走過(guò)文化自棄,、文化自卑，走向文化自信與文化自強(qiáng)，今天“并肩而立”地去紀(jì)念中外兩位偉大的作家，本身就是民族文化意識(shí)的“原力覺(jué)醒”。

　　400年前,，戲劇大師莎士比亞和湯顯祖分別離世。他們是世界文學(xué)史上的同齡人，但又處于兩個(gè)“平行空間”,，山迢水遙,，彼此不聞。

　　“交換名片”是在400年后,。去年,，中英兩國(guó)決定共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，一場(chǎng)名為“跨越時(shí)空的對(duì)話——紀(jì)念文學(xué)巨匠湯顯祖和莎士比亞逝世400周年”的大型世界巡展正在舉行,。這是一個(gè)令人矚目的時(shí)刻,，更是一場(chǎng)偉大的相遇。在莎士比亞的故鄉(xiāng)斯特拉福德,，莎翁的粉絲為《牡丹亭》的唱腔凝神駐足,；在湯顯祖的故鄉(xiāng)臨川，湯公的后人也一齊紀(jì)念莎翁,；在布魯塞爾,，《牡丹亭》連續(xù)演出多場(chǎng)；在悉尼,，主題研討正熱烈舉行……當(dāng)莎士比亞與“東方的莎士比亞”400年后攜手,，世界正凝神注視這場(chǎng)文化的盛會(huì)。

　　有人說(shuō),，看過(guò)《仲夏夜之夢(mèng)》和《牡丹亭》就不難發(fā)現(xiàn),，這是兩部同樣關(guān)于夢(mèng)的劇，同樣滲透著對(duì)“父母之命”的抗?fàn)?。正因此,，莎翁和湯公，兩個(gè)活在“平行空間”中的作家,，價(jià)值觀和愛(ài)情觀卻出奇的吻合,。而在中西文化比較中，這樣的巧合并不鮮見(jiàn),。記起本科時(shí),，北大的許振洲教授在課堂上用《牡丹亭》解釋政治學(xué)理論?！赌档ねぁ分卸披惸镉性疲骸翱芍乙簧鷥簮?ài)好是天然”,，他認(rèn)為“天然”作“天性所使然”解，似正可注解西方自然權(quán)利論中的“天然”或“自然”,。

　　歷史草蛇灰線,，文學(xué)家、藝術(shù)家將伏筆埋進(jìn)書(shū)本和戲臺(tái),，后人又讓它們浮出水面,、激烈碰撞。這樣的碰撞不僅織密了本國(guó)人的認(rèn)同,，更勾連起不同民族的彼此觀照,。你看,，普契尼改編的享譽(yù)世界的歌劇《圖蘭朵》，其主人公圖蘭朵的身份就是中國(guó)元朝公主,，《茉莉花》的旋律,，至今仍是最經(jīng)典的“中國(guó)腔調(diào)”。而當(dāng)張藝謀將《圖蘭朵》加上中國(guó)元素改編回來(lái),，在太廟和鳥(niǎo)巢響起的《圖蘭朵》,，是一種真正消弭中國(guó)與世界理解隔閡的混響。

　　民族文化的漣漪蕩漾出去,，匯入世界的洋流,，又極富生命力的回溯到原點(diǎn)。在兜轉(zhuǎn)與切磋之間,，不經(jīng)意形成了凝聚文明共識(shí)的文化環(huán)形山，構(gòu)成了人類文明“走不出的風(fēng)景”,。

　　時(shí)間倒退100年,，那時(shí)的莎翁和湯公更“年輕”卻同樣偉大，但歷史沒(méi)有如此隆重去紀(jì)念兩位作家的相逢,，這里有亂世的悲哀,，更有一種文化不自信的嗟嘆。那時(shí),，新文化運(yùn)動(dòng)大幕剛啟,，那時(shí)，梁?jiǎn)⒊选癝hakespeare”譯成今天通用的“莎士比亞”,。當(dāng)“氣魄奪人”的莎翁正成為新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙符號(hào),，當(dāng)西風(fēng)東漸引領(lǐng)了文化的欣欣向榮，很多人又不免陷入迷茫與自我否定：傳統(tǒng)是什么,？中國(guó)是什么,？應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的世界文化版圖中,，“中國(guó)坐標(biāo)”是失語(yǔ)的,，也是失落的，更是失重的,。

　　走過(guò)文化自棄,、文化自卑，走向文化自信與文化自強(qiáng),，今天“并肩而立”地去紀(jì)念中外兩位偉大的作家,，本身就是民族文化意識(shí)的“原力覺(jué)醒”。昆曲青春版《牡丹亭》每一次進(jìn)校園,，總會(huì)引起一股昆曲學(xué)習(xí)的熱潮,，當(dāng)京劇程派傳人張火丁開(kāi)腔,，臺(tái)下總是不缺年輕的面孔。在紐約,，張火丁總會(huì)恍惚：“美國(guó)的觀眾,，讓她覺(jué)得仿佛是在長(zhǎng)安大戲院”。前不久,，英國(guó)教育部宣布要在全國(guó)啟動(dòng)“卓越漢語(yǔ)教學(xué)”,，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)正成為英國(guó)的“發(fā)展戰(zhàn)略”?！霸绞侵袊?guó)的,，越是世界的”，當(dāng)我們更自信地為中華文明登高而呼,，世界會(huì)有回聲,。

　　“當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖”，一次通向歷史的相遇,，也成為一次面向未來(lái)的相聚,。它讓人忍不住構(gòu)想：中國(guó)文化與世界文化如何在未來(lái)更深度對(duì)話。大幕開(kāi)啟,，呼之欲出的是更飽含文化自信的年輕一代,，是一個(gè)更愿意在凝望歷史中激蕩未來(lái)的世界民族。(何鼎鼎)