中國僑網(wǎng)7月31日電 據(jù)法國《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道,，百年前，法國漢學(xué)家沙畹譯注的五卷本《史記》被視為西方學(xué)界整理中國史部要籍的第一部謹(jǐn)嚴(yán)精審之作,。百年后,，班岜諾教授補(bǔ)完“列傳”部分，讓九卷本法文版《史記》在西方漢學(xué)譯著中一枝獨(dú)秀,。2013年,，班岜諾就曾為歐洲時(shí)報(bào)撰文談自己翻譯《史記》心得，并贊賞友豐書局首次用一種西方語言譯出全套《史記》乃有勇氣的壯舉,。

　　巴黎友豐書局潘立輝先生主持編列了此次出版業(yè)務(wù),，著名翻譯家沈大力教授則為《歐洲時(shí)報(bào)》撰文記述此中法文化、學(xué)界要事：

　　七月流火,，恍見東方蒼龍?jiān)谌{河西空騰躍,。恰于此際，苦心經(jīng)營巴黎友豐書局的潘立輝先生將他終于編列完畢的《史記》法譯本全套共九卷擺到我面前,。但見譯本首卷封面玉龍飛舞,，各冊(cè)異彩紛呈，雖現(xiàn)代裝幀,，卻流溢古色古香,。想到華夏文化能向世界文壇奉獻(xiàn)如此瑰寶，頓感作為一個(gè)炎黃子孫的自豪,。

　　還是在少年時(shí)代,，我讀了季羨林教授寫的《司馬遷》一書， 深為太史公逆境中發(fā)奮修成《史記》,，堅(jiān)韌不拔的精神所動(dòng),，遂買來這部中國古代史學(xué)巨著全套線裝本翻閱。只因當(dāng)時(shí)年輕,，興趣僅在“列傳”故事性強(qiáng)的部分,。上世紀(jì)七十年代末，我在巴黎蓬皮杜文化中心找到了法國漢學(xué)家愛德華·沙畹(Edouard Chavannes) (1865-1918)翻譯的《史記》五卷本,，與中文對(duì)照閱讀了幾篇,， 不禁為這位已故漢學(xué)家熱心傳播中國經(jīng)典做出的可貴貢獻(xiàn)嘆服， 回國后應(yīng)承指導(dǎo)了關(guān)于沙畹翻譯《史記》的大學(xué)論文,。

　　沙畹早年主修康德哲學(xué),，在巴黎高師院長喬治·拜羅(Gorges Perrot)引導(dǎo)下轉(zhuǎn)為研究古代中國文化，數(shù)年考證成績斐然,，開歐洲漢學(xué)之先河,。1891年，他不到而立之年遠(yuǎn)赴中國山東登臨泰山,， 發(fā)表法文譯著《史記·封禪書》,， 接著埋頭深入研究《史記》,，著手繼續(xù)翻譯和注釋司馬遷的宏篇巨制。他譯完了《史記》前四部分,， 到“三王世家”為止,，法文版譯名為“Les Mémoires historiques de Se-Ma Ts‘ien”(《司馬遷紀(jì)傳》)， 共分五卷,，1895年至1905年陸續(xù)在巴黎印行,，1967年由阿德里安·麥松納沃書局(la librairie Adrien Maisonneuve) 再版。沙畹于1918年因病早逝,，沒來得及從事《史記》“列傳”部分的出版,。

　　沙畹的《史記》法譯本第一卷近半是他寫的“前言”和“引論”， 闡述自己對(duì)《史記》及其作者的研究,。在“前言”里,，他強(qiáng)調(diào)要考究《史記》完整的歷史環(huán)境，說道：“只有結(jié)束此項(xiàng)任務(wù),，吾儕方能展現(xiàn)這一文學(xué)豐碑”,。緊接下來的“引論”長達(dá)二百多頁,，包括“《史記》的作者”,、“武帝年間”、“淵源”,、“方法與評(píng)論”,、“《史記》的境遇” 等五章，以及一個(gè)“結(jié)論”,，并附司馬遷《報(bào)任少卿書》法譯文,； 《班彪評(píng)司馬遷》、《通鑒綱目與竹書紀(jì)年》和《史記》總目錄,。在“《史記》的作者”一章里,， 沙畹擺司馬遷的家譜，認(rèn)定司馬遷是承繼其父司馬談的遺志,，遵循諸子百家學(xué)說撰寫《史記》的,。在該章第一節(jié)“司馬談”中，他將欲盡孝道,，光宗耀祖的司馬談比喻為要為后世留下不朽之作的“麒麟”,。然而，“司馬談沒能達(dá)到他追求的目標(biāo)就過早去世,，留給其子完成其未竟之業(yè),。司馬遷揮淚回應(yīng)父親臨終在病榻上表達(dá)的心愿，說自己雖然不才,，但必殫精竭慮,，絕不辜負(fù)慈父的厚望”,。

　　撰寫《史記》過程中，司馬遷遭遇李陵事件受腐刑,，本人在《史記》外的《報(bào)任少卿書》里忿忿述及此禍殃,。沙畹特地在他的《史記》譯本“引論”部分附載《報(bào)任少卿書》，且抒己見：“司馬遷首先訴說自己被定罪所受的屈枉,，描述李陵投降匈奴和因此受累的情勢(shì),。在信的剩余部分里，解釋了他為什么沒有自盡,，不以死抗?fàn)幍奈ㄒ磺橛?，是想要繼續(xù)完成已經(jīng)開篇的《史記》，企望后世為自己生時(shí)所受凌辱昭雪”,。在“引論”第二節(jié)“司馬遷生平”里,，沙畹提出司馬遷受刑并非純粹緣于李陵事件的論點(diǎn)， 說：“司馬遷遭禍早有一個(gè)更為致命的起因”,。對(duì)此,，他引用東漢衛(wèi)宏《漢舊儀》注：“司馬遷作景帝本記(156-141)，極言其短及武帝過,，武帝怒而削去之”,。沙畹依衛(wèi)宏所言推斷：“看來，司馬遷是因?yàn)樵谄洹妒酚洝分袣еr在位皇上和其父景帝惹怒了武帝,，又在李陵事件中坐舉降匈奴者,，終于遺患受腐刑，后來又冒死抒發(fā)忿恨,?！鄙愁狄允窞閾?jù)，并不完全認(rèn)同衛(wèi)宏之說,。但在他眼里,，至少司馬遷是個(gè)耿介之士，一位秉性剛直不阿,，敢于諫諍君主的誠實(shí)史學(xué)家,。

　　確實(shí)，在《報(bào)任少卿書》中,， 司馬遷慷慨陳言：“人固有一死,， 或重于泰山，或輕如鴻毛”,。他指斥的“昏庸之輩”正是剛愎自用的漢武帝,。在率土之濱，莫非王土,， 天子淫威鎮(zhèn)四方的封建時(shí)代,，司馬遷敢于據(jù)實(shí)言“武帝之過”而“犯上”,，勇氣甚為罕見。在《史記》法譯本的“引論”里,，沙畹最后結(jié)論：“不容置疑,，司馬談和司馬遷的業(yè)績，是他們開創(chuàng)了一種紀(jì)傳體通史,。他們之前,，只有局部紀(jì)事。他們之后過了兩個(gè)世紀(jì),，班固才編撰了一個(gè)朝代的通史,。又經(jīng)過十二個(gè)世紀(jì)，才有司馬光的《資治通鑒》,。司馬遷博學(xué),，著述題材廣泛， 確為飽含遠(yuǎn)東文明朝氣的不朽之作,，一座萬古流芳的豐碑,。

　　我旅居巴黎，多年始終在找尋《史記》后一半”列傳“的法語譯文,。在巴黎拉丁區(qū)“親王街”友豐書局結(jié)識(shí)潘立輝先生后,，我于2013年得悉他在企劃出版全套《史記》法文版，對(duì)之十分感興趣,。潘先生決定在沙畹已經(jīng)翻譯的五卷,，以及法國高等研究院學(xué)術(shù)導(dǎo)師康德謨補(bǔ)譯的《荊燕世家第二十一》和《齊悼惠王第二十二》上,，再請(qǐng)漢學(xué)家雅克·班岜諾教授續(xù)譯完“列傳”,； 新譯出部分占整個(gè)《史記》篇幅近一半。

　　雅克·班岜諾是一位研究漢學(xué),，尤其中國戲曲的資深學(xué)者,， 著作頗豐。他為人處世異常低調(diào),， 最忌媒體炒作,。在會(huì)晤我妻子董純時(shí)，他卻破例答應(yīng)為巴黎《歐洲時(shí)報(bào)》寫一篇談自己翻譯《史記》心得的文章,；該文刊于《歐洲時(shí)報(bào)》2013年的《春節(jié)法文?？贰０噌敝Z教授在文章里強(qiáng)調(diào)：“不讀司馬遷經(jīng)典的《史記》,，吾等的知識(shí)就是片面和不完整的,。《史記》敘述中國從起源到他生活時(shí)代的歷史,，重在其獨(dú)特的構(gòu)思和陳述,。與古代編年史《左傳》不同,， 司馬遷創(chuàng)始了一種通體史，后為《二十四史》采納,?！妒酚洝吠瑫r(shí)還是一部偉大的文學(xué)作品，其它一些小說和戲劇都從中汲取營養(yǎng),。沙畹認(rèn)識(shí)到《史記》的重要性,， 著手翻譯了前四部分，尚需翻譯的是‘列傳'部分?，F(xiàn)在友豐書局首次用一種西方語言譯出全套《史記》,，乃是一個(gè)有勇氣的壯舉?！?/p>

　　無疑,，跟沙畹一樣，班岜諾教授也是受《史記》非凡價(jià)值及其在中國文化史中所占地位的啟迪,，接受續(xù)譯這部巨著的,。他不辭勞瘁，最終在沙畹之后譯完了《史記》卷帙浩繁的“列傳”?，F(xiàn)在,，他欣慰地松了口氣說：“《史記》終于有了全套法譯本?！卑噌敝Z教授強(qiáng)調(diào),，友豐書局現(xiàn)今出版的是“第一個(gè)西方語言《史記》全譯本”，在他眼里,，這可是當(dāng)今西方文壇和譯界一件可慶可賀的大事,。

　　目下，我翻閱的《史記》法文全套譯本,，在西方世界漢學(xué)全球傳播上可謂“一枝獨(dú)秀”,，讓廣大讀者看到司馬遷“窮天人之際，通古今之變,，成一家之言” 的全豹,。這部《史記》法文全譯本被西方漢學(xué)界視為一部優(yōu)秀的“文學(xué)經(jīng)典”，無論從其規(guī)模宏大和內(nèi)容豐瞻上,，都是龍薩爾的《法蘭西史詩》和包舉一代的《圣西蒙回憶錄》無可比擬的,。然而， 在眼下一個(gè)人人競相爭奪各類獎(jiǎng)項(xiàng)的“名利場(chǎng)”中,，我目睹兩位主要完成這一業(yè)績者,，無論是主持《史記》繁重出版業(yè)務(wù)，同時(shí)出版《春秋》、《左傳》和《禮記》法文版的潘立輝先生,，還是繼承沙畹遺業(yè)的《史記》法文譯注者雅克·班岜諾教授,，都無只言片語表露自己的貢獻(xiàn)。顯然,，他們一心在世界上傳播人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，覺得個(gè)人是微不足道的。(沈大力)