過(guò)了春節(jié)鬧元宵,。而所謂“十里不同鄉(xiāng),，百里不同俗”！元宵佳節(jié),，泉州各地風(fēng)俗有同有異,，精彩紛呈,，讓市民充分體會(huì)到閩南民俗風(fēng)情魅力。

　　鬧花燈

　　在泉州,，大部分地方鬧元宵的燈俗都包括掛燈,、送燈、觀燈(賞燈),、點(diǎn)燈,、游燈，古代還有搶燈,。

　　泉州方言“燈”,、“丁”同音，“出燈”就是“出丁”,，寓意人丁興旺,。元宵節(jié)，家家戶戶掛花燈,，有新嫁女的人家給親家送紅,、白蓮花燈和“觀音送子燈”，男女老少成群結(jié)隊(duì)上街賞燈,，小孩走街串巷嬉戲“游燈”,，點(diǎn)燈時(shí)不慎把燈燒了，叫做“出燈”,。古時(shí)燈被搶也是“出燈”,，被搶的人反倒興高采烈。每逢元宵燈會(huì),，泉州三鄉(xiāng)五里,、四面八方游客蜂擁，人海如潮,，賞燈游燈,、評(píng)燈論燈、歡聲笑語(yǔ),、流連忘返,。燈會(huì)還有猜燈謎活動(dòng),，猜中者有獎(jiǎng)。

　　文藝踩街

　　除賞燈外,，泉州一帶鬧元宵,，一般還有妝人、地方戲劇展演等文藝活動(dòng),，文藝踩街古稱“妝人”,。“妝人”系從古代儺文化演變而來(lái),，是一種敬神活動(dòng)的娛樂(lè)和狂歡,，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,。而今的泉州文藝踩街既承襲傳統(tǒng),，又有所創(chuàng)新，各種色彩斑斕的民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的集結(jié),，匯成了一條歡快的異彩紛呈的藝術(shù)長(zhǎng)龍穿梭于長(zhǎng)街廣場(chǎng),，規(guī)模盛大，令市民們目不暇接,，笑聲、歡呼聲,、感嘆聲演繹著泉州元宵夜的無(wú)限精彩,，當(dāng)夜，泉州城萬(wàn)人空巷,。還有一種小型的踩街隊(duì)伍,，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步,，也別有一番情趣,。

　　舞獅

　　每逢元宵佳節(jié)，泉州城里鄉(xiāng)間都有以舞獅表演助興的習(xí)慣,。泉州的舞獅隊(duì)有不少,，永春、石獅等地的舞獅很有名氣,，有些還屢獲殊榮,。

　　據(jù)閩南文化專題庫(kù)注釋，在泉州,，舞獅被稱為?d獅,，“?d”在閩南語(yǔ)中是指“殺”的意思，意為舞獅,、弄獅,。?d獅是一項(xiàng)將泉州南少林武術(shù)與獅子舞蹈完美結(jié)合的民間游藝節(jié)目,，對(duì)技藝的要求很高，十八般武藝要樣樣精通,，深受群眾的喜愛(ài),。

　　聽(tīng)香

　　泉州的元宵節(jié)除了踩街、看花燈,、猜燈謎,、吃元宵圓等有趣的民俗活動(dòng)外，千百年來(lái)還流傳著一種獨(dú)特的民俗——聽(tīng)香,。

　　古時(shí)候,，每年元宵之夜，許多婦女都會(huì)攜帶供品來(lái)到自家廳堂或村里的廟宇里,，向供奉的“神明”焚香,，訴說(shuō)心中亟待解決之事，祈求神明指點(diǎn)迷津,。然后手執(zhí)一炷香,，按照“卜杯”準(zhǔn)許的方向和步驟，徑直到目的地,，聽(tīng)遇到的人說(shuō)的第一句話或者躲在某戶人家的門(mén)邊或窗下,，聽(tīng)屋里人家說(shuō)第一句話后，又回家到廳堂神明前再次“卜杯”,，判斷所聽(tīng)之語(yǔ)是否就是答案,。如果不是，則又重新卜問(wèn)聽(tīng)香的方位,，待聽(tīng)到正確的答案后,，再“卜杯”看是好是壞，即根據(jù)所聽(tīng)到的那句話,，得所問(wèn)之事結(jié)果,。

　　到了近代，“聽(tīng)香”這一獨(dú)特的民俗在閩南部分地區(qū)仍然可以見(jiàn)到,。在石獅蚶江,，還有一尊在群眾中相傳“聽(tīng)香”很靈的將軍像，被敬稱為“壁將軍”,。在這里,，每年的元宵、中秋之夜,，村中老嫗少婦都會(huì)攜帶香果來(lái)到“壁將軍”神像前燒香禮拜,。聽(tīng)香的內(nèi)容涉及廣泛，有婚姻,、建業(yè),、經(jīng)商,、前途、造宅,、“出外”等,。更有人從泉州各地慕名而來(lái)進(jìn)行“聽(tīng)香”，海外僑胞,、港澳臺(tái)同胞回鄉(xiāng)時(shí)也有特地前來(lái)燒香禮拜的,。

　　鏈接

　　晉江東石燈俗

　　閩臺(tái)東石燈俗數(shù)宮燈活動(dòng)為期三天(正月十三至十五)，每年正月十三開(kāi)始,，在晉江市東石鎮(zhèn)和臺(tái)灣布袋鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟(俗稱三公宮)同時(shí)舉行,，由各戶頭(各角落)主事輪流執(zhí)掌主持。兩地上一年新結(jié)婚的新郎官都必須把新娘陪嫁的宮燈掛到“三公宮”里,，并數(shù)一數(shù)有幾對(duì)宮燈,，了解一下本地去年成年的男子有多少，與以往相比有何變化,?！叭珜m”內(nèi)除各新婚夫妻送來(lái)的宮燈外，還有一盞公共的大紅繡球燈掛在正中,。每當(dāng)夜幕降臨,，宮內(nèi)燈火齊明，各式各樣的宮燈與大紅繡球燈相互輝映,，猶如眾星伴月,。連續(xù)三晚，宮內(nèi)人潮涌動(dòng),，連附近鄉(xiāng)村的群眾也趕來(lái)看熱鬧,、賞花燈,，參加宮內(nèi)舉行的各種活動(dòng),，而元宵當(dāng)晚的“卜燈”活動(dòng)更是將活動(dòng)推向高潮。

　　“元宵節(jié)(閩臺(tái)東石燈俗)”于2008年列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。

　　永春達(dá)埔“造火把”

　　永春縣達(dá)埔鎮(zhèn)巖峰村有個(gè)尤圣宮,，里面供奉趙大天君(俗稱趙元帥公)。從正月十一晚至十五晚,，當(dāng)?shù)卮迕窬吞疒w大天君神像,，“造火把”放煙炮，保境平安,。此獨(dú)具一格,、罕見(jiàn)的民俗活動(dòng)，為“達(dá)埔三奇”之一,。

　　泉港樟腳“跳”火堆

　　泉州泉港區(qū)樟腳村在元宵節(jié)期間,，600多戶人家會(huì)涌入各家祠堂,，將家族珍藏的“板花燈”取出擦洗一番，準(zhǔn)備參加一年一度的“板花燈”狂歡,。

　　村民把村里雙忠廟里供奉的兩尊菩薩請(qǐng)出,，在游行隊(duì)伍的最前方引路。后面是一對(duì)大燈籠,，接下來(lái)就是家家戶戶的花燈接龍了,。一盞盞花燈綁在木板上，根據(jù)每家每戶男丁的數(shù)量,，或8盞一排,，或10盞一排，村民兩頭扛著木板游于鄉(xiāng)間,。板花燈一般從下午5點(diǎn)半到晚上7點(diǎn)半左右,，持續(xù)狂歡2個(gè)小時(shí)。

　　以村辦公樓為界,，上村和下村各自以花燈接龍?jiān)朴梧l(xiāng)間,，游龍的行程大約各4公里。佛像巡游完一圈后,，村民會(huì)在雙忠廟前觀賞雙佛“跳火堆”,，8名男子扛著兩尊佛像在火堆前舞蹈，直到將火焰徹底踩滅為止,。

　　安溪藍(lán)田游燈龍

　　其俗源自元朝閩南一帶已失傳的民間“蜈蚣戲”,，集全村人力物力一起過(guò)節(jié)，成為民間化解矛盾的最好方式,，增進(jìn)鄰里和睦,。村里的男女老少每人準(zhǔn)備好一盞燈籠組成龍身，隨著參加人數(shù)的增多,，燈籠漸漸匯成了“燈龍”,，燈龍?jiān)介L(zhǎng)，象征該村人丁越興旺,。(楊秋香)