佩里克·巴斯特爾是巴塞羅那人,，他的包里始終放著一小捆毛筆,，那是他常用的繪畫工具。在過去40多年里，巴斯特爾用筆墨在宣紙上描繪不同地域里的人物與風(fēng)光,，也用大片的水彩再現(xiàn)不同文明里的城市與生活。

　　9月24日,，巴斯特爾的水墨畫展“西安-巴塞羅那-北京：漫步水墨山河”將在北京塞萬提斯學(xué)院開幕,，25幅作品既展現(xiàn)恬淡的市民生活，也繪制濃墨重彩的時空穿越,。

　　“宣紙之路”的文化交織

　　這場展覽的主人公其實是西安街頭的普通百姓,，這是巴斯特爾向東方藝術(shù)致敬的方式。

　　15年前,，巴斯特爾在葡萄牙一家博物館參觀了西安兵馬俑的展覽,。他被征服了?！懊恳粋€都獨一無二,。”從那時起,，巴斯特爾每天在紙上畫人物肖像,。

　　2001年，巴斯特爾來到中國,。這次,，他更著迷于西安街頭的人來人往?！八囆g(shù)創(chuàng)作是一場對話,，不同的人，不同的時空,?！卑退固貭栐诮邮苄氯A社記者專訪時說。

　　“西安”主題里,，每個人物都是無名氏,，就像兵馬俑，在黑白兩色中平靜而豐富,?！霸谥袊嫷恼Z言里，黑和白是所有的顏色,?！?/p>

　　西安對巴斯特爾的重要性還在于，這里不僅是“絲綢之路”的起點，更是“宣紙之路”的起點,。漢唐以來,，宣紙和絲綢瓷器等中國商品，從這里源源不斷運往西方,。

　　巴斯特爾用絢麗的色彩謳歌這條連通東西方的商路,，謳歌那些重要的城市，比如西班牙港口城市夏地瓦——宣紙抵達歐洲的第一站,。

　　還有他的家鄉(xiāng)巴塞羅那,。表現(xiàn)市民生活的13幅作品里，巴斯特爾巧妙地融入了大米,、茶,、瓷器等中國元素?！澳阋詾闆]有交集,，但生活總在不經(jīng)意間透露著文化碰撞和交織的豐富細(xì)節(jié)?！卑退固貭栒f,。

　　與筆墨紙硯的對話

　　大約40年前，巴斯特爾收到了一份特殊的禮物：一方硯臺,，一錠墨,，幾支毛筆。黑白色的濃重和寧靜俘獲了年輕的巴斯特爾,。

　　但真正進入水墨畫的世界,，還是幾年之后在紐約與宣紙的“遭遇”。在那之前,，巴斯特爾在普通白紙上作畫,，“那一點都不美妙?！?/p>

　　現(xiàn)在,，已過花甲的巴斯特爾已經(jīng)形成了自己的獨特畫風(fēng)。

　　“你要學(xué)會傾聽,，聽畫筆的語言,，聽畫紙的語言?！卑退固貭栒f,，他每次畫畫，只是靜靜地站在畫紙前,，然后一筆,，兩筆，三筆。慢慢地,，形象就浮現(xiàn)出來了,。也許是男子，也許是女士,，也許是個小孩。完全沒有預(yù)設(shè),。

　　巴斯特爾似乎更喜歡用黑白兩色進行人物創(chuàng)作,，用水彩表現(xiàn)非人物題材，用色明亮而清澈,。運用這種畫法,，巴斯特爾有獨特的技巧。

　　“先用墨汁勾勒,，干了以后把畫放到稍大一些的透明塑料板上,，然后用毛筆描濕，濕到畫可以在平板上滑動,，再用干毛筆把多余的水吸走,。”這時,，水彩進入畫紙就像一滴墨汁沉入一杯清水,，緩慢地、無限地擴散,。

　　北京,，一場新的旅程

　　這是巴斯特爾第三次來到中國大陸。第一次是2001年的蜜月旅行,，第二次是2002年參加上海的一次藝術(shù)交流,。

　　毫無疑問，東方文化和西方文化應(yīng)該增進互相了解,，需要更多交流,。巴斯特爾說，西方的先鋒藝術(shù)是否定一切傳統(tǒng),，相對而言,，他更欣賞中國當(dāng)代藝術(shù)，創(chuàng)作者們既愿意創(chuàng)新,，又希望保持傳統(tǒng),。先鋒和傳統(tǒng)之間的平衡游戲也許有助于引導(dǎo)回歸本真的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　巴斯特爾說,，藝術(shù)的樂趣在于創(chuàng)作的當(dāng)下此刻,，不是在守舊中簡單重復(fù)他人的成功，也不是在創(chuàng)新中粗暴地否定前人的精彩。

　　繼1988年的香港畫展和1990年的東京畫展,，巴斯特爾終于帶著他的作品來到了中國大陸,。“中國是一場發(fā)現(xiàn)之旅,，北京將是我新的起點,。”巴斯特爾說,。

　　盡管一直用紙墨作畫,，但巴斯特爾與中國水墨畫家們鮮有交流?！斑@次來北京最讓我興奮的莫過于我終于有機會認(rèn)識中國畫家,，了解他們的作品了?！?林如萱)