隨著中國綜合國力持續(xù)增強和經(jīng)濟全球化不斷深入,，近年來中華文化的海外傳播有了長足進步,，但也存在著一些不足。

　　在文化對外傳播的現(xiàn)場，往往會有這樣的尷尬：“走出去”因語言和文化障礙停留在表面,，深度介紹中國歷史、正面展現(xiàn)中國現(xiàn)狀的產(chǎn)品少之又少,；以外國人為受眾目標的文化活動,，參加者大多是為捧場而來的“熟面孔”，對外文化交流演變成自娛自樂,；認為文化就是文藝,，國外演出接二連三都是文藝團體，給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象,；習慣性地依賴政府主導,、財政埋單，片面追求規(guī)模,、速度和轟動效應,，因過多的公款投入和過濃的政府色彩反而招致疑慮和反感。

　　上述問題有其歷史和現(xiàn)實根由,。鴉片戰(zhàn)爭以來,，幾乎每一個中國人都急切盼望國家富強、民族復興,。當我們今天比歷史上任何時期都更接近這個目標,，自然會產(chǎn)生急于得到別人承認的心理。當此之時,，一定要從歷史角度和國際視野探尋新的思路,，從古今中外文化交流的成功實踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng)，擯棄不由自主的急躁和沖動,。

　　首先,，要順其自然。文化傳播是一個自然而然,、循序漸進的過程,，古今中外的歷史表明，國家的興盛和文化對外影響力的提高一向相伴相隨,。中國歷史上的“萬邦來朝”,，并不是刻意追求的結果，而是國家和社會良性發(fā)展的必然,。因此,，只要我們保持住發(fā)展勢頭，集中精力辦好自己的事,，中華文化的國際傳播度和影響力必將有質的飛躍,。

　　其次,，要依托經(jīng)貿(mào)。文化的傳播歷來都不是孤立的社會行為,，而是附著于商業(yè)往來等其他載體而進行,。伴隨著古代絲綢之路上的駝隊、海上通道上的商船,，包括世界三大宗教在內(nèi)的諸多外來文化先后傳入中國,，而中國傳統(tǒng)哲學思想和造紙、印刷等技術也隨著絲綢,、瓷器,、茶葉一起傳播到世界。而如今的德國“奔馳”和“寶馬”,、美國大片和“蘋果”,，在賺取商業(yè)利潤的同時，還將嚴謹務實的“德國印象”和探險求新的“美國價值”傳至世界各地,。

　　上述事例告訴我們,，中華文化要走出去，靠送人免費閱讀,、請人免費觀賞的辦法,，不僅收效甚微，也無法長久持續(xù),。中國必須創(chuàng)造出更多世人喜愛的優(yōu)質產(chǎn)品,，在產(chǎn)品中蘊藏文化，在商業(yè)中傳遞精神,。從這個意義上說,，中華文化能否跨越障礙邁出去，很大程度上取決于我們能否將自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品賣出去,。

　　第三,，要立足民間。中華文化的根和魂都深植于廣大人民群眾之中,，離開了民間的廣泛參與,，文化對外傳播不僅失去了意義，而且也會失去內(nèi)在動力,。減少政府參與,、淡化官方色彩，是當今國際文化交流領域的總體趨勢,，也是為減少別國誤解和疑慮而采取的普遍做法,。政府部門應進一步轉變職能，重點從體制和機制上解除制約文化發(fā)展的枷鎖和藩籬,，充分挖掘中國民間及海外華僑華人的潛力,，讓民間力量和人才在國際競爭中充分釋放能量。

　　第四,，要體現(xiàn)尊重,。世界各國人民培育和創(chuàng)造了各自獨特的傳統(tǒng)和文化，共同構成當今世界豐富多彩的人類文明,。中華文化必須展現(xiàn)海納百川,、有容乃大的氣魄和風范，尊重各個國家和民族的傳統(tǒng)和文化,，堅持“走出去”與“請進來”并舉,，避免造成中華文化單向強勢輸出的印象。謙遜是許多外國朋友高度贊賞的中華傳統(tǒng)美德,，在國力增長的背景下,，我們要特別警惕剛拋棄自卑又滋生自大的傾向，讓中華文化更具親和力和感召力,，使中華文化在海外走得順暢,、走得長遠。(周虹 作者為國務院僑務辦公室文化司副司長)