僑批揭開傳統(tǒng)中藥文化傳播故事 兩代人南洋售賣“大娘巾藥丸”

　　本報記者 許玉璇

　　近現(xiàn)代華僑出國，除了謀生創(chuàng)業(yè),，同時也帶去了自己的勞動,、生活經驗，傳播,、交流了不同地域,、不同民族的文化。從很多僑批中可以看到海外僑胞對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化價值觀的堅守,，以及向世界傳播中華傳統(tǒng)文化所做出的貢獻,。

　　“大娘巾藥丸”是澄海蓮下鎮(zhèn)程洋岡蔡氏家族創(chuàng)制的傳統(tǒng)地方著名中成藥，專治婦科疾患,，歷十五代四百年不衰,，馳名海內外，特別是在東南亞各國頗受歡迎,。澄海出產的中成藥,，為什么會走俏東南亞？市政協(xié)文史特約研究員,，潮汕歷史文化研究中心理事,、學委曾旭波在僑批研究中找到了“蛛絲馬跡”。他通過解讀旅居馬來西亞砂拉越洲經營“大娘巾藥丸”的陳國保家族遺留下來的多件僑批,，撰寫了論文《澄?！按竽锝硭幫琛比绾卧跂|南亞經營及傳播——以華僑陳國保家族批信為個案》(《潮學研究》2020第1期，社會科學出版社出版),，提出了“大娘巾藥丸”是近現(xiàn)代出洋華僑通過商業(yè)網絡和商業(yè)行為將其帶到東南亞各國而慢慢傳播開來的觀點,。而在解讀僑批的過程中,，一個海外僑胞家族在南洋打拼的塵封故事，也漸漸鮮活起來,。

　　藥效明顯 從家鄉(xiāng)采購成商業(yè)行為

　　“大娘巾”是地名,，即澄海程洋岡的俗稱。程洋岡自清康熙年間,，先后有當?shù)孛t(yī)創(chuàng)辦了程洋岡衛(wèi)生館和程洋岡寧靜齋,。其驗方精制的“寧坤丸”、“調經丸”,、“補血丸”,、“落白丸”、“受胎丸”等系列中藥丸,，專治婦科疾患,，被統(tǒng)稱為“大娘巾藥丸”。

　　民國年間,，程洋岡有不少村民前往南洋謀生,，他們隨身帶著家鄉(xiāng)的中成藥“大娘巾藥丸”作為備用便藥使用，藥用完之后沒辦法馬上回家鄉(xiāng)購買,，加上“大娘巾藥丸”藥效顯著,，慢慢在南洋各國傳播開來，有了一定的知名度和市場需求之后,，也就有了專門從家鄉(xiāng)采購“大娘巾藥丸”到南洋售賣的商業(yè)行為,。

　　程洋岡石寨內的陳國保家族，父子兩代人旅居馬來西亞砂拉越洲,，從他們家族現(xiàn)存的批信中可以看出,，兩代人都曾將家鄉(xiāng)程洋岡的著名中藥丸，通過親朋好友或水客帶到東南亞銷售,，成為其出洋謀生的手段之一,。

　　陳國保家族現(xiàn)存的批信有44件，經過時間梳理之后可以推斷出大概是在二十世紀二十年代初至三十年代末寄發(fā)的,，其中談及“大娘巾藥丸”的批信有6件,。其中3件是陳國保寫于1921年，3件是他的兒子陳耀植分別寫于1934年和1935年,。

　　在陳國保寫給母親的僑批中提到：“……可寄他帶來⊥百(商碼,，即600的意思)粒至1千粒亦可，店中并無一?？少u,。”明確提出讓母親托人帶藥丸到砂拉越的店中銷售。

　　兒子陳耀植寄回家鄉(xiāng)的批信中,，也有談及寄買家鄉(xiāng)藥丸的情況,。“上信言及藥丸自九月十日收到,，順此告知免念,，銀項且候數(shù)天當自寄還?！?/p>

　　從父子倆這些批信中,，可以讀出他們兩代人都有經營“大娘巾藥丸”,。

　　團結互助 海外謀生多了鄉(xiāng)情溫度

　　海外潮人遠離家鄉(xiāng),，因為共同的文化及價值觀而拉近了彼此的距離；同時出于共同的利益目的,，在異國他鄉(xiāng)利用地緣和血緣關系進行商業(yè)活動,，形成了密切的關系網絡。這種團結互助的風氣,，也讓艱苦的海外謀生道路有了更多的鄉(xiāng)情溫度,。從陳國保父子的批信中，就可以感受到其在外“謀生”所依托的正是同鄉(xiāng)和親戚的互幫互助,。

　　陳國保給母親的批信中提到：“但兒有托高頭鄉(xiāng)許平貴兄到掩(俺)家中取他(它)藥員(圓),，如是此人到掩(俺)家中，至切飯菜奉敬,，其路道過遠,。”以前,，交通本來就不發(fā)達,，代人到鄰近鄉(xiāng)里取東西，怎么也得花上大半天的功夫,。信中,，陳國保特別提醒母親要好好招待代他到家里取藥丸的同鄉(xiāng)吃飯，因為路途太遙遠了,。從陳耀植的批信中,，同樣可以看到，其進貨的渠道也是依靠親友幫其在家鄉(xiāng)購買,，然后再托人攜帶到新加坡再轉砂拉越或經郵局寄發(fā),。

　　走街串巷 生計艱難仍然鍥而不舍

　　細讀僑批，可以了解到當時海外僑胞很多有意思的謀生狀況,。陳國保1921年寄出的三件有關“大娘巾藥丸”的批信時間跨度大約半年左右,，信中每次請求寄發(fā)藥丸的數(shù)量都在600粒至1000粒，每次寫信請求寄發(fā)，都是在該商品賣光之后,，可見家鄉(xiāng)這種中藥丸是陳國保商店中許許多多商品中的一種,；從每次的進貨量看，并不是大宗進貨,，一個人就可順便代帶,，故而也可看出其商店的規(guī)模不大，或許就只是一家服務于僑居地的小雜貨店,；半年左右便能銷售二,、三千粒藥丸，平均每天能銷售十多粒,，說明家鄉(xiāng)此種藥丸在海外,，至少在陳國保所僑居的砂拉越，名聲不小,，銷路不錯,。

　　但從后來的批信中又可看出，陳國?；加心_疾,，回家鄉(xiāng)醫(yī)治亦未見好轉，花去了一定的積蓄,；同時腳疾也影響了事業(yè)的發(fā)展,，在上世紀二十年代后期，其合股商號因被拖欠貨款而倒閉,，陳國保也于1930年去世,。失去父親這個“大靠山”的陳耀植還遭受了經濟危機的影響，在經營“大娘巾藥丸”上就沒那么順利了,。

　　由于1929年至1933年發(fā)生了世界性經濟危機,，新加坡和馬來西亞都受到了影響，“維兒刻下每月辛金十外元之度,，盡手寄了,。莫(無)奈批水匯唐甚多，比前不相仝(同),，兒實難言之”——從陳耀植于1935年寫給母親的批信中可以了解到當時整個馬來西亞經濟的艱難,。

　　陳耀植繼續(xù)在砂拉越謀生，沒有能力再開商店,，從他所寫批信推測,，他或許是一邊打工一邊業(yè)余賣藥丸，或是肩挑背負,，挨家串巷進行叫賣,。雖然沒能將家鄉(xiāng)的“大娘巾藥丸”做大做強,，但也苦苦撐持，讓家鄉(xiāng)這一傳統(tǒng)中藥文化繼續(xù)在南洋傳播,。

　　陳國保家族批信所反映的販賣家鄉(xiāng)“大娘巾藥丸”的經歷,，只是該家族出洋奮斗史中的一個小鏡頭，但從中卻能感知到海外潮人為謀生存那種鍥而不舍的奮斗精神,。 (攝影：曾旭波)

　　【專家點評】

　　僑批信件中,，常常可以看到在柴米油鹽醬醋茶的拉家常中,，談在外工作的勞累,、做生意的不易或創(chuàng)業(yè)的艱辛，陳國保家族批信內容同樣沒有例外,。

　　不過有趣的是,，在這個家族的批信中，還透露出了如何把“大娘巾藥丸”帶到東南亞售賣的細節(jié),，成為探討以“大娘巾藥丸”為代表的傳統(tǒng)地方著名中成藥,，如何通過潮僑的商業(yè)行為、商業(yè)網絡傳播到東南亞各國一個很好的個案,。

　　潮僑雖然長期旅居海外，但通過這一個案,，可以一探其對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化價值觀的堅守,。而對僑批的解讀，也可以讓藏在僑批里面的故事走進廣大讀者的視野中,。(曾旭波)