中新社北京4月7日電 題：白云翔：考古研究如何見(jiàn)證中日文化交流？

　　中新社記者 孫自法

　　從稻作農(nóng)耕到青銅器和鐵器東傳日本列島,、從徐福率三千童男童女跨海到鑒真東渡、從遣唐使求學(xué)大唐到抗擊疫情守望相助的“山川異域,，風(fēng)月同天”……中日兩國(guó)的交流交往一直備受關(guān)注,。

　　2022年迎來(lái)中日邦交正常化50周年,。從考古視角看,，中日兩國(guó)古代交往交流經(jīng)歷了哪些重要階段？產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響,？50年來(lái),，雙方在考古領(lǐng)域有什么合作研究及成果？

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所原副所長(zhǎng),、山東大學(xué)講席教授,、在中國(guó)和日本都享有盛譽(yù)的考古學(xué)家白云翔長(zhǎng)期致力于推動(dòng)中日考古交流合作，并領(lǐng)銜開(kāi)展多個(gè)中日考古合作研究項(xiàng)目,。他近日在北京接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪,，詳細(xì)解讀考古研究如何見(jiàn)證中日文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：從目前的考古研究來(lái)看,，中日文化交流最早可追溯到什么時(shí)候,？?jī)蓢?guó)古代交流交往過(guò)程經(jīng)歷了哪些重要階段？

　　白云翔：中日兩國(guó)間的文化交流可上溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,，但真正的交流是從大約2500年前開(kāi)始的,，也就是從公元前5世紀(jì)至公元3世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代和日本進(jìn)入彌生時(shí)代,，兩國(guó)間交流才逐步發(fā)展起來(lái),。

　　這800年間，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，尤其是日本列島發(fā)現(xiàn)的從中國(guó)傳入的文物,，在東亞社會(huì)歷史大變革,、大動(dòng)蕩、大發(fā)展的大背景下,，中國(guó)跟日本列島間的交流歷經(jīng)五個(gè)發(fā)展階段,，各階段交流的方式、內(nèi)容和性質(zhì)也有所不同,。

　　第一階段大致是公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)末,，主要是稻作農(nóng)耕技術(shù)從中國(guó)向日本列島的傳播。

　　第二階段大致是公元前4世紀(jì)末3世紀(jì)初至公元前221年,，稻作文化繼續(xù)東傳的同時(shí),，中國(guó)的青銅器、鐵制品等開(kāi)始傳入日本列島,。

　　第三階段大致是公元前221年至公元前108年前后,，有中國(guó)居民東渡流徙到日本列島，銅劍,、銅錢(qián)幣,、銅鏡和鐵制品等中國(guó)物產(chǎn)更多傳到日本。

　　第四階段大致是公元前108年前后至公元紀(jì)年前后,，中國(guó)各種各樣的物品更多傳入日本列島的同時(shí),，日本列島的某些古國(guó)開(kāi)始向漢王朝派遣使者，相互間初步建立起官方的交流和聯(lián)系,。

　　第五階段大致是公元1世紀(jì)初至3世紀(jì)前半期,，漢王朝與日本列島間的聯(lián)系進(jìn)一步密切，日本列島的一些古國(guó)可能真正進(jìn)入到漢王朝的冊(cè)封體系之中,，漢文化影響已遠(yuǎn)及日本列島的中部地區(qū),。

　　中新社記者：古代中日兩國(guó)通過(guò)什么路徑交流交往？中國(guó)文化的傳入對(duì)日本產(chǎn)生了哪些重要影響,？

　　白云翔：中國(guó)與日本列島之間的交往和文化交流路線盡管有多條,，但“環(huán)黃海之路”海上交流路線最為重要。具體來(lái)說(shuō),，就是從中國(guó)的長(zhǎng)江下游地區(qū)出發(fā),，先后經(jīng)由中國(guó)東部黃海沿海地帶、山東半島,、遼東半島和朝鮮半島,，再渡海到達(dá)日本九州北部的“環(huán)黃海陸路/水路”，實(shí)際上也是中國(guó)稻作農(nóng)耕文化的漸次東傳之路,。也正因?yàn)槿绱?，日本列島尤其是九州地區(qū)的彌生文化，同中國(guó)環(huán)渤海及黃海沿岸地帶戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的文化聯(lián)系最為密切。

　　中國(guó)文化東傳日本列島,，并不僅僅局限于文化上的交流,，而是對(duì)日本彌生時(shí)代文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要作用：在社會(huì)生產(chǎn)和技術(shù)領(lǐng)域，稻作農(nóng)耕技術(shù)的傳入和逐漸發(fā)展,，使日本當(dāng)?shù)刂鸩竭M(jìn)入到農(nóng)耕社會(huì),；隨著中國(guó)青銅器、鐵器以及鑄造技術(shù)等傳入,，從公元前2世紀(jì)的彌生時(shí)代中期開(kāi)始,，日本列島逐步進(jìn)入金屬器時(shí)代。

　　與此同時(shí),，在社會(huì)生活領(lǐng)域,，在來(lái)自中國(guó)直接或間接的文化影響下，環(huán)壕聚落,、支石墓,、甕棺墓、土壙木棺墓,、方形環(huán)壕墓,、墳丘墓等文化現(xiàn)象也在日本列島接踵出現(xiàn)。

　　中新社記者：中日古代交流交往密切,，古代中國(guó)對(duì)日本文化影響廣泛而深遠(yuǎn)，能否請(qǐng)您從考古研究方面列舉具體例證,？

　　白云翔：中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦,，日本的歷史文化與中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。日本古代的稻作農(nóng)業(yè),、青銅文化,、鐵器文化、文字,、城市文化,、喪葬文化……無(wú)不直接或間接地受到中國(guó)的影響。

　　日本彌生文化遺存中,，漢朝文物有著廣泛的發(fā)現(xiàn),。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日本列島出土漢朝文物的彌生文化遺址和墓葬達(dá)80多處,，分布在九州島,、四國(guó)島和本州島的西部地區(qū)，尤以九州北部地區(qū)最為集中,。

　　例如,，地處朝鮮半島與日本九州島之間海上通道上的長(zhǎng)崎縣壹岐市原之辻遺址,，就是一處由三重壕溝環(huán)繞的臺(tái)地遺址，出土的漢朝文物有銅鏡,、車(chē)馬器,、劍、鏃,、權(quán)等銅器,，貨泉、大泉五十等錢(qián)幣以及鐵斧等,，一般認(rèn)為該遺址是《三國(guó)志·魏書(shū)》所載“一支國(guó)”的都邑遺址,。

　　日本出土的漢朝文物主要有金印、錢(qián)幣,、銅鏡,、鐵器及其他文物，其中一枚發(fā)現(xiàn)于福岡市志賀島的蛇紐方形金印,，印面陰刻篆書(shū)“漢委奴國(guó)王”五字,。錢(qián)幣主要有半兩錢(qián)、五銖錢(qián),、貨泉,、大泉五十以及貨布等。銅鏡是發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)最多,、出土數(shù)量最多的一類(lèi)漢朝文物,，迄今已發(fā)現(xiàn)完整者約250件、銅鏡殘片約270件,，包括西漢鏡,、新莽鏡和東漢鏡，漢朝主要鏡類(lèi)幾乎都有發(fā)現(xiàn),，另外在九州地區(qū)還發(fā)現(xiàn)大量模仿漢鏡鑄造的“仿漢鏡”,。鐵器主要有斧、鑿,、鍤,、刀、劍,、矛等,。其他漢朝文物則包括銅三翼鏃、銅劍,、銅蓋弓帽,、銅四葉形飾和玻璃璧等,。

　　被譽(yù)為日本古代“三寶”的鏡(銅鏡)、劍(鐵劍),、玉(玉器),，都源于中國(guó)。其中,，日本福岡平原村1號(hào)墓出土5件超大型“八葉紐座連弧紋鏡”,，既具有東漢云雷連弧紋鏡的一般特征，又具有鮮明的自身特點(diǎn),，中日考古學(xué)家研究推測(cè)為東漢銅鏡工匠東渡日本在當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)制作,。

　　再如，唐代中日關(guān)系緊密,，唐代文化對(duì)日本文化產(chǎn)生重要影響,。如奈良時(shí)代的都城平城京，其設(shè)計(jì)和建造直接受到隋唐長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城的影響,；為鑒真和尚興建的唐招提寺也保留至今,，其他一些寺院也受到唐代寺院形制結(jié)構(gòu)的直接影響；奈良發(fā)現(xiàn)的公元7世紀(jì)末8世紀(jì)初的高松冢古墳,，墓中的壁畫(huà)與唐墓壁畫(huà)相似,，可見(jiàn)其影響，墓中還出土唐朝的海獸葡萄鏡,；作為奈良時(shí)代東大寺正倉(cāng)所在之院的正倉(cāng)院,，收藏有奈良時(shí)代圣武天皇的遺物和其他重要文物,，其中有不少是唐朝文物,，并且很珍貴。

　　中新社記者：2022年是中日邦交正常化50周年,，這50年來(lái)中日在考古發(fā)掘研究領(lǐng)域重點(diǎn)開(kāi)展了哪些交流合作項(xiàng)目,？整體進(jìn)展如何？您對(duì)中日考古交流合作怎么評(píng)價(jià),？

　　白云翔：中日邦交正?；?0年來(lái)，兩國(guó)考古學(xué)界的交流與合作,，大致說(shuō)來(lái)有三種類(lèi)型,，或者說(shuō)三個(gè)方面：

　　一是中日學(xué)者各種形式、各個(gè)層次的交流和互訪,，如攻讀學(xué)位的碩博留學(xué)生,，以及中日學(xué)者到對(duì)方國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)和參觀考察等。中日諸多科研機(jī)構(gòu)和高校之間都簽署有合作和交流協(xié)議,，如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與日本國(guó)立奈良文化財(cái)研究所,、日本國(guó)立歷史民俗博物館等；中國(guó)有關(guān)省市與日本友好和姊妹城市之間的交流與合作也大都包括考古學(xué),，如山東省與山口縣,、陜西省與奈良縣、西安市與奈良市等,。這些人員,、機(jī)構(gòu)間的交流，為中日包括考古在內(nèi)的學(xué)術(shù)交流與合作奠定了重要基礎(chǔ),。

　　二是中日合作進(jìn)行考古調(diào)查發(fā)掘和研究,，雖然數(shù)量上不多，但意義重要,，影響很大,。譬如，1997-2001年,，中日漢長(zhǎng)安城桂宮遺址合作發(fā)掘和研究,；2001-2006年，中日唐長(zhǎng)安城大明宮太液池遺址的合作發(fā)掘和研究,；2008-2011年,，中日洛陽(yáng)漢魏故城遺址合作調(diào)查發(fā)掘和研究,；中日合作新疆民豐尼雅遺址的調(diào)查發(fā)掘和研究；中日合作寧夏固原北周墓的發(fā)掘和研究等,。

　　三是中日合作專(zhuān)題性考古學(xué)研究,，數(shù)量多，研究領(lǐng)域廣,。如2003-2005年,，中日合作的內(nèi)蒙古地區(qū)新石器時(shí)代家豬研究；2004-2005年,，中日合作碳十四測(cè)年研究項(xiàng)目,；2004-2006年，中日合作“山東省臨淄齊國(guó)故城漢代鏡范的考古學(xué)研究”,；山東大學(xué)與九州大學(xué)合作開(kāi)展的“山東半島地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)及其東傳的綜合研究”等,。

　　這些中日考古合作項(xiàng)目大都進(jìn)展順利并取得豐碩成果。作為中外考古合作交流的重要組成部分,，中日考古合作交流起步早,、范圍廣、層次多,、成果多,，在中日科學(xué)文化交流中占有重要的地位，在中日友好交往中發(fā)揮出重要作用,，也是中國(guó)學(xué)術(shù),、中國(guó)文化走向世界的重要途徑。

　　在合作研究考古項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,，中日雙方參與人員和機(jī)構(gòu)平等友好,，遵守協(xié)議,，遇事友好協(xié)商,。日本學(xué)者的認(rèn)真、細(xì)致,、吃苦耐勞的敬業(yè)精神,，力求甚解,、力求深解的鉆研精神和求真的科學(xué)精神，讓中方合作者感佩,，也值得所有學(xué)界同行學(xué)習(xí),。

　　中新社記者：2022年，走過(guò)百年滄桑歲月的中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)跨入新的百年,，中日邦交正?；灿瓉?lái)50周年。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上,，您對(duì)中日未來(lái)考古領(lǐng)域的交流合作有何期待,？

　　白云翔：實(shí)際上中日考古學(xué)界交流，早在1950年代就已經(jīng)開(kāi)始了,，1957年日本考古代表團(tuán)就曾經(jīng)訪華,，中日邦交正常化后就在原有基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來(lái),。50年來(lái),，中日考古界的交流與合作取得了非常大的發(fā)展。

　　站在中國(guó)考古學(xué)走向新的百年和中日邦交正?；迨苣赀@樣的歷史節(jié)點(diǎn)上,，期待中日考古界的交流合作在新的歷史條件下堅(jiān)持下去、發(fā)展下去,、深化下去,，不斷開(kāi)拓新領(lǐng)域、取得新進(jìn)展,。這不僅有助于中日兩國(guó)考古學(xué)的發(fā)展,，而且將在中日兩國(guó)友好交往中發(fā)揮積極作用。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

白云翔教授在北京辦公室展示,、介紹中日考古合作研究成果《鏡范》日文版論著。中新社記者孫自法 攝

　　白云翔,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所原副所長(zhǎng),、研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授,、博士生導(dǎo)師,，山東大學(xué)講席教授，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家,，德國(guó)考古研究院通訊院士,，兼任中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事,、秦漢考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任，中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，亞洲鑄造技術(shù)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,。

　　白云翔教授長(zhǎng)期從事田野考古、學(xué)術(shù)期刊編輯出版,、考古研究和教學(xué)及組織工作,，主要研究領(lǐng)域包括秦漢考古、手工業(yè)考古,、中外交流考古等,，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論著130余種。主要論著及獲獎(jiǎng)成果有：《先秦兩漢鐵器的考古學(xué)研究》(2005年),、《中國(guó)古代の鐵器研究》(日文版,，2009年)，2010年獲“第七屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”,；《山東省臨淄齊國(guó)故城漢代鏡范的考古學(xué)研究》(合著,，2007年)，2009年獲“山東省文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”,；《中國(guó)考古學(xué)·秦漢卷》(合著,，2010年)，2012年獲第四屆郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),；《從韓國(guó)上林里銅劍和日本平原村銅鏡論中國(guó)古代青銅工匠的兩次東渡》(論文,，2015年)，2019年獲“第十屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)”,；《秦漢考古與秦漢文明研究》(2019年),，被評(píng)為“2019年度全國(guó)文化遺產(chǎn)十佳圖書(shū)”。

　　其中,，作為中方主持人的中日合作研究成果：《山東省臨淄齊國(guó)故城漢代鏡范的考古學(xué)研究》(2007年),；《鏡笵――漢式鏡の製作技術(shù)》(日文版，2009年),；《中國(guó)初期青銅器文化の研究》(日文版,，2009年)。