中國(guó)歷史文獻(xiàn)記載的粟特人就來(lái)自大呼羅珊地區(qū),，他們或旅行,、或居住在中國(guó)境內(nèi)，從事著絲綢之路沿線的貿(mào)易活動(dòng)，有的甚至服務(wù)于中國(guó)政府,，同時(shí)也為中國(guó)帶來(lái)了新的宗教、文化,、技術(shù),、藝術(shù)甚至生活方式。這些從中國(guó)發(fā)現(xiàn)的摩尼教,、祆(音“先”——編者注)教寺院,、粟特人墓葬以及墓葬和石窟壁畫(huà)上的豎琴、馬球,、獵豹等圖案中可窺一斑,。

　　2016年底，南京大學(xué)和伊朗同行組成的中伊聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘了納德利土丘,，既以期填補(bǔ)伊朗史前文明發(fā)展史上的空白,，又延續(xù)了絲綢之路的精神：接觸和交流。

　　為什么到伊朗考古,？伊朗不僅是古代文明的起源地之一,，而且是文化交流的十字路口，連接了西方的地中海,、東方的中國(guó),、北方的歐亞草原和南方印度河流域，在歷史時(shí)期的“絲綢之路”上扮演著重要角色,。

　　伊朗史前文化的待解之謎

　　伊朗在史前時(shí)期所扮演的文化搖籃和通道角色,，迄今尚未深入研究。早期作物,、馴化動(dòng)物,、冶金、彩陶和土坯建筑的傳播路線至今仍是未解之謎,，最基礎(chǔ)的史前文化序列也未建立,，絕對(duì)年代數(shù)據(jù)存在相當(dāng)多的缺環(huán)，而古代陶器,、冶金術(shù),、建筑技術(shù)都存在研究空白。雖然與周邊區(qū)域的聯(lián)系,，包括戈?duì)柛势皆?、中央高原,、土?kù)曼斯坦西南部已有所涉及，但有關(guān)長(zhǎng)距離交流,，如我國(guó)新疆,，則成果寥寥。這些工作都需要依賴(lài)未來(lái)田野發(fā)掘工作的進(jìn)一步開(kāi)展,。

　　2016年3月,，南京大學(xué)與伊朗文化遺產(chǎn)和旅游研究所(RICHT)簽訂了為期五年的合作協(xié)議。同年11—12月,，南京大學(xué)和伊朗文化遺產(chǎn),、手工和旅游組織北呼羅珊省辦公室(相當(dāng)于我國(guó)的省文物局)組成的中伊聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘了納德利土丘(TepeNaderi)。這座大型土丘位于科佩達(dá)格山脈南麓,，靠近土庫(kù)曼斯坦,，所以古代絲綢之路的旅行者要前往近東和羅馬，它是必經(jīng)之路,。近年來(lái),，當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)管理部門(mén)計(jì)劃保護(hù)納德利土丘，但是各種資料都非常匱乏,。于是我們決定發(fā)掘這座土丘,，為該遺址的保護(hù)工作鋪路。

　　土丘是近東,、伊朗,、中亞和南亞特有的聚落形式。一個(gè)土丘累積了幾個(gè)時(shí)代的生活遺存,，前后跨越幾百年,，甚至幾千年。這種遺址在整個(gè)伊朗廣泛分布,，包括干旱且山洪頻發(fā)的中央高原,、濕潤(rùn)且土壤肥沃的戈?duì)柛善皆约案吆０蔚纳降亍５谖覈?guó)新疆,，盡管地貌環(huán)境與伊朗極其相似,，至今還未發(fā)現(xiàn)土丘遺址。

　　為什么伊朗古代居民要把房址建立在之前的廢墟上,，而不是換一個(gè)位置,？他們這么做是為了躲避在干旱地區(qū)破壞性極強(qiáng)的山洪，還是長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化選擇,？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,，前人的研究很少。此外，北呼羅珊省是如何參與長(zhǎng)距離文化往來(lái)的,？歷史時(shí)期尤其是中世紀(jì),，北呼羅珊省的居民在遠(yuǎn)距離交流中發(fā)揮了重要作用，其綠松石和青金石貿(mào)易聞名于世,。那么在史前,，這條交流通道是如何發(fā)展起來(lái)的？在馴化綿羊,、黃牛,、小麥、大麥從伊朗到中亞甚至到東亞的東傳和水稻,、小米從中國(guó)向伊朗向歐洲的西進(jìn)中，北呼羅珊省又扮演了怎樣的角色,？近東起源的冶金技術(shù),、彩陶和土坯建筑又如何傳播到中亞、南亞和我國(guó)西部,？

　　這些未解之謎,，有待考古發(fā)掘的成果來(lái)解決。

　　延續(xù)六千年的土丘

　　納德利土丘規(guī)模巨大,，歷史久遠(yuǎn),。根據(jù)前人的地表調(diào)查，它是一圓形土丘,，使用年限從銅石并用時(shí)代(公元前4500-3600年)一直延續(xù)到伊斯蘭時(shí)期(公元651年至今),，前后延續(xù)近6000年。19世紀(jì),，土丘頂部還有城堡,，周?chē)€有一圈城墻，但是這些城堡已經(jīng)消失,，而城墻坍塌殆盡,。

　　怎樣發(fā)掘這樣一個(gè)大型土丘？中伊聯(lián)合考古隊(duì)制定了一個(gè)長(zhǎng)期工作計(jì)劃,，逐步收集資料,，研究上述問(wèn)題。2016年11—12月,，中伊聯(lián)合考古隊(duì)做了為期24天的田野工作,。首先做了全面調(diào)查，經(jīng)測(cè)繪,，土丘基礎(chǔ)的直徑達(dá)185米,，土丘現(xiàn)存高度為20米，底部在現(xiàn)存地面以下5米。最后,，發(fā)掘了一條長(zhǎng)30米的探溝,，跨越土丘內(nèi)外，由此發(fā)現(xiàn)了從銅石并用時(shí)代到伊斯蘭時(shí)期的文化堆積,。其中伊斯蘭時(shí)期的土坯墻和兩層淤土非常引人注意,，說(shuō)明這里曾經(jīng)兩次長(zhǎng)時(shí)間積水，因此留下了很厚的淤土,；而在積水離去之后,，人們又在這里活動(dòng)，留下了陶片和獸骨等遺物,。在銅石并用時(shí)代和青銅時(shí)代的文化堆積中,，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了土庫(kù)曼斯坦納馬茲加風(fēng)格的彩陶和里海南岸戈?duì)柛善皆幕姨眨沂玖艘晾时焙袅_珊省與中亞和戈?duì)柛善皆g的文化聯(lián)系,。

　　更有意思的是,，我們?cè)谝粋€(gè)伊斯蘭時(shí)期灰坑出土了一件青花瓷碗。青花瓷是我國(guó)元朝創(chuàng)燒的瓷器,，其青花就是伊朗進(jìn)口的鈷料燒成的,，在明清時(shí)代大量出口到歐洲。伊朗曾經(jīng)屬于蒙古帝國(guó)的伊爾汗國(guó),，青花瓷器也自然大行其道,。不過(guò)，伊朗人并不滿(mǎn)足于從中國(guó)進(jìn)口青花瓷,，而是開(kāi)始仿燒青花瓷,，15世紀(jì)更為普遍。這次發(fā)現(xiàn)的青花瓷碗就是一件仿燒品,，碗的造型和花紋都有意模仿中國(guó)產(chǎn)品,，但是技術(shù)沒(méi)有學(xué)到家，花紋簡(jiǎn)單而且模糊,。其實(shí)在伊朗歷史上,，這不是第一次學(xué)習(xí)中國(guó)的陶瓷技術(shù)：在11和12世紀(jì)，伊朗人就從中國(guó)宋代的單色瓷吸收靈感,，燒出了光澤油亮的釉陶,。

　　接觸和交流

　　這次中伊考古合作，不僅是一次學(xué)術(shù)合作,，而且是一次考古工作方法的交流,。我方不僅有發(fā)掘人員、測(cè)繪人員和科技考古學(xué)家,，還帶去了探溝發(fā)掘法和鉆探技術(shù),。在伊朗，無(wú)論本國(guó)的還是外國(guó)的考古學(xué)家，一般采用2米見(jiàn)方的探方,，從土丘頂部往下一直挖到生土,。這種方法能夠獲得地層，但是無(wú)法解決其他問(wèn)題,。這次采用了大探溝發(fā)掘法,，布了一條長(zhǎng)達(dá)30米、寬2米的探溝,，是一次全新的嘗試,。這種方法不僅可以獲得地層資料，而且可以獲得較大范圍人類(lèi)活動(dòng)的信息,。這次合作也引進(jìn)了我國(guó)的鉆探技術(shù),。鉆探是我國(guó)考古學(xué)家調(diào)查遺址的傳統(tǒng)方法，在發(fā)掘一座遺址以前做全面的鉆探,，以便了解整個(gè)遺址(墓葬,、居址)的范圍和地層。而過(guò)去伊朗考古學(xué)家一般采用小探方發(fā)掘來(lái)了解一座土丘的范圍和深度,，費(fèi)時(shí)而且費(fèi)力，無(wú)法大規(guī)模實(shí)施,。我方帶去了探鏟和精通鉆探技術(shù)的研究人員,，手把手將鉆探技術(shù)傳授給伊朗同行。在傳授過(guò)程中,，雙方完成了一系列工作,，既了解納德利土丘的范圍、深度,，也了解土丘周?chē)奈幕貙印?/p>

　　伊朗介于地中海文明與東亞文明,、歐亞草原文明與印度文明之間。19世紀(jì)就有歐洲學(xué)者前往發(fā)掘,，但對(duì)于絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究還非常有限,，而有關(guān)史前絲綢之路的研究更是微乎其微。納德利土丘的發(fā)掘,，由于其優(yōu)良的地理位置和漫長(zhǎng)的歷史,，將為我們探討古代絲綢之路、冶金技術(shù),、農(nóng)作物和家畜傳播,，提供大量的新鮮資料。在伊朗,，我國(guó)投入的學(xué)術(shù)力量很少,，只有若干研究波斯文學(xué)和語(yǔ)言的學(xué)者，研究伊朗歷史的幾乎沒(méi)有，研究伊朗考古的更是空白,。而在歷史上,，兩國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)密切的文化聯(lián)系，與現(xiàn)在冷淡的學(xué)術(shù)研究形成了冰火兩重天?，F(xiàn)在我國(guó)學(xué)者到伊朗做考古工作,，才邁出了第一步。不過(guò),，這次中伊合作,，除了研究古代絲綢之路，還交流了發(fā)掘方法和鉆探技術(shù),，因而延續(xù)了絲綢之路的精神：接觸和交流,。(張良仁 水濤)