中新社石家莊12月18日電 題：國(guó)家級(jí)“非遺”北京料器傳承人的堅(jiān)守：盼新生喚傳承

　　作者 郝燁 高紅超

　　“傳了幾百年的手藝,，如今只剩下我們還在堅(jiān)持做?！眲⑿歉袊@道,，“對(duì)料器行業(yè)來(lái)說(shuō)，我們的堅(jiān)守也是一種傳承,?！?/p>

　　今年43歲的劉星是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目北京料器傳承人，也是中國(guó)僅有的幾位能制作正宗料器的手藝人之一,。17日,，劉星帶著多件精美的料器工藝品，現(xiàn)身在河北石家莊舉辦的第五屆河北省特色文化產(chǎn)品博覽交易會(huì),。

　　說(shuō)起北京料器,，當(dāng)下的很多年輕人并不知曉。而在過(guò)去,，料器是老百姓喜歡的物件,，如舊時(shí)老太太棉帽上仿翡翠的帽花，老大爺煙袋桿上仿玉的煙嘴,，仿真盆景花籃,、瓜果蔬菜和龍鳳麒麟等吉祥動(dòng)物，品種十分豐富,。

　　料器古時(shí)被稱為“琉璃”,，其歷史最早可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，有跡可查的歷史已有600多年。清朝康熙年間,，皇帝命工部在北京琉璃廠設(shè)置御廠,，制造料器供奉內(nèi)廷，時(shí)稱“御琉璃”,。后來(lái)乾隆皇帝認(rèn)為“琉璃”的諧音似于“流離失所”,，不太吉利，下令將其改名為“料器”,。

　　新中國(guó)成立后,，北京料器藝人被集中在一起，成立料器廠,，成為北京的創(chuàng)匯大戶,，料器還曾被作為“國(guó)禮”送出國(guó)門。然而,，到了上世紀(jì)80年代,，由于人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，加之料器產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,，料器行業(yè)開始走下坡路,，許多用料配方也散落失傳。

　　如今,，中國(guó)只剩下包括劉星在內(nèi)的為數(shù)不多的幾位料器手藝人能制作正宗的北京料器,。

　　劉星出生在北京一個(gè)料器制作世家，其母邢蘭香是中國(guó)目前唯一獲得大師稱號(hào)的料器藝術(shù)家,。耳濡目染中,，劉星從小對(duì)料器技藝產(chǎn)生濃厚興趣。7歲時(shí)起便跟隨母親學(xué)習(xí),，如今劉星已成為北京料器的第七代傳人,。

　　一把鑷子、一個(gè)噴燈,、幾根料棍,、一盤沙子，便是制作料器的全部行當(dāng),。借助噴燈讓料棍在火中融化,，趁其未凝固時(shí)，用鑷子或拉或抻,、或點(diǎn)或壓,，迅速做出各種造型，再將料棍插入沙中降溫，因此料器也被稱為“火中雕塑”,。

　　學(xué)藝期間,，劉星有時(shí)要在火器旁坐上整整一天?！傲掀餍枰诙虝r(shí)間內(nèi)一次成型，無(wú)法修改,，全憑藝人的手上功夫,。”劉星說(shuō),。

　　“料器制作對(duì)藝人的生活閱歷與文化底蘊(yùn)也有很高要求,。”劉星說(shuō),，如果一個(gè)思想不夠深刻的人制作料器,，那么做出來(lái)的東西一定沒(méi)有文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷。

　　因料器制作時(shí)需要火器的烤制,，對(duì)料器制作者來(lái)說(shuō),，受傷是“家常便飯”。劉星雙手遍布了大大小小的傷疤,，他無(wú)所謂地笑笑說(shuō),，“行業(yè)內(nèi)流傳一句話，沒(méi)受傷等于沒(méi)干活,?！?/p>

　　制作過(guò)程的艱辛讓許多人對(duì)加入這一行望而卻步，“現(xiàn)在很多人沒(méi)聽說(shuō)過(guò)料器,，更別說(shuō)想學(xué)了,。”從事料器行業(yè)至今已20余年的劉星,，不得不面對(duì)料器手藝失傳的困境,。

　　在劉星看來(lái)，傳統(tǒng)手工藝要回歸生活,，獲得“新生”,，最重要的是與當(dāng)代生活接軌。近年來(lái),，他結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),，為料器注入許多現(xiàn)代化元素，融入新鮮創(chuàng)意,，“料器是祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富,，我們要為今后的傳承留下印記?！?完)