原標(biāo)題 徐悲鴻的南洋情結(jié)

　　《愚公移山》、《田橫五百士》,、《徯我后》這些耳熟能詳?shù)男毂櫨拮?，一一亮?月25日開(kāi)幕的“民族與時(shí)代——徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”上。這三件國(guó)家一級(jí)文物的同臺(tái)展出還是第一次,。徐悲鴻為它們繪制了大量圖稿,，此次展出的六十余幅中，有二十多幅圖稿是首次面世,。本文作者邵曉峰是大展的項(xiàng)目統(tǒng)籌,，曾出版專著《徐悲鴻畫(huà)傳》，此次研究并梳理出徐悲鴻與藝術(shù)生命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)南洋結(jié)下的不解之緣,，以饗讀者,。

　　十余次過(guò)新加坡

　　《奔馬》誕生于馬來(lái)西亞

　　當(dāng)我們深入研究徐悲鴻，將進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),，徐悲鴻不但是杰出的書(shū)畫(huà)家,、教育家,，而且是優(yōu)秀的策展人。從1933年到1934年,，徐悲鴻親自策劃并操辦的中國(guó)繪畫(huà)歐洲巡回展,，不但對(duì)中國(guó)畫(huà)在世界的大規(guī)模推廣意義重大，而且對(duì)于徐悲鴻自身藝術(shù)的發(fā)展也影響深遠(yuǎn),。1939年3月至1941年3月,，徐悲鴻在南洋策劃、舉辦了四場(chǎng)“籌賑畫(huà)展”,，并在那里留下了千余幅作品,，使一系列籌賑畫(huà)展取得輝煌業(yè)績(jī)。作為一位藝術(shù)家,，他為國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)捐款做出了積極貢獻(xiàn),，他在策展工作中整體構(gòu)劃、不辭辛勞,、親力親為,、大量奉獻(xiàn)。

　　值得關(guān)注的是,，論其源頭,，“民族與時(shí)代——徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”實(shí)際上與徐悲鴻的南洋情結(jié)密不可分。徐悲鴻一生十余次過(guò)新加坡,，與南洋結(jié)下不解之緣,。他四次在新加坡做了較長(zhǎng)時(shí)間停留，即1926年1月下旬至1926年初夏,；1927年4月至1927年8月末,；1939年1月9日至1939年11月18日的新加坡時(shí)期；1940年12月13日至1942年1月6日的馬來(lái)西亞,、新加坡時(shí)期,。這四次中，前兩次徐悲鴻是為了籌措留學(xué)經(jīng)費(fèi),，后兩次則主要是為了國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)的傷員與難民舉辦籌賑畫(huà)展,，捐助了巨額錢(qián)款。

　　南洋是徐悲鴻的人生福地，也是其藝術(shù)生命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),。當(dāng)他身處困境,，來(lái)到這個(gè)南洋小島，就會(huì)打開(kāi)另一番天地,。我們?cè)O(shè)想一下：徐悲鴻若非1925年在新加坡得到資助,，他在法國(guó)的學(xué)業(yè)就難以維系,；徐悲鴻若非1939年再到南洋，不會(huì)有著名的南洋四場(chǎng)籌賑畫(huà)展的舉辦,，也不會(huì)有《奔馬(題第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn))》等杰作的誕生,。

　　《奔馬(題第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn))》創(chuàng)作于1941年，他當(dāng)時(shí)客居馬來(lái)西亞檳城,。徐悲鴻用酣暢淋漓的筆墨精準(zhǔn)地畫(huà)出馬的頭,、頸、胸,、腹和四肢,，再用奔放的筆觸猛掃出頸部的鬃毛和尾巴,，雄肆瀟灑,，動(dòng)感強(qiáng)烈。整體的筆墨干濕相間,，對(duì)比分明,。徐悲鴻筆下的這匹馬的角度幾乎接近全正面，這是一種極難把握的視角,。在整體上看,，畫(huà)面前大后小，透視感較強(qiáng),。奔馬骨骼堅(jiān)韌,，健壯有力，神采奕奕,，似乎要奔出畫(huà)面,，給人以空前的震撼。

　　徐悲鴻曾說(shuō)：“余愛(ài)畫(huà)動(dòng)物,，皆對(duì)實(shí)物用過(guò)極長(zhǎng)時(shí)間功力,，即以畫(huà)馬論，速寫(xiě)稿不下千幅,?！睘榍谟诰毩?xí)，徐悲鴻還曾在其南京傅厚崗家中(即著名的“危巢”)養(yǎng)了一匹小馬以供寫(xiě)生之需,?？梢?jiàn)，其扎實(shí)的畫(huà)馬基本功源自其過(guò)人的造型訓(xùn)練,。徐悲鴻筆下的馬不但運(yùn)用了科學(xué)的透視解剖,，還結(jié)合寫(xiě)意的中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精華，而且從一定意義來(lái)說(shuō),，他畫(huà)的馬是其理想的體現(xiàn),。對(duì)于徐悲鴻來(lái)說(shuō),，一幅馬的畫(huà)稿畫(huà)了七八次是常有之事，有的甚至多達(dá)二十余次,。

　　國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)科的學(xué)生們看到徐悲鴻畫(huà)馬好像不假思索,，呼之即來(lái)，一揮而就,。于是請(qǐng)教徐先生對(duì)于馬寫(xiě)生過(guò)多少次,？他笑著說(shuō)：“記不清了，我怎能記得畫(huà)了多少次,。那時(shí)我在巴黎和馬場(chǎng)交上朋友,，經(jīng)常一去半天，甚至一整天,，速寫(xiě)馬的各種動(dòng)態(tài),。總之,，在旅歐8年之內(nèi),，素描稿不下數(shù)千張。除此還必須熟悉馬的解剖,，如馬的周身骨骼,、結(jié)構(gòu)，單知道還不夠,，還要牢記于心,，那才能運(yùn)用到具體的畫(huà)中去?！?/p>

　　《奔馬》畫(huà)幅右側(cè)有題跋：“辛巳八月十日第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂心如焚,，或者仍有前次之結(jié)果也,。企予望之。悲鴻時(shí)客檳城,?！睓壋牵喾Q檳榔嶼,、檳州,，馬來(lái)西亞十三個(gè)聯(lián)邦州之一，位于馬來(lái)西亞西北部,。當(dāng)時(shí)的徐悲鴻正在那里舉辦賑災(zāi)畫(huà)展,。他先后在新加坡以及馬來(lái)西亞的吉隆坡、檳榔嶼,、怡保舉行畫(huà)展,，盛況空前,。他將畫(huà)展的全部收入捐獻(xiàn)，以救濟(jì)祖國(guó)的難民,。馬來(lái)西亞的民間組織——霹靂華僑籌賑祖國(guó)難民委員會(huì)有感于此,，頒發(fā)給徐悲鴻感謝狀“仁風(fēng)遠(yuǎn)播”。這一時(shí)期,，也是徐悲鴻創(chuàng)造力最旺盛的階段,，《奔馬》等很多優(yōu)秀作品出自這一時(shí)期。

　　本次大展的核心展品——油畫(huà)《愚公移山》與中國(guó)畫(huà)《愚公移山》雖然畫(huà)于印度,，但源自南洋,。1939年1月9日，徐悲鴻由香港抵達(dá)新加坡,。1939年7月2日,，徐悲鴻在新加坡應(yīng)當(dāng)?shù)厝A僑領(lǐng)袖李俊承的邀請(qǐng)，出席了歡迎印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)譚云山之素宴,。也正是因?yàn)檫@次與譚云山的見(jiàn)面,，奠定了徐悲鴻與譚云山的深厚友誼,。譚云山與印度大詩(shī)人泰戈?duì)柦磺樯跎?，于是很快有了泰戈?duì)栄?qǐng)徐悲鴻前往印度舉辦畫(huà)展與講學(xué)的異域之旅。在印度,，譚云山為徐悲鴻的作畫(huà),、采風(fēng)、展覽,、講學(xué)提供了大量幫助,。1939年11月18日，徐悲鴻由新加坡赴印度,；1940年12月13日,，徐悲鴻由印度返回新加坡；1942年1月6日,，徐悲鴻登上開(kāi)往印度的輪船,，途中棄船經(jīng)緬甸仰光轉(zhuǎn)滇緬公路回國(guó)。這以后,，雖然他與南洋的一些友人一直保持通信,，也屢屢計(jì)劃再來(lái)南洋，但是由于各種原因,，再也沒(méi)有成行,，殊為可惜。然而,，徐悲鴻在南洋留下的大量作品與故事,，為我們研究他的藝術(shù)及其精神發(fā)揮了巨大作用,。

　　應(yīng)廣洽法師之邀

　　為弘一法師畫(huà)像

　　2017年11月10日至12日，筆者作為中國(guó)美術(shù)館的代表受邀參加在新加坡國(guó)家美術(shù)館舉行的國(guó)際現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)2017年會(huì),。會(huì)議期間,，有幸在友人指引下參觀了薝蔔院(新加坡廣洽法師紀(jì)念館所在地)。廣洽法師紀(jì)念館展出了印光大師,、弘一法師,、馬一浮、徐悲鴻,、葉圣陶,、豐子愷等人贈(zèng)予廣洽法師的書(shū)畫(huà)作品百余幅。正是由于此次參觀,，筆者對(duì)于徐悲鴻與弘一法師,、廣洽法師的認(rèn)識(shí)又有了新的體會(huì)。

　　廣洽法師(1900至1994年)師從弘一法師學(xué)律10年,?？箲?zhàn)爆發(fā)后來(lái)到星洲，1948年在新加坡芽籠建立薝蔔院,，教化一方,。

　　機(jī)緣和合的是，一代美術(shù)宗師徐悲鴻與弘一法師,、廣洽法師均結(jié)緣甚深,，其主要的緣起還在于徐悲鴻來(lái)到南洋為國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)傷員與難民舉辦一系列的籌賑畫(huà)展。

　　1939年，廣洽法師遷居新加坡的第二年,，徐悲鴻來(lái)到新加坡舉辦畫(huà)展,，以義賣(mài)所得支援抗戰(zhàn)，廣洽法師給予他較多幫助,。為祝恩師弘一法師六十壽辰,，廣洽法師邀請(qǐng)徐悲鴻為弘一法師造像。徐悲鴻早已深知弘一法師,，并在留法期間與法師的侄子李麟玉相交甚厚,，并得到他的幫助。1926年,，徐悲鴻作《畫(huà)稿二十一》,，并在上面題跋曰：“當(dāng)日見(jiàn)巴爾堆農(nóng)(今譯作巴特農(nóng))舊冊(cè)以價(jià)重不能購(gòu)，今又遇之矣，價(jià)尤重過(guò)之,，只有看他絕版而已,，嗚呼?！蓖逵钟浽唬骸袄罹フ?即李麟玉)為吾購(gòu)之,，實(shí)沒(méi)齒不忘之大德也?！崩铟胗?，1915年畢業(yè)于法國(guó)杜陸芝化學(xué)院，1921年獲巴黎大學(xué)理學(xué)碩士學(xué)位,，之后任教于北京大學(xué),。1927年獲法國(guó)騎士勛章。雖然徐悲鴻從未見(jiàn)過(guò)弘一法師,，但是他敬仰大師的品格,，便欣然接受廣洽法師的請(qǐng)求。根據(jù)廣洽法師提供的弘一法師照片,，徐悲鴻畫(huà)了油畫(huà)《弘一法師像》,。弘一法師樸實(shí)謙和的神采躍然于上。

　　1947年初秋,，他又為《弘一法師像》補(bǔ)寫(xiě)了一則題記,，表達(dá)了對(duì)大師的景仰之情。值得一提的是,，1995年,，值徐悲鴻誕辰100周年之際,，徐悲鴻夫人廖靜文先生攜徐悲鴻作品在福建泉州海外交通史博物館展覽,，共展出100幅作品，其中最重要的作品之一——徐悲鴻繪《弘一法師像》被留在了泉州開(kāi)元寺弘一法師紀(jì)念館內(nèi),，誠(chéng)可謂兩人56年后的再次因緣會(huì)聚,。（邵曉峰）