廣東德慶元宵：炮仗攻獅子

　　又是一年元宵時,，廣東德慶人歡天喜地“鬧”元宵。除了去龍母廟祭拜龍母祈求吉祥外,，“舞獅采青“也是必不可少的慶?；顒印Ｅc別的地方不同的是,，德慶“炮仗攻獅子”的舞獅游戲顯得更熱鬧,，更刺激。

　　元宵節(jié)這天的德慶街道人山人海,，鞭炮聲聲,，處處都能見到舞獅的熱鬧場景?！芭谡坦オ{子”就是在嗩吶,、鑼鼓聲中，在人們的歡呼聲中,，攻獅者將點燃的炮竹密集地扔向舞獅者身上,，令周圍“爆響”，令獅子“扎扎跳”,。由于“恭”與“攻”諧音,，因此，也可稱之為炮竹“恭”獅子,，以示“恭敬”之意,。同樣的，舞獅者一頭一尾二人要配合默契,，既要舞出獅子的精氣神與喜慶勁,，更要忍受長達(dá)幾小時炮竹的“狂轟亂炸”，避免獅子前后“受敵”,，因此,，這是勇敢者的游戲，也是門技術(shù)活,。當(dāng)然了,，舞獅者忍受時間越長，回報率也越高,。

　　攻獅子者戴上手套,、口罩,、帽子等防護(hù)裝備，手拿燃香,，點燃一串串開好引子的炮竹扔向獅子,。兩方的人數(shù)對比懸殊，炮雨中,，舞獅者卻毫不畏懼,，也不躲閃，只是敏捷地走著步子,，任其轟炸,。這悲壯的獅子，這份勇敢令人敬佩,，這一攻一防,，攻得猛烈，防得精彩,。如果獅頭已經(jīng)被炸得破了相,，則需要更換新的獅頭繼續(xù)鏖戰(zhàn)。隨著氣氛進(jìn)入高潮,，現(xiàn)場人群也被這炮竹聲給點燃了,，喝彩、歡笑,、驚叫,，伴著振聾欲聾的鞭炮聲，將“鬧”和喜慶推向頂點,。幾個小時后,，游戲結(jié)束，地上留下一片碎紅,，獅頭也被炸得破爛不堪,，可越是這樣越喜慶。舞獅者的勇敢付出也收到了豐厚的回報,。

　　據(jù)史料記載,，早在1000多年前的宋代，德慶民間就有了以鞭炮攻獅子祈求新年好運(yùn),、風(fēng)調(diào)雨順的習(xí)俗,。德慶人喜愛舞獅，視獅子為吉祥物,，認(rèn)為雄獅是獸中之王能鎮(zhèn)妖驅(qū)邪,、送福氣吉祥。因此，每逢春節(jié),，家家戶戶都希望醒獅前來拜年賀歲,。人們用炮聲相迎相送，有錢人出錢,，通過“炮仗攻獅子”活動,，與獅同樂，除災(zāi)避禍,。這個游戲也有種暗示,，既然都能用炮竹戰(zhàn)勝獸中之王，那么,，我們豈不是比獅子更健康,，更有福氣。

　　“炮仗攻獅子”比的是勇氣與智慧,，炸出的是喜慶與吉祥。千年的文化積淀,，對文化民俗的守望與傳承,，更讓其散發(fā)奪目光彩。(張幫俊)

　　黑衣壯“偷青”迎元宵

　　去年元宵節(jié),，我跟隨來城打工的壯族姑娘阿鳳去了她的老家過節(jié),。

　　她的家在廣西與云南邊鄰的那坡縣，出發(fā)之前,，她特意換上了嶄新的民族服裝,，大圍裙、大頭巾選用的都是黑色,，這一身黑著實讓我有些奇怪,。我問她：“難道你們那邊的人都是這樣？”她笑道：“當(dāng)然了,，我們是黑衣壯嘛,！” 聽她介紹我才知道，黑衣壯以黑色為美,，以黑色作為族群的標(biāo)記,。黑衣壯是廣西壯族的一個支系，他們的祖先為了躲避戰(zhàn)亂來到深山老林,，因此保留著古老的文化習(xí)俗,。

　　一路風(fēng)塵來到她的家，她的家人熱情地歡迎我的到來,。在她家,，我見一位老者正在忙碌著，問了阿鳳才知道,，老人準(zhǔn)備要“放飛箭”,，也就是我們經(jīng)常所說的放炮,，寓意將不好的、晦氣的事都趕走,。每年元宵節(jié)都由寨里德高望重的寨老舉行這項活動,，今年挑到了阿鳳家。

　　只有“放飛箭”結(jié)束后,，全家人才可以從屋里出來,，并且，每家都要派出一男一女去“燒頭香,、挑新水”,。男孩燒香，女孩挑水,，這是他們一代代人傳下來的規(guī)矩,。山上有水池，誰第一個挑到水,，寓意得到了好運(yùn)氣,。黑衣壯人對水、魚心懷敬仰之情,，這表現(xiàn)在女人佩戴的銀項圈上有魚的圖案,，雙魚對吻銀項圈是黑衣壯婦女婚嫁時必備之物。

　　“偷菜了,！”幾個孩子來到阿鳳家的菜園里的大呼小叫,，摘著他們家的白菜。阿鳳家人并不阻攔,，而且還給他們換新鮮的菜,。原來，這是黑衣壯元宵節(jié)的一個習(xí)俗,，在這里不叫“偷菜”,，而是叫“偷青”。據(jù)說,，偷菜的人要是被發(fā)現(xiàn)了,，就會給被偷人家?guī)砗眠\(yùn)。這“偷青”也有規(guī)定,，偷來的菜不能存放過夜,，不能帶進(jìn)屋，而且只能偷白菜,。 阿鳳的哥哥阿光去菜市場了,，他要去選幾樣見面禮，因為他要帶女朋友回家過節(jié)。這豬肉,、雞,、粽子、糖果都是去女朋家上門的禮物,。如果女方家同意,，男孩就可以帶她回家，過完節(jié)后,，男方就可以上門提親了,。元宵節(jié)這天，青年男女會用對山歌,、拋繡球的方式來定情,，用古老的習(xí)俗來尋找屬于自己的愛情。

　　元宵飯上,，我沒有見到元宵,，阿鳳說他們黑衣壯元宵節(jié)吃粽子，元宵只有冬至吃,。元宵節(jié)吃粽子我倒是第一回見,，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”,，想必這是黑衣壯獨特的節(jié)日文化。不過,，吃什么并不重要,，重要的是一家人能團(tuán)團(tuán)圓圓，這才是元宵節(jié)的內(nèi)涵,。

　　大山深處過的元宵節(jié),，感受的是黑衣壯人的純樸與好客，以及他們對生活的熱愛,，對祖先那份虔誠感恩之心,。

　　福建長汀元宵“打菩薩”

　　元宵節(jié)，各地的風(fēng)俗不一,，有的舞獅慶祝,，有的地方吃元宵，而福建長汀,，則有一項鮮為人知的元宵民俗“打菩薩”,。

　　菩薩是神明，都爭著拜,，怎么還打它,？可能很多人都會有這樣的疑問，但千真萬確，長汀人元宵不僅真打菩薩,，而且“下手”非常狠,。在漁溪村，見一些村民正在做打菩薩的準(zhǔn)備工作,。有人正拿著土銃,，這土銃相當(dāng)于禮炮，是抬菩薩時開路用的,。而菩薩轎里坐著的則是菩薩,，有幾尊菩薩就有幾個轎子。

　　令人奇怪的是,，正轎里坐著的不是菩薩像,，而是一塊石頭用紅布條牢牢綁定在轎子里的木椅上。一問才知,，敢情這石頭才是今天的主角,，它在這里不叫“石頭”，而是稱為“石菩薩”,。這塊石頭據(jù)說已經(jīng)有三四百年的歷史的,，它被長汀漁溪村人奉若神明。相傳,，這塊石頭很有靈氣,，不可得罪，否則會遭受懲罰,。至于后來為何演變成“打菩薩”的儀式,，村里有種說法是認(rèn)為這石頭不安份，每年都會“跑”,，村里人要“留”它,，只好用扎彩的長竹竿打，連拉帶壓,，用意是極力挽留,。而且，打得越暴力,，這石菩薩越高興,，簡直有些“受虐狂”。

　　打菩薩所用的道具是一根根重達(dá)幾十斤的長竹竿,，這些竹竿得是從竹林砍伐下來的新鮮竹竿,。將削下來的竹枝一一用大紅布條、布帶綁扎在竹竿前端部分,，頂端用紅布包扎結(jié)實,，防止打菩薩過程中竹枝脫落,。打菩薩的竹竿之所以要連帶竹枝、竹葉,，是取“開枝散葉”的添丁寓意,。打菩薩分為攻防兩方，攻方為手持竹竿之人,，多為十八歲下的處男,，而守方則是抬菩薩的四位勇士，由于人數(shù)上的限制,，因此,，他們的選擇也是精中求精，參選之人必須是身體強(qiáng)壯且已婚且有生育男孩者,。且在打菩薩前要沐浴更衣,，以示對菩薩的虔誠。

　　土銃聲響,，鑼鼓聲中,，最熱鬧精彩的“打菩薩”上演了。十幾位年輕后生手拿長竹竿拼命敲打菩薩,，還有的用力擠壓推搡,。而四位守菩薩勇士則要拼命護(hù)住菩薩，還要抬著菩薩往前走,。這一攻一守,，那陣勢頗有些“橄欖球”的味道，其慘烈程度猶如肉搏戰(zhàn),。有些人跌倒后又迅速爬起來沖上去,。雙方打得非常激烈，旁邊圍觀的村民都一個個笑呵呵地,，并沒有人來拉架。不要指責(zé)人家袖手旁觀,，人家期望的就是這個效果,，越打越刺激、越喜慶,，就越能寓意新年一帆風(fēng)順,、五谷豐登。有時玩得有些過火,，可雙方都不會不高興,，因為，在他們看來,，“打菩薩”就得這樣,，太斯文了沒勁,！(馬媛媛)