作為民間傳說中的神獸,，麒麟早在周代就與龍,、鳳、龜并稱“四靈”,，且列“四靈”之首,，是太平、吉祥的象征,。麒麟舞則是客家人從北方帶到南方來的一種漢族舞蹈藝術(shù)表演形式，以鑼鼓加嗩吶為伴奏,，是客家人世代相傳的藝術(shù)文化,。

　　與其他地方的麒麟舞不同，惠州的小金口麒麟舞加入“沙仙和尚”這一人物,，表演更加詼諧幽默,，以講故事的形式表現(xiàn)“沙仙戲麒麟”“沙仙訓(xùn)麒麟”“麒麟送吉祥”3個情景，環(huán)環(huán)相扣,，形象生動,。

　　年近五旬的曾燕青是惠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級項目“小金口麒麟舞”代表性傳承人。面對這個快速變化的時代,，曾燕青一面利用種種機遇帶著麒麟舞隊伍走出國門,，一面教學(xué)授徒,，探索著小金口麒麟舞的傳承之法。

　　好學(xué)悟性好被指定為傳承人

　　曾燕青從小在麒麟舞的鑼鼓聲中長大,。每年秋收之后,，村里文化站就開始組織排演麒麟舞，曾燕青是忠實的觀眾,。

　　到了小學(xué)二三年級,，十二三歲的曾燕青身體比同齡人都要壯實，力氣大,，被師傅選中,，開始學(xué)麒麟舞。實際上,，在那之前他已經(jīng)邊看邊學(xué),，不覺間已經(jīng)入了門，學(xué)習(xí)起來自然是事半功倍,，學(xué)習(xí)進度讓老師很驚訝,。由于他的表現(xiàn)，也是從他開始,，入門學(xué)習(xí)麒麟舞的年齡從最小16歲逐步放低,。

　　任何一項藝術(shù)，基本功往往是最枯燥又最重要,，麒麟舞也不例外,。扎馬步就要三個月，練習(xí)沖拳和四門拳等多種套路也要相當時間,，“擺姿勢相對簡單,，但是學(xué)會如何發(fā)力往往要三個月?！痹嗲嗾f,。

　　一般來說，學(xué)習(xí)麒麟舞只會跟隨一位師傅扮演一個角色,，學(xué)習(xí)一種技巧,。不過，為了將麒麟舞傳承下去,，小金口很久以來就有一個規(guī)矩：每一代麒麟舞都要有一個傳承人,，由各位老師傾囊相授各項技能，而這位傳承人因而肩負著傳承麒麟舞的歷史責任,。

　　曾燕青從小就極為好學(xué),，悟性也好，于是被指定為麒麟舞的傳承人。于是,，有七位師傅教曾燕青一個學(xué)生,，年齡從40多歲到60多歲，都是浸潤麒麟舞多年的老師傅,，負責的角色不同,，各有專長。要想全部學(xué)好,，自然不是易事,，沙仙和尚需要掌握的拳腳器械就包括四門拳、沙仙拳,、雙刀,、棍、擼針,、九齒耙,、倒鉤、槍等十多種,。

　　為了掌握這些技巧,，曾燕青從學(xué)習(xí)打鑼鼓開始，舞麒麟,、修習(xí)武術(shù)更是必修課,，每天學(xué)習(xí)數(shù)小時?？炭鄬W(xué)習(xí)的成果顯而易見,，曾燕青3年后便出師，掌握了麒麟舞全部角色技法,，16歲便完成了從“學(xué)徒”到“師傅”的轉(zhuǎn)變,，并開始將所學(xué)技法教授給其他人，學(xué)徒中不乏比他年長的,。

　　如今,，當年傳授曾燕青麒麟舞技法的七位老師傅先后故去，小金口麒麟舞的傳承和發(fā)揚更加落在曾燕青身上,。

　　走出國門遠赴俄羅斯展現(xiàn)客家文化

　　相傳,，五百年前的深山里，有麒麟為百姓帶來祥瑞,。山的另一邊有一位沙仙和尚,，善法術(shù),，關(guān)心民間疾苦,。百姓受天災(zāi)野獸之苦，沙仙和尚下決心馴服麒麟,，以造福百姓,。麒麟雖然是祥瑞象征,，卻也兇猛非常，沙仙和尚觀察良久,，用一種青草再三引誘,，軟硬兼施，培養(yǎng)感情,，帶下山來造福百姓,。傳統(tǒng)麒麟舞以此為藍本，代代相傳,。

　　這就是曾燕青口中的麒麟舞來歷和主要故事,。時至今日，在小金口村民心中,，作為傳統(tǒng)文化象征的麒麟舞依舊占據(jù)不可替代的位置,。每逢節(jié)日，麒麟舞是小金口各種節(jié)日活動的必備節(jié)目,；過節(jié)時家家戶戶都會請來麒麟隊表演,。

　　在曾燕青這一代，麒麟舞更是走出小金口,，走出廣東,，走出國門。2013年,，廣東省文化廳組織節(jié)目到俄羅斯展演,，惠州小金口麒麟舞由于獨具特色和生動活潑的藝術(shù)形式，被選中到俄羅斯參與為期10天的巡演,。在這10天里,，曾燕青帶著20多名隊員舞動4條麒麟，在俄羅斯的六大城市每天演出2到3場,。

　　“參加演出的有50多個節(jié)目,，麒麟舞往往是領(lǐng)頭出場的?！敝两裣雭?，曾燕青仍回味良久。在同一個城市的幾場演出都在不同地方,，讓他印象最深的是一次在大草原上,，現(xiàn)場搭起了正方形舞臺，周邊是層層疊起的觀眾席,，數(shù)萬觀眾得以現(xiàn)場感受來自中國,、來自廣東惠州民間藝術(shù)的魅力。

　　從2006年起，小金口著力打造麒麟舞這一文化品牌,，從每個村抽調(diào)村民組織麒麟舞隊伍,，舉辦多場活動，邀請其他地方的隊伍到惠州交流,。曾燕青和他的隊員近幾年參加多場全省,、全國重大文化活動，如參加上海世博會,、省運會,，2010年到馬來西亞、2012年到俄羅斯參加藝術(shù)節(jié),，還到泰國進行文化交流,。

　　希望形成教材傳于后人

　　對曾燕青來說，2013年是頗有意義的一年,。這一年,，他不僅帶隊遠赴俄羅斯演出，也開始更加認真思考麒麟舞的傳承問題,。

　　這些年,，曾燕青清醒地認識到，隨著社會的發(fā)展變化,，愿意堅持學(xué)習(xí)麒麟舞的年輕人不多,，很多人學(xué)了一段時間之后就外出打工謀生。同時,，由于多年的積淀和政府的支持,，目前小金口會麒麟舞的人不少，但是會傳授麒麟舞技法的師傅卻不多,。長此以往,，傳承難以為繼。曾燕青說,，關(guān)鍵問題在于沒有固定的教學(xué)材料,，“有教材，一般的師傅都可以傳授,，這對傳承有很大幫助,。”

　　外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道,。麒麟舞中單步法就有麒麟步、馬步,、走步等多種,，各種手法等武術(shù)套路更是多種多樣,，整理起來難度很大。以打鑼鼓為例,，目前的傳授方法仍停留在傳統(tǒng)的“言傳聲教”上，師傅打給學(xué)生聽,，讓學(xué)生不斷嘗試,，學(xué)習(xí)效率難以提高。但要撰寫鑼鼓譜,，麒麟舞中很多“轉(zhuǎn)板”難以用通行的音樂標號加以體現(xiàn),，要實現(xiàn)“看得懂而且容易學(xué)”的目標并不容易。

　　曾燕青希望能在不久的將來整理成冊,，形成書面教材,，還可以隨書加上演出現(xiàn)場的光盤，兩者相互參照,，這樣就可以傳于后人,。曾燕青也在麒麟舞隊伍里物色有資質(zhì)的好苗子，為麒麟舞找到并培育下一代傳承人,。

　　-面對面

　　最多的時候

　　30多條麒麟共舞

　　南方日報：和其他地方的麒麟舞相比,，小金口麒麟舞有什么特點？

　　曾燕青：麒麟是古代傳說的祥瑞神獸,，人們把“訓(xùn)麒麟”“戲麒麟”變成套路加入古典武術(shù),，逢年過節(jié)、新婚嫁娶,、新居入伙都表演助興,。經(jīng)過歷代傳承，形成了今天的小金口麒麟舞,。其他地方的麒麟舞沒有沙仙,，我們的沙仙逗麒麟、戲麒麟,、訓(xùn)麒麟,，表演更加豐富多彩。其他地方的麒麟頭很小但身體很長,，舞動起來不夠靈活,，小金口麒麟比較圓潤，舞動起來比較靈活,，我們的步伐是七星步,，要倒八卦、穿九宮,，與五行方位相生相息,；動如游龍,，穩(wěn)如古松，馬要低,、身要弓,、手腕要活。

　　南方日報：一般每支麒麟舞隊伍有多少人,，分別扮演怎樣的角色,？

　　曾燕青：一支麒麟舞隊伍至少需要9名隊員，其中麒麟頭尾各有兩人,，打鑼鼓的四人,，還有一位沙仙和尚，有時會加上打棍或打拳的,。麒麟舞中,，沙仙和尚在引誘麒麟后不斷逗弄，麒麟不理會,，就用沙仙拳和2.8米長的滑棍來馴服麒麟,。

　　南方日報：麒麟舞一般在每年什么時候演出，傳統(tǒng)的演出區(qū)域在哪里,？

　　曾燕青：我們一般每年農(nóng)歷十一月中開始練習(xí),，大年初二開始到各地表演，廣州增城,、河源,、東莞、深圳等周邊城鎮(zhèn)基本都去過,。

　　南方日報：和以往相比,，如今的小金口麒麟舞有什么變化?

　　曾燕青：政府很支持麒麟舞，出去演出的機會多了,，演出規(guī)模也比以前大很多,。傳統(tǒng)的麒麟舞都是單條或者雙條，現(xiàn)在最少是雙條,，以4條,、6條、8條為主,，最多的時候有30多條,。

　　南方日報記者 王彪