在辭舊迎新的日子里,，親朋好友之間互相拜年,，古已有之。

　　宋代久居京城的孟元老在《東京夢華錄》中記有：“十月一日年節(jié),，開封府放關(guān)撲(以商品為誘餌賭擲財物的博戲)三日,，士庶自早相互慶賀,。”明代陸容在《菽園雜記》卷五中云：“京師元旦日,，上自朝官,，下至庶人，往來交錯道路者連日,，謂之‘拜年’,。”

　　由于春節(jié)時間短,，拜年要求的時間又比較集中,，這對于交際比較廣泛的上層人士來說，面對眾多的各個方面的拜年對象,，難有分身之術(shù),，一下子忙不過來，這就發(fā)明了“飛帖”拜年的方法,，使這一問題得到了比較圓滿的解決,。

　　宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元祐年間，新年賀節(jié),，往往使傭仆持名刺代往,。”

　　這種名刺是用一種梅花箋紙裁成的二寸寬,、三寸長的紙片,，上面寫著受賀人的姓名、居住地址和恭賀新年的吉利文字,，以此代為拜年,。

　　明人文征明在《賀年》詩中寫道：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬,；我亦隨人投數(shù)紙,，世情嫌簡不嫌虛?！边@里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今名片和賀年卡的前身,。

　　事實(shí)證明，這種方法快捷,、方便,、實(shí)用，易于被人接受，不但節(jié)省了時間,，也體現(xiàn)了社會文明，因此被廣泛應(yīng)用,，乃至今日人們?nèi)栽谠┖痛汗?jié)用賀年卡來傳遞友誼,，聯(lián)絡(luò)感情。

　　既然“飛帖”可拜年,，那么,，由誰來接受“飛帖”呢？人們不可能總是站在門口等待,。持名刺的傭仆因?yàn)槿蝿?wù)繁多,，不可能也不適宜進(jìn)入人家家門。為此,，有關(guān)人家就在門前的墻壁上糊上一紅紙袋,，上面寫有“接福”兩個大字,，持名刺的傭仆到此不用敲門,，將“飛帖”插入“接福”的紅紙袋即可離身,。

　　清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)：“是月也,，片子飛，空車走,?！边@成為當(dāng)時的社會時尚和一道亮麗的景觀。一個“飛”字,，足可以看出街頭傳遞片子的繁忙熱鬧景象,，正是“你來我往急匆匆，代人送帖傳友情,；莫道街頭風(fēng)刺骨,，額頭早已汗珠生”。

　　當(dāng)然,，對于傳來的帖子和前來拜年的來客,，大戶人家要登記造冊，做到心中有數(shù),，牢記友情,。因此，大戶人家還專設(shè)了“門簿”,，進(jìn)行詳細(xì)記錄,。譬如，來客或“飛帖”的主人，輩分或官職,，以及詳細(xì)居住地址,，以便回拜回帖，這才真叫“禮尚往來”,。

　　歷來十分講究吉利的古人,，在新春大喜之日，更是多了一些講究,，以圖接祥納福,。門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一是壽百齡老太爺，住百歲街長壽巷,；二是富有余老爺,，住元寶街金銀庫胡同；三是貴無極大人,，住魁星閣大學(xué)士牌樓,；四是福照臨老爺，住五福街幸福巷,。

　　另外,，還可以根據(jù)自家的實(shí)際情況及所盼之事，去虛擬其他人物,，譬如這家有體弱多病之人,，就虛擬一個健無病老爺，住踢山街托鼎巷,，以圖吉利討口彩,，端的是“新年接福納吉祥，虛擬吉人進(jìn)門堂,；只盼來年日子火,，福壽全到樂無疆”。