始建于元代末期的汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)前美村,，至今已有600多年歷史,，本是一個僅有6500多人口，經濟不甚發(fā)達的無名小村莊,，因村中的“陳老爺”、“慈黌爺”而出了名：先后被授予“中國歷史文化名村”,、“廣東省旅游特色村”和“廣東省古村落”等稱號,，陳氏家族留下的豐富中西合璧建筑遺存，也給前美村贏得“潮汕小故宮”,、“嶺南第一僑宅”的盛譽,。村中依然保存完好的古建筑群，仿佛一部生動的史書,，在向人們訴說著那段波瀾壯闊的潮僑史,，它關乎家情、親情,、鄉(xiāng)情和國情。

　　壹

　　“文園小筑”訴說百年家事

　　數(shù)十年來,，無論酷暑寒冬,，獨居在前美村“文園小筑”宅院里的82歲老伯陳偉成，每天都會在清晨5點準時起床,，然后花上四十分鐘左右侍弄花草,、喂養(yǎng)金魚。如果當天沒有前來參觀寫生或攝影的學生游客,，陳伯會打掃一下室內衛(wèi)生,，或者干脆什么事也不做，只是隨意走走,，一遍又一遍地摩挲著這座已有120多年歷史的祖屋,。

　　這座正門上方題有“通奉第”三字的祖屋，是陳伯的曾祖父陳慈政于20世紀初耗費巨資建設而成,，占地面積約1700平方米,。這是一棟中西結合的建筑，以典型的潮汕民居“四點金”糅合西式建筑特色,，并點綴有亭臺樓閣和通廊天橋,，各式門窗飾以灰塑、玻璃,，木雕石刻也多以花鳥,、祥禽為內容，顯得高雅大方,、富麗堂皇,。而在前美村，像這樣的民居還有二十多座,。

　　陳伯的曾祖父陳慈政與名氣更大的陳慈黌是堂兄弟,，在上世紀初隨著“下南洋”的大潮,，陳慈政遠走泰國，通過自己的辛勤奮斗,，最終衣錦還鄉(xiāng),，用在海外賺取的錢財修建了“文園小筑”，陳氏家族也日益成為潮汕地區(qū)的名門望族,。

　　文園小筑最輝煌的時期“定格”在上個世紀三四十年代,，當時陳伯的父親陳永隆是前美鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長，并代理著近親陳慈黌家族留在家鄉(xiāng)的大小事務,。陳永隆因而結交甚廣,，從前美到饒平、潮安,，他都有著極高的威望和很廣的人脈,，來往文園小筑的客人絡繹不絕，且多為當時有頭有面的人物,。

　　1932年,，陳偉成在文園小筑的一間廂房里出生，為了慶賀長子誕生,，陳永隆還特地大擺筵席,，款待全村村民。然而陳偉成作為“闊家大少”的好日子沒能長久,，潮汕地區(qū)解放后,，文園小筑和陳伯的命運都發(fā)生了歷史性轉折：在1950年的土地改革中，按照土地擁有程度,，陳永隆被列為惡霸地主遭槍決,，陳氏一家也被趕出了家門，而文園小筑也被沒收,。

　　直至上世紀八十年代,，國家落實僑房政策后，文園小筑才最終擺脫“噩夢”,，歸還陳家,，陳伯重新成為屋主人。然而由于“出身”不好,，82歲的陳伯迄今未成家,，文園小筑成了他的伴侶，回歸到宅院后,，陳伯一直靠種田和華僑資助為生,。

　　不過，文園小筑真正迎來重生機會卻是在十一年前,。那一年,，汕頭大學長江藝術與設計學院的楊培江教授在為學生尋找寫生基地時,，偶然發(fā)現(xiàn)了這棟與眾不同的古建筑后，便一發(fā)不可收拾地愛上了它,。

　　此后每年,，汕頭大學、韓山師范學院,、廣州美術學院等學校都會有師生慕名前來文園小筑寫生,，有時候還會有影視劇組前來拍攝取景，和善的陳伯也從此接下了文園小筑的房間出租工作,，為前來寫生,、攝影的學生成員們提供食宿。

　　“住宿一晚包三餐,，以前是18元,，現(xiàn)在物價太高了，就收40元”,，雖然不太會說普通話,，但每次見到前來創(chuàng)作的學生，陳伯都會熱情地用“吃飯”,、“喝茶”等簡單招呼來接待客人,，為他們準備床鋪,，買菜做飯,。

　　從出身顯赫的闊少到如今的耄耋老者，當有學生纏著陳伯追問當年的故事時,，他經常咧嘴笑笑,，避而不談自身事，只說過去的生活就是“吃飯和睡覺”,。

　　貳

　　陳慈黌家族印證“紅頭船精神”

　　陳伯充滿生活和文藝氣息的文園小筑,，顯然更適合“小資”和“小眾”圈子，而相比之下,，陳慈黌故居則更有理由廣為人知了,。只要在村子里問起“陳慈黌家族”，不論老者年輕人,，都能如數(shù)家珍地向你介紹一番,，看得出那是他們的驕傲。

　　前美村村委副書記陳作松,，在全村享有一個“問不倒”的綽號,，對于陳慈黌故居以及前美村的“古”事，他皆了然于胸,，腳步所至,，便能娓娓道來,。

　　陳慈黌家族的發(fā)家史，正是一段典型的潮汕華僑發(fā)展史,。家族奠基人陳煥榮由于家庭貧困,，被迫漂洋過海出外謀生，其子并通過勤勞奮斗,，最終發(fā)展為商界大亨,。而今故居前廣場上的大型紅頭船雕塑，正是昔年潮汕人“紅頭船精神”的歷史印證,。

　　發(fā)跡之后,，陳慈黌家族一方面為家鄉(xiāng)捐資修路，興學育才,，吸收同村村民到自己的企業(yè)參股,；另一方面也遣人送錢回鄉(xiāng)建造十余座宅院。能想象到當年陳慈黌家族運回家鄉(xiāng)的錢財有多少嗎,？陳作松聽村里老輩說,，陳家通過海運轉河運，用船只運載回的銀元,，村里出動了48個壯漢,，到幾公里外的韓江碼頭挑銀元，足足來回挑了一整天,，銀元在家里堆積如山,。

　　陳慈黌故居包括了郎中第、壽康里,、善居室和三廬書齋,，始建于1910年，歷時近半個世紀,，凝聚了陳家?guī)状说男难?，故居占?.54萬平方米，共有廳房506間,，后被冠上“潮汕小故宮”,、“嶺南第一僑宅”等美稱。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年,，至1939年日本攻陷汕頭時尚未完工,，占地6861平方米，計有大小廳房202間,，是所有宅第中規(guī)模最大,、設計最精、保存最為完整的一座,。

　　“善居室”以典型的“駟馬拖車”為主體,，中西合璧,，廂房仿北京東西宮建筑，四周為雙層洋樓,。每座院落內部大院套小院,，大居配小屋，既有點綴亭臺樓閣,、西式陽臺,，又設有更樓哨臺和通廊天橋。

　　得益于陳慈黌家族的海外生意,，故居的建筑材料匯集了當時的中外精華,，其中單是專程從意大利、西班牙等地進口而來的釉面瓷磚,，品種之多難以盡數(shù),。令人稱奇的是，整座宅子五百多個房間,，每個房間所砌地磚絕不一樣,，瓷磚花色雜而不亂，裝飾艷而不俗,，歷經百年卻依然亮麗如新,。故居屋內更是雕梁畫棟，各式門窗門廊和地板磚既有潮汕嵌瓷又有西洋各國的風情團以及石膏塑裝飾,，將中西建筑特點和“潮僑”文化完美地融合到了一起,。

　　長久以來，一則關于陳慈黌故居里的趣聞廣為流傳,，據(jù)說當時陳家雇用了一個專司開關門窗的傭人,，每天清晨打開門窗,，開完所有的門窗后已近正午,，又要開始關窗了，當所有門窗關上時天色已暗,。陳作松對此說法很不以為然,，他曾專門盤算過開關每扇門窗所需的時間，結果認為傳言并不夠科學嚴謹,，但從一個側面確實反映了整座宅第的壯闊豪華,。

　　此外，前美村村民說,，當?shù)赜兴渍Z稱“慈黌起厝,，好慢孬猛”，意思是陳慈黌對建筑質量要求極高,，一旦發(fā)現(xiàn)有人趕工,，敷衍了事,，他便猜測是其家中有事，先預支工錢,，讓他回去處理完家事再來建房子,。陳慈黌親自主持建設的郎中第，在建造過程中甚至有三次因質量不過關,，被要求推倒重建,，歷經十年才最終建成。

　　叁

　　陳氏永寧古寨是離他們最近的根

　　陳慈黌故居,、陳慈黌家族的故事,，正在成為當?shù)氐囊粋€旅游品牌，不過,，在上了年紀的前美村原住民心里,，這座潮洋相雜的豪宅，遠沒有相距僅幾百米外的陳氏永寧古寨更具純粹的潮汕鄉(xiāng)土氣息,，那才是離他們最近的根,。

　　這是一座占地面積達到一萬多平方米的四方形巨型村寨，坐西南朝東北,，共有201間廳房,，是曾任清內閣中書的陳氏先祖陳廷光于雍正十年(1732年)為防洪澇和盜賊所建，雖是已歷經270多年的斑駁滄桑,，寨墻與寨內的宅第仍整體保存完好,，部分陳氏家族的后人居住其間，各項生活功能較為齊全,，讓古寨顯得生氣十足,。在古寨的陳氏祠堂里，熟知村史的陳作松,，向記者講起了永寧寨的傳說,。

　　清康熙三十二年(公元1693年)，年方22歲的前美村開基祖二代陳廷光即考取得舉人,，后到直隸(今河北省)贊皇縣當知縣,。陳廷光不僅精通于詩詞政務，還極具商業(yè)頭腦,，在他去職歸田后,，購建多艘貨船，組織族人從廣東采購紅糖北上天津販賣,，回程則購運豆餅南下販賣,，獲利甚多，漸漸成了大富紳。

　　由于遇上災荒,，加上前美村地勢向來較低,，陳廷光見到同鄉(xiāng)村民經常遭受盜賊和洪澇災害，便筑造永寧寨,，將所有村民遷入其中,，使村民免受盜賊搶掠、洪澇侵襲之憂,，寨名是取祈望村民及子孫后代能永遠安寧之意,。

　　陳作松介紹，整座古寨呈長方形結構,，按“駟馬拖車”的布局建筑,，是典型的潮汕古民居建筑風貌。寨墻共有四面,，其中三面高一面低,，寨內所有民居都朝著這面矮的寨墻，因為這個朝向正對著“一郡文峰”蓮花山,，這使得寨里的民居府第都能夠不受阻擋地吸納到蓮花山的“吉氣”,。

　　有意思的是，陳慈黌故居的建筑格局,，除了融入西方的建筑形式外,，幾乎與永寧古寨是一模一樣。在前美村村民心目中,，慈黌故居是古寨的茁壯枝干,，古寨是慈黌故居的根。