,、廣彩,、通草畫等工藝品遠(yuǎn)渡重洋，源源不斷地對(duì)人們的生活方式,、審美時(shí)尚和工藝制造產(chǎn)生影響,。如今,，它們作為城市文化形象組成部分，成為對(duì)外展示城市文化綜合實(shí)力的“形象大使”,，用文化講述嶺南故事,。

　　廣州以此表態(tài)傳承弘揚(yáng)嶺南文化的決心。文物承載燦爛文明,，傳承歷史文化,，是一座城市寶貴的文化遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng),。在重要地標(biāo)建筑布展,，背后折射的是非遺傳統(tǒng)技藝在廣州得到重視、保護(hù)和傳承,。

　　南獅威武,、廣彩繽紛、欖雕精細(xì),、粵曲悠揚(yáng)……在細(xì)心呵護(hù)下,，嶺南特色非遺文化活力迸發(fā)?；泟⊙莩雒宜C萃,，粵劇作品推陳出新、走上熒幕,；廣彩探索跨界融合,，領(lǐng)軍人物譚廣輝與博物館、購物中心合作生產(chǎn),，推出多件精品,；傳承千年的象牙雕刻技藝通過更換材料、創(chuàng)新工藝,，開拓了新的發(fā)展領(lǐng)域,。

　　“廣州塔是廣州最廣為人知的城市建筑，利用城市主要公共空間展示非遺文化,，讓藝術(shù)從博物館走進(jìn)社會(huì),、走入民眾生活中?！痹趶V州美術(shù)學(xué)院院長李勁堃看來,，了解才會(huì)喜愛，人們喜聞樂見,，非遺才能獲得持續(xù)的生命力,。

　　這既是傳播，亦是一種傳承,。

　　文化傳承▶▷

　　讓年輕人愛上非遺

　　傳承不僅在舞臺(tái)上,。

　　特殊的畢業(yè)季,，廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院推出了一場特殊的畢業(yè)作品云展覽。根據(jù)龍舟,、醒獅等非遺內(nèi)涵創(chuàng)作的萌寵形象,，風(fēng)靡全城,。

　　每一種文化基因的傳承都離不開青少年,。近年來，廣州在全市范圍形成了形式多樣,、層次多元的校園傳播活動(dòng),。“非遺進(jìn)校園”遍及11區(qū),，超過130所學(xué)校,，“非遺進(jìn)校園”實(shí)踐涵蓋了幼兒園、小學(xué),、中學(xué),、職業(yè)技校、特殊教育學(xué)校,、高等院校等多個(gè)教學(xué)培養(yǎng)層次,。

　　古之君子道，今之青年行,。非遺的本質(zhì)是一種代際傳承發(fā)展的活態(tài)精神財(cái)富,。青少年是傳統(tǒng)文化傳承的主體構(gòu)成，是非遺傳承保護(hù)的生力軍,。

　　早在去年底,，廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院就成立了非遺研究中心。今年10月,，廣州市輕工技師學(xué)院將迎來首批雕刻班的學(xué)生,。如今，廣州美術(shù)學(xué)院,、廣州市輕工技師學(xué)院已列入文化和旅游部認(rèn)定的全國非遺傳承人群研修研培計(jì)劃學(xué)校,。

　　然而，大多數(shù)非遺技藝長期以來主要通過師徒間口傳心授進(jìn)行傳承,，傳承人之間的教學(xué)模式差異較大,，缺乏體系化的學(xué)習(xí)載體。

　　為此,，廣州早早探索,，出版了多本教材。2018年,，嶺南地區(qū)首套非遺傳承系列教材《非遺玩家》正式發(fā)布,?！敖滩淖尫沁z教學(xué)更容易?！痹叫銋^(qū)文化廣電旅游體育局副局長何愿飛介紹,，除了已經(jīng)出版的廣彩和通草畫教材，剪紙,、欖雕等教材也將陸續(xù)出版,。

　　在非遺走進(jìn)校園的同時(shí)，廣州還不斷創(chuàng)新形式,，為非遺傳承插上科技“翅膀”,。工信部向四大運(yùn)營商發(fā)放5G商用牌照當(dāng)天，首場“5G+非遺”空中課堂在越秀區(qū)館展示,?？萍假x能不僅實(shí)現(xiàn)了非遺遠(yuǎn)程跨區(qū)域教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過“一點(diǎn)帶多點(diǎn),，一校帶多?！钡闹腔劢虒W(xué)模式的嘗試，有效推動(dòng)了非遺傳承的體系化,、精細(xì)化,、信息化。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,、進(jìn)教材,、進(jìn)課堂，讓廣大青年認(rèn)識(shí)到,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的基因,。

　　通過非遺課程體驗(yàn)這扇窗戶，更多青少年自覺傳播和了解傳統(tǒng)文化,，推動(dòng)了非遺從社會(huì)傳承走向教育傳承與藝術(shù)傳承,，使嶺南文化之魂扎根于青少年的心田之中，讓文化自信更加堅(jiān)定,。

　　精神命脈▶▷

　　文化街區(qū)激蕩規(guī)模效應(yīng)

　　當(dāng)目光從校園轉(zhuǎn)向景區(qū),，嶺南非遺以另一種方式吸引著年輕人。

　　左臨永慶坊一期,，右臨粵劇藝術(shù)博物館,，近日，非遺傳承人陸續(xù)進(jìn)駐永慶坊二期的非遺街區(qū),。作為廣州首個(gè)非遺聚集地,，這里將集中9個(gè)精品非遺項(xiàng)目，民間工藝代表“三雕一彩一繡”基本入駐,，連向來難進(jìn)街區(qū)的音樂類非遺項(xiàng)目蕭笛,，也在此打造了嶺南蕭笛文化藝術(shù)空間,。

　　“廣州的非遺文化散落在生活中，缺少集中展示點(diǎn),，只見星星不見月亮,。”廣州市文廣旅局非遺處副處長鐘茜說,，在去年的調(diào)研中,，非遺傳承人缺乏場地的問題引起關(guān)注。廣州順勢而為,，在永慶坊二期開辟了專門的文化街區(qū),。

　　廣繡市級(jí)傳承人李敏的工作室是首期入駐的10個(gè)非遺大師工作室之一,，目前已投入試運(yùn)營,。店面開張僅一周，李敏已在線上通過網(wǎng)店和直播帶貨,，接到了一批漢服訂單,。在線下，她更看好多個(gè)非遺項(xiàng)目聚集帶來的規(guī)模效應(yīng),。

　　“單個(gè)非遺項(xiàng)目對(duì)人流的吸引力不足,，只有集聚才能形成合力?！崩蠲粽f,，近期前來的客人以年輕人居多，“在街區(qū)正式掛牌開放后,，知名度的提升將帶來更多人流量”,。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族傳承和發(fā)展的精神命脈。非遺項(xiàng)目聚集永慶坊,，城市留下了記憶,，人們記住了鄉(xiāng)愁。

　　保護(hù)非遺,，用起來才能活起來,。非遺街區(qū)承擔(dān)著鼓勵(lì)非遺活化利用的功能。廣州用前期“送一程”的方式,，鼓勵(lì)扶持非遺項(xiàng)目在傳播傳承上主動(dòng)作為,，并在尋求市場活動(dòng)中獲得自身生命力。入駐的非遺傳承人可獲得限期三年的租金和管理費(fèi)補(bǔ)貼,，但也需完成相應(yīng)的公益培訓(xùn)任務(wù),，并面向市場推出一定數(shù)量的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　貼近生活的非遺才擁有生命力,?！昂蜐h服的合作只是起步,。”李敏說,，她更傾向于將廣繡產(chǎn)品日?；⒂H民化,，“下一步將在時(shí)裝,、旗袍、手提包,、中式婚嫁用品方面尋求機(jī)會(huì),，讓廣繡成為適用多品類產(chǎn)品的工藝，打開市場讓廣繡真正‘活下去’”,。

　　時(shí)代價(jià)值▶▷

　　活態(tài)傳承融入群眾生活

　　每天清晨,，家住小北路的粵劇票友梁女士都會(huì)到越秀公園開始一天的“早課”，結(jié)束后與三五好友約在住家附近的點(diǎn)心茶樓,，口味正宗的“一盅兩件”讓人百嘗不厭,。逛公園、唱曲,、上茶樓,，這套頗具“儀式感”的程序，正是非遺文化滲透在廣州人日常生活的寫照,。

　　文化建設(shè)以人民為中心,，文化的主體是人，傳承的載體也是人,。作為城市居民休閑場所的公園,，同時(shí)也滿足著人們的文化生活需要，成為非遺文化傳播傳承根據(jù)地,。

　　今年5月,，廣州老城中軸線起點(diǎn)的越秀公園，邁出了非遺進(jìn)公園的第一步,，引入粵劇非遺文化元素,，由粵劇名家攜手珠江紅船、青少年宮和學(xué)校,，獻(xiàn)上精彩的文藝匯演,。與此同時(shí)，廣州首個(gè)非遺主題公園選址海珠曉港公園,，一個(gè)個(gè)非遺傳承人的常設(shè)攤位成為更“接地氣”的非遺展示臺(tái)和傳承基地,。

　　非遺保護(hù)要“見人見物見生活”，民間自發(fā)組織的非遺活動(dòng)正是極好的詮釋。

　　在廣州市的各大公園里,，經(jīng)?？梢娒癖姛崆楦邼q地組織舉辦和參與非遺活動(dòng)的身影。在荔灣湖公園和人民公園,，每逢周六日,，都會(huì)有廣州市南派花毽研究會(huì)的會(huì)員們踢花毽，參與人數(shù)多達(dá)數(shù)十人至上百人,，南派花毽傳承人鄧永生已在人民公園堅(jiān)持普及南派花毽四十余年,。

　　如今，節(jié)假日人流如織的大型購物商場也成為了廣州非遺文化的新陣地,。2018年8月,，正佳廣場五樓“廣正街”開幕，由國家級(jí)非遺項(xiàng)目廣東醒獅傳承人趙偉斌發(fā)起的非遺工作站,，以“非遺+景區(qū)+商場”的方式率先打造醒獅文化的文商旅融合場景,，小獅頭繪制、砌積木獅,、3D小獅頭剪紙拼裝等活動(dòng)廣受游客歡迎,。

　　非遺是群眾對(duì)共同文化符號(hào)的認(rèn)同,。非遺活動(dòng)走進(jìn)公園,、走進(jìn)商場、走進(jìn)群眾,，在豐富居民生活的同時(shí),，更轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，提供著源源不斷的精神滋養(yǎng),，為全面建成小康社會(huì)提供動(dòng)力和保障,。

　　“廣州在非遺的保護(hù)傳承上成績斐然?！敝猩酱髮W(xué)國家文化遺產(chǎn)與文化發(fā)展研究院院長程煥文評(píng)價(jià)道,，“‘嶺南之窗’活動(dòng)將非遺保護(hù)傳承推向高潮，非遺街區(qū)利于非遺工藝品推廣銷售,，而走進(jìn)日常場景,，非遺文化將在群眾的了解和喜愛中汲取生生不息的生命力?！?/p>

　　“廣式非遺”在這里活了,，也火了。