新華社西安5月31日電(記者 蔡馨逸)一人攜三弦、左腿綁甩板,、右手螞蚱蚱,，走遍陜北農(nóng)村的田間地頭、庭院炕頭,，講述歷史演義,、神話傳說、日常生活……陜北說書這一曾在陜西北部,、甘肅,、寧夏等地盛極一時(shí)的民間曲藝藝術(shù)，目前在眾多文化娛樂活動(dòng)的沖擊下,，仍頑強(qiáng)地堅(jiān)守著,。

　　陜北說書最初是窮苦盲人為了謀生，用陜北民歌小調(diào)方言演唱的一些傳說故事,，后來吸收眉戶,、秦腔、道情和信天游的曲調(diào),，逐步形成說唱表演長(zhǎng)篇故事的說書形式,。

　　說書的起源可以追溯到西周時(shí)代。據(jù)清康熙年間重新修訂的《延綏鎮(zhèn)志》記載：“劉第說傳奇,，頗靡靡可聽,。”所謂“說傳奇”,，即說書,。可見,，陜北說書在明末清初就十分成熟,，由一代代盲藝人口傳心授流傳至今。

　　上世紀(jì)四十年代以后,，經(jīng)韓起祥等著名說書藝人的改造,，陜北說書以嶄新的風(fēng)貌登上了陜北文藝舞臺(tái)。

　　韓起祥出生在榆林橫山的一個(gè)貧苦家庭,，少年失明,，13歲學(xué)藝。在走南闖北中,，他的表演吸收了多種曲調(diào)和樂器,，加入了喜,、怒、哀,、樂的情緒表現(xiàn),，男,、女,、老、少的聲線變化和慢,、平,、緊、快的節(jié)奏配合,。韓起祥的創(chuàng)新,，豐富了現(xiàn)代陜北說書的表現(xiàn)特色。

　　在第一批女說書藝人,、韓起祥的女兒韓應(yīng)蓮看來,，陜北說書之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除了因其曲調(diào)豐富,，更吸引人的是通俗流暢的語言,，以及故事性和趣味性十足的內(nèi)容。

　　從抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)文協(xié)的說書組開始,，藝人們便開始說唱新人新事,，創(chuàng)作出《西北時(shí)事傳》《劉巧團(tuán)圓》《中國(guó)紅》等書目，其中《劉巧團(tuán)圓》因宣傳當(dāng)時(shí)的新婚姻法,、反對(duì)買賣婚姻,，受到廣大婦女的喜愛?！斑^去說書在炕頭,，如今說書山崗上，勞動(dòng)不誤聽說書,，山山洼洼三弦響”,，群眾們自編順口溜表達(dá)對(duì)說書的喜愛。

　　雖然說書早已不再是盲人討生活的手段,，但1979年,，當(dāng)父親韓起祥勸說自己學(xué)說書時(shí)，韓應(yīng)蓮的心里仍不樂意,。

　　“當(dāng)時(shí)沒有女性說書的先例,，更何況我剛高中畢業(yè)，不甘心回到農(nóng)村,?！表n應(yīng)蓮說,。可是父親的一句“陜北說書要發(fā)展,，必須有文化人來接班”,，最終說服了韓應(yīng)蓮。

　　等真正開始學(xué)習(xí),，韓應(yīng)蓮發(fā)現(xiàn)說書并不簡(jiǎn)單,，不僅要掌握演奏技巧、背誦曲目,，更要通過表演傳情達(dá)意,。在父親的精心指導(dǎo)下和不斷地下鄉(xiāng)演出的磨煉中，她繼承了“韓派”陜北說書的風(fēng)格,。

　　2006年,，陜北說書被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。韓應(yīng)蓮成為這一項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)代表性傳承人之一,。2011年起,，韓應(yīng)蓮所在的延安市曲藝館開始了對(duì)陜北說書“摸家底”式全面普查工作，集中采集老(盲)藝人和代表性說書藝人,，采錄說書曲目200余篇,。

　　截至今年，已連續(xù)舉辦9屆陜北說書培訓(xùn)班和經(jīng)典書段展演活動(dòng),，培訓(xùn)民間說書藝人1800余人次,。“陜北說書大多由民間藝人自發(fā)傳承,、表演,，培訓(xùn)有助于培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)、提高演繹水平,?！表n應(yīng)蓮說。

　　“桃李花開滿園紅,，歡度佳節(jié)把臺(tái)登,，字字句句唱鄉(xiāng)音，唱段說書聽一聽……”六一兒童節(jié)前,，延安市安塞第二小學(xué)說書興趣班的學(xué)生正在加緊排練曲目《說書娃娃》,，這是陜北說書市級(jí)傳承人趙華英為慶祝六一文藝演出編排的新曲目。2012年起,，延安市曲藝館積極推動(dòng)陜北說書進(jìn)校園,。“一方面發(fā)現(xiàn)陜北說書的好苗子重點(diǎn)培養(yǎng),，另一方面把陜北說書的種子播撒到少年兒童中,?！壁w華英說。

　　目前,，在延安,、榆林兩地，陜北說書藝人已有1300多人,，卻仍然面臨“后繼乏人”的窘境,。人們文化娛樂生活日益豐富，陜北說書內(nèi)容和形式稍顯陳舊,，很難引起年輕人的興趣,。陜北說書的演出市場(chǎng)逐漸縮小，只有在廟會(huì),、紅白喜事和賣場(chǎng)活動(dòng)才偶然能看到說書藝人的身影。

　　“陜北說書要重新煥發(fā)吸引力,，必須推出符合時(shí)代特質(zhì)的精品,。”韓應(yīng)蓮說,，這是傳承人們正在努力的方向,。