上世紀(jì)二三十年代由魯迅所倡導(dǎo)的“新興木刻運(yùn)動(dòng)”中,，受到民族主義激勵(lì)的一批青年拿起刻刀為國(guó)家命運(yùn)和革命真理振臂疾呼，其中,，胡一川的刻刀尤其銳利,。一幅版畫(huà)《到前線去》發(fā)出的吶喊震蕩了千萬(wàn)愛(ài)國(guó)人士的心。新中國(guó)成立后,，作為廣州美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)，胡一川對(duì)于華南美術(shù)教育影響深遠(yuǎn),。他安居于廣州美院,，投身于表現(xiàn)主義油畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中。

　　從民間藝術(shù)和戰(zhàn)斗實(shí)踐中汲取的經(jīng)驗(yàn)讓中國(guó)的黑白木刻蛻變?yōu)榛顫婌n麗的套色木刻,，胡一川的木刻成為中國(guó)木刻版畫(huà)史上獨(dú)樹(shù)一幟的標(biāo)志,。新中國(guó)成立后，胡一川與徐悲鴻創(chuàng)建中央美術(shù)學(xué)院,，又在數(shù)年之間先后南下創(chuàng)建中南美專和廣州美術(shù)學(xué)院,，培養(yǎng)了幾代優(yōu)秀的藝術(shù)人才,，成為新中國(guó)美術(shù)教育史上功勛卓著的教育家。

　　作為率真浪漫的藝術(shù)家,，他的前半生用藝術(shù)追隨革命,，以木刻的形式表現(xiàn)時(shí)代；后半生則在油畫(huà)創(chuàng)作上達(dá)到了另一個(gè)高峰,，成為中國(guó)藝術(shù)史上少見(jiàn)的“雙畫(huà)大師”,。胡一川在晚年迎來(lái)了火山噴發(fā)般的油畫(huà)高產(chǎn)期，他獨(dú)特的造型,、線條,、色彩和情趣備受名家稱贊，讓中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)具備了另一番面貌,。骨子里的藝術(shù)追求讓他始終保持著融化現(xiàn)實(shí),、超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力，成就了一顆溫柔敦厚與錚錚傲骨融為一體的雄壯靈魂,。

　　結(jié)緣木刻:木刻導(dǎo)師辟前路 革命少年志求真

　　1910年,，胡一川出生于福建西部農(nóng)村一個(gè)貧窮的華僑家庭，原名胡以撰,。兒時(shí)家境貧寒,，9歲那年，母親因鼠疫病逝,，胡一川承擔(dān)起了照顧三個(gè)弟弟的擔(dān)子,。12歲時(shí)，因?qū)嵲凇吧畈幌氯チ恕?，其身在南洋的父親讓水客把他和弟弟帶到了爪哇,；15歲小學(xué)畢業(yè)后，他只身返回國(guó)內(nèi),。

　　童年時(shí)代的胡一川有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性,。他喜歡在野外的河里游泳，喜歡夜晚躺臥在廚房的柴堆里聽(tīng)祖母講各種稀奇古怪的故事,，還喜歡在大自然中觀察蝴蝶富于變化的顏色,，看風(fēng)箏在天空中自由翱翔，或者縱情唱歌,。這種勇敢精神和富有自然氣息的浪漫情懷伴隨了他的一生,。在印尼，一位從上海美專油畫(huà)專業(yè)畢業(yè)的小學(xué)教員陳文美發(fā)現(xiàn)了胡一川的繪畫(huà)天賦,，便開(kāi)始給他上了啟蒙的一節(jié)課,。

　　1925年，胡一川獨(dú)自回國(guó)，進(jìn)入廈門(mén)集美學(xué)校學(xué)習(xí),，不久升入集美師范部,，師從張書(shū)旗學(xué)習(xí)潑墨國(guó)畫(huà)。期間,，國(guó)內(nèi)發(fā)生了“五卅”反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。此時(shí)恰逢魯迅先生到廈門(mén)，魯迅先生激動(dòng)人心的演講激起了胡一川的愛(ài)國(guó)熱情,，堅(jiān)定了他做一個(gè)愛(ài)國(guó),、愛(ài)藝術(shù)的人的畢生信念。

　　1929年,，胡一川考入杭州國(guó)立藝專,，開(kāi)始接受專業(yè)系統(tǒng)的美術(shù)教育。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)林風(fēng)眠受法國(guó)畫(huà)派的影響提倡“色彩的解放”,。在這里,，他師從潘天壽先生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，師從吳大羽學(xué)習(xí)水彩,，還跟隨法國(guó)畫(huà)家克羅多學(xué)習(xí)素描和油畫(huà),，奠定了良好的美術(shù)功底。該年冬天,，胡一川積極加入了我國(guó)第一個(gè)左翼美術(shù)團(tuán)體“一八藝社”,。

　　作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，魯迅先生很早就開(kāi)始從歐洲引進(jìn)印象派和表現(xiàn)主義等西方藝術(shù)思想,，他對(duì)以波蘭畫(huà)家珂勒惠支為代表的木刻藝術(shù)的推介尤為用力,。當(dāng)時(shí)的一八藝社在短短兩年時(shí)間內(nèi)涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的藝術(shù)青年，如李可染,、季丹春,、胡一川、劉夢(mèng)瑩,、王肇民等,。

　　魯迅為展覽撰寫(xiě)《一八藝社小引》?！皶r(shí)代是在不息地進(jìn)行,，現(xiàn)在新的、年青的,、沒(méi)有名的作家的作品站在這里了,，以清醒的意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的努力，在榛莽中露出了日漸生長(zhǎng)的健壯的新芽,。”這一評(píng)價(jià)不僅確立了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的轉(zhuǎn)型標(biāo)志,，也給了“一八藝社”的青年藝術(shù)家們很大的鼓舞,。魯迅先生參觀展覽后非常感動(dòng),，特別提到了“胡以撰君的幾幅木刻作品”的難得。胡一川從魯迅的激勵(lì)中,，樹(shù)立了投身革命藝術(shù)的堅(jiān)定信念,。在此期間，胡一川以比較成熟的刀法和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)作了《征輪》,、《饑民》,、《流離》、《恐懼》等黑白木刻作品,，大膽地批判了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和人民生活的艱辛,。

　　1932年，胡一川親眼目睹日本侵略軍進(jìn)攻上海,，他以此經(jīng)歷刻成的套色木刻《閘北風(fēng)景》,，成為中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)中最早的套色木刻作品。此后,，他又鍥而不舍地創(chuàng)作了《失業(yè)工人》,、《到前線去》、《怒吼吧,！中國(guó)》等木刻作品,。《到前線去》則成為新興木刻運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期的代表作之一,。

　　1933年,，胡一川加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并直接投身工人運(yùn)動(dòng),，參加工聯(lián),，參與編輯《工人畫(huà)報(bào)》。他參展“為援助東北義勇軍聯(lián)合畫(huà)展”的幾幅作品被魯迅購(gòu)藏,。同年7月,，因從事地下交通和文件保管工作，胡一川被捕,。

　　在上海的監(jiān)獄里,，胡一川與鄧中夏同居一室，受到其深刻感染,。當(dāng)時(shí)的“白色恐怖”形勢(shì)十分緊張,，由于國(guó)民黨殺害了許多革命志士，外界都以為胡一川也已經(jīng)犧牲,。在這種情勢(shì)里，胡一川同獄友一起參加了絕食斗爭(zhēng)，使得他和鄧中夏被釘了四十天腳鐐,。但他依然保持著對(duì)藝術(shù)的高度熱情,，在獄中經(jīng)常唱歌,、讀書(shū),，畫(huà)畫(huà)沒(méi)有紙筆,，就用手插在褲兜里在大腿上畫(huà),，還請(qǐng)難友們當(dāng)模特作畫(huà)，在獄中還創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫(huà)《大興紗廠》,。

　　投身延安:輕騎奔突浴戰(zhàn)火 文藝陣線創(chuàng)新刻

　　1937年,，胡一川扮成商人，經(jīng)杭州,、上海,、西安等地,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦抵達(dá)延安,，被安排在“兒童劇團(tuán)”和“抗戰(zhàn)劇團(tuán)”工作,。胡一川就接連創(chuàng)作了《組織起來(lái)》、《盧溝橋戰(zhàn)斗》,、《消滅漢奸托匪》,、《交公糧》等一批作品,，成為延安新木刻第一人。

　　1938年5月,，周揚(yáng)把他調(diào)入“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”擔(dān)任教員，并囑托由他主持成立一個(gè)“木刻研究班”,，將來(lái)到延安的眾多木刻工作者團(tuán)結(jié)起來(lái),。胡一川迅速組織人員在延安鼓樓下辦了五期木刻壁報(bào),，沃渣,、陳鐵耕、江豐,、馬達(dá)、焦心河,、羅工柳、華山,、彥涵等都是當(dāng)時(shí)的成員,。

　　在紀(jì)念魯迅逝世兩周年的時(shí)候,，研究班出了一本木刻集,，分送給毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo),，胡一川在后記中第一次提出了“組織木刻輕騎隊(duì),，到敵人后方去開(kāi)展木刻抗日宣傳”的主張,。

　　這一年冬天,，響應(yīng)黨中央的號(hào)召，胡一川組織了“魯藝木刻工作團(tuán)”(簡(jiǎn)稱“魯團(tuán)”)并任團(tuán)長(zhǎng),，深入敵后開(kāi)展斗爭(zhēng),，渡黃河,、越呂梁,，進(jìn)入太行山革命根據(jù)地作戰(zhàn)地宣傳,，他們的木刻作品和展覽鼓舞了軍隊(duì)的斗志。他們繼而在《新華日?qǐng)?bào)》華北版辦了副刊《敵后方木刻》,，作為宣傳陣地,。這段時(shí)間，他們跟隨八路軍前沿部隊(duì)一起出生入死,，見(jiàn)證了戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn),、流血犧牲。正是這段廣泛參與體驗(yàn)戰(zhàn)斗的經(jīng)歷,，讓他們與武裝部隊(duì)一道,，成為敵后抗日斗爭(zhēng)的另一支“木刻戰(zhàn)斗部隊(duì)”。

　　胡一川主張,，藝術(shù)創(chuàng)作不論在內(nèi)容題材上還是在藝術(shù)形式上都應(yīng)該結(jié)合人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際,，他們采用了民間印染法,，用染布顏料和有光紙夜以繼日地趕印一萬(wàn)多張?zhí)咨究棠戤?huà),。兩個(gè)鐘頭之內(nèi),，被集市上的群眾蜂擁?yè)屬?gòu),，頃刻賣光。

　　此時(shí)的胡一川基本從過(guò)去的油印黑白木刻轉(zhuǎn)向了水印套色木刻，藝術(shù)表達(dá)和色彩應(yīng)用具備了更高的審美風(fēng)格,。他們進(jìn)而建立了一座木刻工廠，用手工操作擴(kuò)大木刻宣傳品的印刷,。這時(shí)期胡一川創(chuàng)作了《軍民合作》、《堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)投降》等作品,。此外,，胡一川不忘木刻教學(xué),，在許多地區(qū)開(kāi)展“木刻訓(xùn)練班”,，這種應(yīng)時(shí)之需,、配合戰(zhàn)斗的訓(xùn)練班吸收了一大批新學(xué)員,，形成了敵后抗日藝術(shù)斗爭(zhēng)的燎原星火,。即便是受傷住院期間，胡一川還專門(mén)為木刻教學(xué)編寫(xiě)了一本《中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》。

　　這一系列的創(chuàng)作實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)了根據(jù)地藝術(shù)創(chuàng)新的新路,，即從人民群眾的生產(chǎn)生活斗爭(zhēng)實(shí)際中開(kāi)展創(chuàng)作。它蘊(yùn)含著“文藝與生活的結(jié)合”,、“文藝的大眾化,、民族化”等深刻內(nèi)涵,，具有開(kāi)辟性意義,。胡一川的藝術(shù)思想,，與延安文藝座談會(huì)確定的文藝方針相契合,。座談會(huì)后，胡一川更加受到鼓舞,，連續(xù)創(chuàng)作了《不讓敵人通過(guò)》、《勝利歸來(lái)》,、《牛犋變工隊(duì)》、《攻城》等一批優(yōu)秀的套色木刻,。

　　1945年8月，隨著斗爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展,，胡一川奉命轉(zhuǎn)至張家口的華北聯(lián)大,。由于胡一川的藝術(shù)主張過(guò)于獨(dú)特，在華北聯(lián)大受到了“形式主義”的批判,。他堅(jiān)信自己在套色木刻上將現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和表現(xiàn)主義形式結(jié)合的創(chuàng)造路線是具有意義和價(jià)值的,，因此他寫(xiě)信給有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“現(xiàn)在你們不懂我的畫(huà)，再過(guò)幾十年你們就會(huì)認(rèn)識(shí)到我的作品的價(jià)值,?！?/p>

　　張家口解放后，一個(gè)偶然的機(jī)遇,，胡一川發(fā)現(xiàn)了一套日本人留下來(lái)的油畫(huà)工具和材料，立刻買(mǎi)了下來(lái),，他早年對(duì)色彩和油畫(huà)的熱情得到激發(fā),，從此開(kāi)始創(chuàng)作油畫(huà)。