西安市東關(guān)張姓青年最近為自己的頭發(fā)苦惱。他平時(shí)1個(gè)月就理一次頭發(fā),，因?yàn)轭^發(fā)長了鼻頭好腫,，可今年春節(jié)前因忙碌沒顧上理發(fā)，原本打算收了春節(jié)假就理發(fā),，結(jié)果假期完后正準(zhǔn)備理發(fā),，從網(wǎng)上看到一則消息，長春姜先生正月里理了發(fā),，舅舅發(fā)現(xiàn)后與之發(fā)生爭執(zhí),。張姓青年這才知道，不僅有“正月剃頭死舅舅”的說法,，還有“二月二剃龍頭”的民俗,。這讓他為難了。自己的舅舅是老傳統(tǒng),，如果理了發(fā),，讓舅舅發(fā)現(xiàn)了不是也要惹他不快。

　　老家在河南的西安煤炭研究院79歲姚先生告訴記者,，“二月二剃龍頭”,、“正月剃頭死舅舅”的說法,，河南、西安等各地人都知道,。

　　“二月二理發(fā)的人太多太多”

　　西安市某高校理發(fā)館王姓理發(fā)師告訴記者,，每年夏歷二月二，來理發(fā)的人特別多,，理發(fā)師們都忙不過來,。他老家長安區(qū)引鎮(zhèn)這天理發(fā)的人也特別多。

　　在上世紀(jì)90年代前后曾開過十多年美發(fā)店的未央?yún)^(qū)六村堡街道師道口村師曉榮告訴記者,，過去她辦美發(fā)店的時(shí)候,，每年到夏歷二月二，理發(fā)的男人太多太多,，從早到晚都是排隊(duì)理發(fā)的,。西安民間有“二月二剃龍頭”的說法，因此講究的男人,，都在這天理發(fā),。

　　關(guān)于二月二剃頭，民間還有多種諺語,，有的僅僅是說這天要剃頭,，如：“二月二，龍?zhí)ь^,，大人小孩要剃頭”,， “二月二龍?zhí)ь^，家家男子剃龍頭”,；有的則說這天剃頭的好處,，如：“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”,、“二月二,，龍?zhí)ь^，孩子大人都剃頭,，討個(gè)好彩頭”,，“二月二，龍?zhí)ь^,，大財(cái)小錢往家流,，好運(yùn)剛剛起了頭；二月二,，剃剃頭,，剃掉煩惱和憂愁，今年定有好兆頭”,。

　　“二月二剃龍頭”,，具體好在哪兒,？這需要從龍說起。

　　“今天常見的龍不是龍的原初形態(tài)”

　　《辭源》解釋,，龍為古代傳說中的一種善變化能興云雨利萬物的神異動(dòng)物,，為鱗蟲之長?！兑捉?jīng)》中就有：“潛龍勿用”,、“見龍?jiān)谔铩薄ⅰ帮w龍?jiān)谔臁?、“亢龍有悔”,、“群龍無首”等語。

　　北京大學(xué)龍文化專家王東教授告訴記者,，龍是中華民族文化象征?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的龍的形象，始見于山西省吉縣柿子灘石崖的巖畫中,，為一幅魚尾鹿頭形原龍圖,，距今一萬年左右，可稱之為原龍之前的最早祖龍,?！褒垺边@一文字，至遲在殷商時(shí)期的甲骨文中就有,。人們在說到“龍”時(shí),，往往自覺不自覺地事先假定：龍有一種統(tǒng)一固定的形態(tài)，甚至一開始就有一種標(biāo)準(zhǔn)化的龍,。實(shí)際上,，今天人們常見的龍，多半是宋,、元、明,、清時(shí)代的龍,。這種龍的形態(tài)是在上下幾千年間，幾經(jīng)演變才形成的,，既不是龍的原初形態(tài),，更不是龍的唯一形態(tài)。公元前3000年前后,，大體上相當(dāng)于通常所說的炎黃時(shí)代,，存在著多元發(fā)生的原龍形態(tài)，這一時(shí)期東亞大陸中華大地存在著六大經(jīng)濟(jì)文化區(qū)系,，先后萌生9種原龍,，馬,、豬、魚,、鯢,、鱷、蛇,、鷹,、虎、鹿,，這9種動(dòng)物的綜合,，構(gòu)成了中國龍的多元綜合原型；公元前1000年前后,，大體上相當(dāng)于夏,、商、周三代的殷周之際,，存在著雛形初成的夔龍形態(tài),，“頭上有角、身體能飛”的龍的基本特征雛形已成,；公元前500年到公元元年前后,，從春秋戰(zhàn)國到秦漢之際，龍走向基本定型的飛龍形態(tài),，龍成為中國古代文明與中央集權(quán)國家的文化象征,；公元1000年前后，大體相當(dāng)于兩宋時(shí)代,，龍向著二元格局的黃龍形態(tài)發(fā)展,，一方面龍更多地在國家意識(shí)形態(tài)中成為封建皇權(quán)象征，另一方面在民間社會(huì)心理中,，龍王成為與農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民休戚相關(guān)的水神象征,。

　　“融會(huì)了古時(shí)多個(gè)節(jié)日習(xí)俗文化”

　　二月二又是一個(gè)什么樣的特殊日子？

　　夏歷二月二在民間有“春耕節(jié)”,、“農(nóng)事節(jié)”,、“春龍節(jié)”、“龍頭節(jié)”等多種稱呼,。

　　民間傳說,，伏羲為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，每年在天氣轉(zhuǎn)暖的二月二,，親自耕種一畝三分地,，所謂“皇娘送飯，御駕親耕”。后來黃帝,、堯,、舜、大禹,、周武王等帝王仿效,，因此人稱這天為“農(nóng)頭節(jié)”，后來諧音為“龍頭節(jié)”,。

　　元朝學(xué)者熊夢祥所著元大都即今北京地區(qū)志書《析津志·風(fēng)俗》中記載：“二月二日,，謂之龍?zhí)ь^?！?/p>

　　可見,，元朝時(shí)就有“二月二龍?zhí)ь^”之說。

　　師曉榮小時(shí)候聽老人講,，二月二,，萬物復(fù)蘇，冬眠的蛇,、蝎子等動(dòng)物睡醒了,，都抬頭了。龍為百蟲之首,，所以說這天“龍?zhí)ь^”,。

　　有學(xué)者認(rèn)為，之所以說“二月二龍?zhí)ь^”,，中國古人用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置,，將其中的角、亢,、氐,、房、心,、尾,、箕七宿稱為東方蒼龍。每到二月二前后的冬春之交傍晚,，東方蒼龍的角星從東方地平線上出現(xiàn),，人們認(rèn)為這代表“東方蒼龍”之首，故稱“龍?zhí)ь^”,。

　　西北大學(xué)民俗專家楊景震介紹，二月二正值公歷三月初,，處于驚蟄節(jié)氣,。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，龍能興云作雨。冬閑,，龍也蟄伏,。驚蟄后，百草萌發(fā),，龍也蘇醒,，于是便有“二月二龍?zhí)ь^”之說，所以叫青龍節(jié),。唐以后始有挑菜,、迎雷、踏青等風(fēng)俗活動(dòng),，時(shí)稱挑菜節(jié),、迎雷日。宋末,，在我國北方一帶,，又和驚蟄聯(lián)系起來，逐漸演變成為以驅(qū)蟲害和祈豐收為內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)日,。

　　龍頭節(jié)主要流行于我國北方,，這與干旱少雨有關(guān)。南方相對山,、江河多,，不缺水，而土地少,，因此這天多祭祀土地神,。

　　有學(xué)者認(rèn)為，龍頭節(jié)融會(huì)了古時(shí)二月二附近的驚蟄節(jié),、挑菜節(jié),、迎雷日、春社日,、填倉節(jié),、中和節(jié)、花朝節(jié)等習(xí)俗文化,，而這些節(jié)日都已消失,。選在二月二這天，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為,，一月一,、二月二、三月三,、五月五,、六月六、七月七、九月九這樣月,、日數(shù)相同的日子是天地交感,、天人相通的日子，這天做祈?；顒?dòng)靈驗(yàn),。