隨著汕頭“創(chuàng)文”工作的深入開展,，特別是西堤公園開放迎賓,、小公園中山紀(jì)念亭“修舊如舊”修復(fù)完成,、升平路重新貫通后,，大量的游客到汕頭老市區(qū)“尋根”，探尋老汕頭的“前世今生”，汕頭獨具一格的開埠文化讓游客回味無窮,。在西堤公園,，最讓人印象深刻的無疑是有關(guān)僑批與批局的介紹，可見批局文化是僑鄉(xiāng)文化中富有特色的一部分,。在汕頭老市區(qū)中,，百貨大樓旁的僑批業(yè)同業(yè)公會舊址、“四永一升平”片區(qū)內(nèi)的批局舊址各有其建筑價值與歷史價值,，這些都是汕頭民眾與海外僑胞間血脈相連的歷史見證,。探尋老汕頭的批局，可一窺汕頭僑批文化的歷史,。

　　我市85后青年許壁鋒是金平區(qū)光華街道辦事處一名年輕干部,，小時候居住在小公園片區(qū)的棉安街，對生活,、成長的小公園一帶有著深厚的感情,，其對老市區(qū)街區(qū)歷史的熟悉程度令人欽佩。為進(jìn)一步深入了解小公園片區(qū)的歷史,，近二三年來,，許壁鋒利用工作之余，穿行于老市區(qū)的大街小巷,，“按圖索驥”進(jìn)行探尋,，了解到很多鮮為人知的老汕頭埠歷史。許壁鋒告訴記者,，探尋老汕頭的批局,，了解僑批文化，對提升潮汕僑鄉(xiāng)文化地位,，打造潮汕僑鄉(xiāng)文化品牌有著深遠(yuǎn)意義,。

　　漳潮會館左巷5號：

　　僑批業(yè)同業(yè)公會舊址“風(fēng)韻猶存”

　　許壁鋒介紹，位于安平路南生公司旁的漳潮會館,，興建于開埠前咸豐四年(1854年)，后為覺世小學(xué),、安平路第一小學(xué),，原會館有左右二條伙巷，連同原“四永一升平”的街頭橫巷,、如安街等被稱為汕頭埠“老會館”片區(qū),。會館的左巷原是一條曲折小巷，在百貨大樓右邊蜿蜒到其后部,，而汕頭市僑批業(yè)同業(yè)公會舊址正在此巷內(nèi),，門牌號為漳潮會館左巷5號，至今依然矗立在百貨大樓、小公園中山紀(jì)念亭旁,。

　　漫步至此可以看到,，僑批公會舊址如今剩下巨大的仿巴洛克式立面，以及后部經(jīng)過改造的一半樓房,，但其立面極具特色：舊址門前選用了兩根巨大的仿愛奧尼克圓柱,，整座門面用八根粗壯的仿塔司干方柱前后支撐起來；而且公會舊址的門后側(cè)有巨大花紋裝飾,，“風(fēng)韻猶存”,，當(dāng)年裝飾的豪華可見一斑。

　　資料顯示,，在永泰街4號的僑批業(yè)公會因汕頭淪陷陷入停頓時,，日軍原本在占領(lǐng)初期希望在至平路中段選址成立一個“華僑聯(lián)歡會”，有意請汕頭商界翹楚平平公司經(jīng)理等出任委員,，但這些商人出于民族氣節(jié)沒有到任,。因此，日軍為加強(qiáng)對汕頭僑匯的控制,，選擇在老會館旁原汕頭匯兌公會舊址設(shè)立僑批業(yè)公會,。當(dāng)時仍在汕頭經(jīng)營的各個批局，出于繼續(xù)經(jīng)營和保護(hù)僑批款等目的,，只好參與到這個公會中,。抗戰(zhàn)勝利后,，汕頭僑批業(yè)公會繼續(xù)在此辦公,，并且完善了章程、制度等,，對規(guī)范管理汕頭僑批業(yè)起到積極作用,。

　　西風(fēng)東漸：

　　各批局舊址裝飾中西交融

　　與僑批業(yè)公會不同，小公園片區(qū)一些僑批局舊址則采用了其他的裝飾風(fēng)格,。如海平路69號的陳萬合批局舊址,、杉排路的玉合批局舊址等，其窗上裝飾就采用了水草等中式圖案,；而永興六橫街11號的同發(fā)利批局(主要經(jīng)營梅縣,、揭西與泰國僑批)舊址，就在二樓窗楣弧形上裝飾了中式的“百鳥迎春”圖,，又在二樓橫楣上裝飾象征吉祥的獅子圖案,；位于永安街36號的悅記批局，則在山花處(即洋樓頂部弧形結(jié)構(gòu))采用臥象圖案裝飾,，這顯然也受到東南亞大象崇拜的影響,，同時也結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化中“太平有象”的意趣,。同一個僑批局雖然因各種原因多次遷址，但每遷一址都會加以裝飾,，以展示批局資本雄厚,，寄送僑批的僑胞與僑眷也能夠更為信任批局的實力。

　　從現(xiàn)存的僑批局的舊址上看,，依稀可以感受到當(dāng)時西風(fēng)東漸對汕頭的深刻影響,，特別是僑批局舊址裝飾上中西交融的特點，也是汕頭華僑文化的重要積淀,。

　　僑匯金融一條街：

　　永和街批局的文化符號

　　據(jù)介紹,，永和街也是汕頭小公園片區(qū)僑批業(yè)的重要縮影，僑批局呈現(xiàn)出影響面廣,、集中經(jīng)營,、多元服務(wù)的特點。當(dāng)時永和街是汕頭金融業(yè)的核心之一,，老汕頭的三碼頭便設(shè)在永和街尾,，木船可在街尾碼頭裝卸貨物，光緒三十二年(1906年),，外馬路的郵政局就在永和街明麗行設(shè)立郵政信柜,，可見永和街自清末已有運輸、通信之便,；又因為清末汕頭米行集中于此,，永和街也被稱為“米行街”，在早期僑批上也以“米行街”予以標(biāo)記,。

　　資料顯示,，永和街在民國時期有20多家專門或者兼營僑匯的行鋪，如曾設(shè)在永和街10號的悅記批局,，經(jīng)理張禎祥為潮安人,，系潮州紫砂壺商張登鏡后人。張登鏡早年在南洋謀生,，后來轉(zhuǎn)而在潮州經(jīng)營紫砂壺生意,，而張氏兄弟繼承父親下南洋謀生的經(jīng)驗，分別經(jīng)營悅記與祥泰隆批局,、福興隆批局,，主要收寄實叻(即新加坡)的僑批。悅記在抗戰(zhàn)后遷至永安街中段(即今永安街36號),，其在永安街的舊址也曾作為汕頭海外私人匯款服務(wù)社的辦公地址。

　　另一設(shè)在永和街45號的天外天銀信莊也別具一格,?！疤焱馓臁睂嶋H是暹羅(即泰國)華人聚居區(qū)耀華力路天外天街,，是潮汕人聚居的街巷，而天外天銀信局設(shè)在曼谷天外天街418號,，為了方便僑胞與僑眷辨識,，在汕頭永和街也以“天外天”命名僑批局，僑胞一聽也知道是專營泰國線路的批局,。

　　設(shè)在永和街107,、109號的普通莊批局，也曾是汕頭埠有影響力的僑批局之一,。批局經(jīng)理魏子豪,，潮安人，曾任民國后期汕頭市僑批業(yè)同業(yè)公會的理事長,，注冊資本也與光益,、萬興昌、有信莊等大批局相當(dāng),，專營新加坡,、印尼等東南亞地區(qū)的僑批。取名“普通”,，“普”為“遠(yuǎn)近皆同”,，“通”為往來通達(dá)，即“遠(yuǎn)近信件皆可送達(dá)”,，足見言簡意賅之趣,。

　　曾設(shè)在永和街100號的智發(fā)銀莊，主要在民國初期經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù),，兼營僑批收寄,。永和街此類匯兌莊、錢莊頗多,，其也與僑文化有關(guān),。智發(fā)銀莊發(fā)行的七兌銀銀票也是汕頭早期較通行的鈔票。

　　許壁鋒說,，“七兌銀”的形成有其歷史原因,。汕頭在清末民初時，中外銀元混用嚴(yán)重,，特別是各地僑胞寄送銀元也存在重量,、成色不一。中國官方銀元(即潮汕人俗稱“大龍銀”)重量為七錢二分,，但西班牙等國銀元則重六錢七分,，汕頭地區(qū)結(jié)算采用多枚銀幣用紙封裝一起，重七兩,，錢莊加以鈐封,，稱為“七兌銀”,。但因攜帶不便、銀幣數(shù)量不一等問題,，在清末就有汕頭錢莊發(fā)行七兌銀銀票,。永和街的智發(fā)銀莊，正是向汕頭商會繳納了足夠的抵押物后發(fā)行了七兌銀票,，這也在清末民初潮梅軍閥混戰(zhàn)時期保障了僑胞,、僑眷的用銀安全。

　　記者手記

　　創(chuàng)文要注重保護(hù)傳承批局文化

　　僑鄉(xiāng)文化是老汕頭埠文化的重要一環(huán),，在走訪老市區(qū)批局,、僑務(wù)局舊址過程中發(fā)現(xiàn)，大部分的批局舊址已經(jīng)隨著改建逐漸消失,，但是仍然有一些批局舊址得以留存,。因此，許壁鋒建議,，在汕頭創(chuàng)建文明城市過程中,，可以將宣傳僑鄉(xiāng)文化與修復(fù)、展示批局舊址有機(jī)結(jié)合,，具體可以從以下方面著手：

　　有關(guān)部門可以選擇保存相對完好的僑批局進(jìn)行修復(fù),，轉(zhuǎn)變成為汕頭僑批文化、批局文化的展覽場所,，進(jìn)而與僑批文物館等僑批文化機(jī)構(gòu)配合,，讓批局文化在原址基礎(chǔ)上得以傳承。

　　對于百貨大樓旁的僑批業(yè)同業(yè)公會舊址等剩下部分原貌的批局建筑文物,，可以采用保留立面的形式,，類似澳門大三巴牌坊的留存方式，可在旁邊樹立介紹的石碑等,，成為汕頭批局文化的獨特一景,。

　　在永和街等僑匯金融文化相對集中的老街巷，可以在街尾的部分棧房倉庫墻壁上裝飾僑批局相關(guān)的畫作與文字介紹,，讓僑匯金融老街重新展現(xiàn)出其文化功能,，并且在老街中設(shè)置指示標(biāo)志，讓游客可以找尋到曾經(jīng)繁華一時的批局,、僑批業(yè)公會舊址等,。

　　本報記者 吳小娟 撰文 照 片由 許壁鋒 提供