“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”上小學(xué)時,，人手一本的《新華字典》附錄上印著這樣一首歌謠——《二十四節(jié)氣歌》,，孩童還未明白歌詞含義,，便已朗朗上口。現(xiàn)在,，城市里的人或許不記得節(jié)氣對“農(nóng)人有事于西疇”的指引,，但節(jié)氣依然與我們息息相關(guān)，清明掃墓,、冬至吃餃子,，誰會忘記？

　　立春,、雨水,、驚蟄、春分,、清明,、谷雨、立夏,、小滿,、芒種、夏至,、小暑,、大暑、立秋,、處暑,、白露、秋分,、寒露,、霜降、立冬,、小雪,、大雪、冬至,、小寒,、大寒?！岸墓?jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,，認知一年中時令、氣候,、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐,。它作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活時間指南,，形成于黃河流域，逐步為全國各地所采用,，并為多民族所共享,。

　　2016年11月30日，中國的“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,；早在2006年,，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　借助節(jié)氣,，農(nóng)民將時間與農(nóng)事定格

　　學(xué)者余世存的《時間之書》對“二十四節(jié)氣”有著更直觀的表達,，比如，“對釀酒人來說,，采集藥草釀酒雖然重要,，但時間才是最重要的參數(shù)，只有時間到了,，酒才能蕩氣回腸”,。

　　余世存說：“農(nóng)民借助節(jié)氣，將一年定格到耕種,、施肥,、灌溉、收割等農(nóng)作物生長,、收藏的循環(huán)體系之中,，將時間和生產(chǎn)、生活定格到人與天道相應(yīng)乃至合一的狀態(tài),?！?/p>

　　立春，是第一個節(jié)氣,，從天文學(xué)上說,，是太陽到達黃經(jīng)315度時的時空。立春時節(jié),，東風(fēng)送暖,，大地開始解凍；立春五日后,，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒,；再過五日，河里的冰開始融化,，魚開始到水面上游動。立春節(jié)氣受到農(nóng)民的歡迎,，因為它帶來了溫暖和希望,。與立春有關(guān)的天氣諺語也很多,，“立春晴，雨水勻”“立春之日雨淋淋,，陰陰濕濕到清明”,。

　　立春之后，經(jīng)歷雨水,、驚蟄,、春分、清明,、谷雨等春季節(jié)氣,，就進入了夏季。夏季經(jīng)過立夏和小滿,，就到了芒種——每年6月6日前后,，太陽抵達黃經(jīng)75度，對于北半球的中國內(nèi)地來說,，是農(nóng)忙的季節(jié),。

　　如果小滿節(jié)氣已經(jīng)滿足了農(nóng)作物對雨水的渴求，到了6月,，冬春作物可以收割,，夏秋作物可以栽種?！对铝钇呤蚣狻分袑懙溃骸拔逶鹿?jié),，謂有芒之種谷可稼種矣?！币馑际?，大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟,，搶收十分緊迫,。

　　所以，芒種也被稱為“忙種”,，各地都有相應(yīng)的俗語：陜西,、甘肅、寧夏是“芒種忙忙種,，夏至谷懷胎”,，廣東是“芒種下種、大暑蒔”,，江西是“芒種前三日秧不得,，芒種后三日秧不出”，貴州是“芒種不種,，再種無用”,，福建是“芒種邊,，好種秈，芒種過,，好種糯”,，東北是“過了芒種，不可強種”……

　　經(jīng)過夏至和小大暑,，就迎來了秋季,。經(jīng)過立秋、處暑,、白露,、秋分、寒露,，秋季的最后一個節(jié)氣是霜降,。此時，太陽到達黃經(jīng)210度,，每年的10月23日前后,，秋天要結(jié)束了?！抖墓?jié)氣解》中說：“氣肅而霜降,，陰始凝也?！辈贿^,，這個時候霜的出現(xiàn)只是在黃河流域；華南南部的河谷地帶,，要到隆冬才能見霜,；至于海南、臺灣,，則沒有霜降,。

　　霜降時節(jié)，中國北方的秋收掃尾,，即便是耐寒的蔥,，也不能再長了，“霜降不起蔥,，越長越要空”,；在南方，則是“三秋”大忙季節(jié),，雜交稻,、晚稻在收割，早茬麥、早茬油菜在栽種,，棉花在摘,，棉秸要拔除，“滿地秸稈拔個盡,，來年少生蟲與病”。

　　節(jié)氣不僅有關(guān)農(nóng)耕,，它還是一種特別的時空感

　　余世存說：“節(jié)氣不僅跟農(nóng)業(yè),、養(yǎng)生有關(guān)，也跟我們對生命,、自然,、人生宇宙的感受認知有關(guān)。古人把五天稱為‘微’,，把十五天稱為‘著’,，五天多又稱為一‘候’，十五天則是一節(jié)氣,。見微知著,，跟觀候知節(jié)一樣，是先民立身處世的生活,，也是他們安身立命的參照,。”

　　在二十四維時間里,，每一維都對其中的生命提出了要求,。余世存說：“節(jié)氣是鮮活的存在，不僅是地方性的,，也不僅只與農(nóng)耕有關(guān),，它和所有人的時空感相關(guān)?！?/p>

　　春季的清明,，《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈,?！痹谥袊鴼v史上，清明節(jié)氣具有特殊性,，寒食節(jié),、上巳節(jié)都在清明前后。宋代,，太學(xué)特地在清明放假三日,，讓學(xué)生能夠掃墓踏青。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓,，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者、哭者,、為墓除草添土者,，焚楮錠次，以紙錢置墳頭,。望中無紙錢,，則孤墳矣?？蘖T,，不歸也，趨芳樹,，擇園圃,，列坐盡醉?！?/p>

　　夏季的夏至,，時值麥收，在古時稱“夏節(jié)”或“夏至節(jié)”,。清代之前的夏至日全國放假一天,，宋朝從夏至日始，百官放假三天,，遼代則是“夏至日謂之‘朝節(jié)’,，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”,。

　　詩人們也不會放過吟誦節(jié)氣的機會,。秋季的白露，大概是最有詩意的節(jié)氣之一了,，名句俯拾皆是：“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”“秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜”“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”……古人認為露是祥瑞之物,，可以祛病延壽，“甘露降”則是帝王施仁政,、德澤萬民的征兆,。

　　冬季經(jīng)過立冬,、小雪、大雪,、冬至,、小寒，就到了大寒,，這是“二十四節(jié)氣”中的最后一個,，農(nóng)諺有云，“過了大寒,，又是一年”,。

　　在這天寒地凍的大寒時節(jié)，唐人耿在《晚登虔州即事寄李侍御》中寫道：“愿保喬松質(zhì),，青青過大寒?！痹谌f木凋落的時節(jié),，松柏仍能保持生命力，蒼翠如春,，它們給了人類生活的榜樣和信心,。大寒到了，春天還會遠嗎,？

　　余世存說：“在對時間的感受方面,，中國傳統(tǒng)文化確實有過天人相印、自然與人心相合的美好經(jīng)驗?，F(xiàn)在,，即使你不從事農(nóng)業(yè)，你也可以像曾經(jīng)的農(nóng)民一樣,，去感受時間和生命的輪轉(zhuǎn)循環(huán),。年輕人的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時光,。你做三四月的事,，在八九月自有答案?！薄@就是春華秋實這個成語的含義,？(蔣肖斌)