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不懂漢字的美國(guó)人介入收藏 完成頂級(jí)中國(guó)書(shū)法收藏

2017年08月10日 10:08   來(lái)源:杭州日?qǐng)?bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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中國(guó)僑網(wǎng)顧洛阜藏北宋黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如傳》狂草長(zhǎng)卷
顧洛阜藏北宋黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如傳》狂草長(zhǎng)卷
中國(guó)僑網(wǎng)顧洛阜藏宋郭熙《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》
顧洛阜藏宋郭熙《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》

  本來(lái),,在美國(guó)人顧洛阜(Crawford)看來(lái),在美國(guó)談中國(guó)古書(shū)畫(huà)尤其是書(shū)法收藏,,實(shí)在是一件非常艱難的事,。

  二戰(zhàn)勝利于1945年,美國(guó)一躍成為世界第一強(qiáng)國(guó),。顧洛阜的出身與東方,、與中國(guó)并無(wú)什么瓜葛。從父親一輩由愛(ài)爾蘭移民,,到他自己在企業(yè)中由職員升為一家打油機(jī)器公司總經(jīng)理,,積累了一定的財(cái)富。其后初入收藏界,,初無(wú)定項(xiàng),,從英國(guó)畫(huà)家,、英文善本古籍開(kāi)始,到中國(guó)雜件如陶瓷,、青銅器,、水晶、玉佩,、文房雜項(xiàng),,皆不成規(guī)模。十年之后,,開(kāi)始涉足中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏,。

  準(zhǔn)確把握“筆墨”基點(diǎn)

  介入中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏

  學(xué)者狄龍?jiān)杏涊d:“顧氏在第二次世界大戰(zhàn)近結(jié)束時(shí)開(kāi)始收藏中國(guó)美術(shù)。先收十七十八世紀(jì)陶瓷,,然后古玉,、雕塑、鎏金銅器,,青銅禮器,。1955年8月的一個(gè)下午,他的熟人日本古董商瀨尾梅雄請(qǐng)他到鋪?zhàn)永锟磩倓偹偷降闹袊?guó)書(shū)畫(huà)卷軸,,這一看,,竟改變了顧氏一生,而且也決然地改變了美國(guó)研究中國(guó)古美術(shù)的局面,。

  這樣的評(píng)價(jià)和定位,,讓我們大為驚訝。當(dāng)時(shí)顧洛阜其實(shí)還名不見(jiàn)經(jīng)傳,,要談到改變歷史,,若不是具有敏銳的眼光和長(zhǎng)久的睿智,恐怕難出此論,。但在美國(guó)的中國(guó)古書(shū)畫(huà)收藏界卻早已有專(zhuān)家作如此定性,,足以見(jiàn)證顧洛阜的專(zhuān)業(yè)地位與威望。而據(jù)史料記載,,8月的這一個(gè)下午,,他從瀨尾梅雄手中買(mǎi)下了三件名跡:1、傳宋高克明《溪山雪霽圖》,,2,、傳五代《別院春山圖》,3,、喬仲?!逗蟪啾谫x圖》。后來(lái)又收得最嘖嘖為人稱(chēng)道的黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如傳》狂草長(zhǎng)卷和米芾《吳江舟中詩(shī)》卷。據(jù)顧氏自言,,他一見(jiàn)此書(shū)法之跡,,即有感應(yīng)。這與他曾收藏英文寫(xiě)本中的善本,,對(duì)線條的縱肆和墨色豐贍有先天的敏感有密切關(guān)系,。

  如上述,與當(dāng)時(shí)其他收藏家相比,,顧洛阜的最大特點(diǎn),,是他不僅僅重視丹青畫(huà)作的畫(huà)面物態(tài)與形式乃至色彩,還在于能準(zhǔn)確把握“筆墨”這一作為歐美人很難理解的基點(diǎn),。因此不僅收藏中國(guó)古畫(huà),還大量收購(gòu)古代書(shū)法,。在當(dāng)時(shí)一般美國(guó)的大學(xué),、美術(shù)館專(zhuān)家教授完全不懂書(shū)法,故而他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),,使他能夠迅速脫穎而出,,從而與當(dāng)時(shí)的收藏家明顯拉開(kāi)了距離?!皶?shū)法”,,成為他獨(dú)占鰲頭的一個(gè)最重要的聚焦點(diǎn)。他曾在1976年于紐約摩根圖書(shū)館舉辦“中國(guó)書(shū)畫(huà)藏品展”,,影響巨大,,而在此次展覽目錄上,特別提到:“收藏中國(guó)雙生之書(shū)畫(huà)美術(shù),,是完全理所當(dāng)然的,。因?yàn)?書(shū)畫(huà))兩者都使用一樣的工具、材料(墨,、硯,、紙或絹、筆),,而主要基于用筆,。兩者皆是中國(guó)文化的心與靈——而該文化是世界上最古老而持續(xù)不衰的;兩者(書(shū)法與繪畫(huà))皆能表現(xiàn)中國(guó)文化之精華,?!?/p>

  強(qiáng)調(diào)書(shū)與畫(huà)皆以筆墨居于核心,這在上世紀(jì)50年代的美國(guó)人與收藏界而言,,是十分無(wú)與倫比的珍貴見(jiàn)識(shí),。而予他以這樣的見(jiàn)識(shí)的,則是他身邊有一位為他掌眼的久居美國(guó)的日本僑民瀨尾梅雄。顧洛阜的書(shū)法收藏有此規(guī)模,,特別是有書(shū)史劇跡北宋黃庭堅(jiān)大草《廉頗藺相如傳》卷,,還有米芾《吳江舟中詩(shī)》卷;又有明代文征明《詩(shī)頁(yè)》,、清代朱耷《致方士琯十札》冊(cè)(后皆捐于大都會(huì)博物館),,這樣的慧眼與膽魄,當(dāng)然必有瀨尾梅雄的功勞,。只是后來(lái)顧洛阜經(jīng)驗(yàn)漸漸豐富,,有時(shí)單獨(dú)與他人交易書(shū)畫(huà),不再事事依賴(lài)瀨尾梅雄,。瀨尾一怒之下而與之絕交,,可謂未得善始善終,惜哉,!

  不懂漢字的美國(guó)人

  完成了頂級(jí)的“中國(guó)書(shū)法收藏”

  美國(guó)的中國(guó)美術(shù)收藏,,向來(lái)是以繪畫(huà)為主,由人物畫(huà)而伸延向山水畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà),,再轉(zhuǎn)向西方“美術(shù)”習(xí)慣的視點(diǎn)如建筑,、雕塑、石刻等古物,,而對(duì)于書(shū)法,,一則不識(shí)漢字,二則不懂漢文化,;這些都是作為一個(gè)美國(guó)人無(wú)法逾越的難關(guān),。故而過(guò)去西方人的中國(guó)收藏,重繪畫(huà)雕刻建筑而無(wú)視書(shū)法,,實(shí)為常態(tài),。顧洛阜以前,人人皆持此想,;而自顧洛阜開(kāi)始,,才開(kāi)始有了真正意義上的西方尤其是美國(guó)的“書(shū)法收藏”——這是一個(gè)不識(shí)漢字、不懂漢文化的美國(guó)人的頂級(jí)的“中國(guó)書(shū)法收藏”,。

  1981年,,顧洛阜把自己藏品中的著名劇跡捐贈(zèng)與轉(zhuǎn)讓予紐約大都會(huì)博物館,其中捐贈(zèng)有北宋郭熙《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》卷,,轉(zhuǎn)讓有宋徽宗《竹禽圖》卷,。更于1984年捐贈(zèng)有米芾《吳江舟中詩(shī)》草書(shū)長(zhǎng)卷。據(jù)當(dāng)時(shí)的《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表專(zhuān)文,,援引紐約大都會(huì)博物館館長(zhǎng)蒙地伯樂(lè)(Montebello)之論:“這是西方第一家博物館,,能將中國(guó)的書(shū)法與繪畫(huà)平分秋色地好好表現(xiàn)出來(lái),。”須知在當(dāng)時(shí),,西方尤其是美國(guó),,收藏中國(guó)繪畫(huà)已成大項(xiàng),而書(shū)法正乏人問(wèn)津,。書(shū)畫(huà)之間輕重失衡,,畸形欹脈,甚見(jiàn)于此,。故蒙地伯樂(lè)館長(zhǎng)對(duì)顧洛阜的特殊評(píng)價(jià),,揭示出了一個(gè)在美國(guó)與西方收藏史上而言堪稱(chēng)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)的重要事實(shí)。

  顧洛阜的收藏,,還有一些事實(shí)有待澄清,。比如許多人認(rèn)為顧氏收購(gòu)的中國(guó)早期書(shū)畫(huà),多出于張大千“大風(fēng)堂”,。但這方面的流傳,,恐怕未可一概論之。一則張大千1954年定居巴西,,置產(chǎn)建園,需要錢(qián)款,,于是出售藏品,,迅速引起美國(guó)博物館和收藏家同行的關(guān)注。但張大千以造假聞名于世,,所以許多博物館遇到大宗收藏交易無(wú)不出手謹(jǐn)慎,、怕惹爭(zhēng)議甚至鬧丑聞。顧洛阜收藏中的幾件頂級(jí)藏品,,都沒(méi)有“大風(fēng)堂”藏印題跋,,應(yīng)該不是出自張大千舊藏。又有一位王徵王文伯,,是香港藏家,,曾親攜最著名的《溪山雪霽圖》《別院春山圖》赴美國(guó),與顧洛阜面議成交,。當(dāng)時(shí)是否有瀬尾梅雄在場(chǎng),,尚未可知。但關(guān)于王文伯(徵),,多與抗戰(zhàn)時(shí)溥儀赴滿(mǎn)洲國(guó)攜去故宮所藏古書(shū)畫(huà),、后來(lái)被稱(chēng)為“東北貨”的交易活動(dòng)有關(guān)。王氏行蹤亦屢見(jiàn)于鑒定大家楊仁愷先生的《國(guó)寶沉浮錄》,,但只憑只言片語(yǔ)的記載,,還缺乏足夠的系統(tǒng)史料支撐,,難以整合成一個(gè)清晰的敘事脈絡(luò)。

  記得幾年前,,我曾帶博士生做過(guò)兩個(gè)博碩士學(xué)位論文課題,。一是關(guān)于“近代西方的中國(guó)書(shū)法接受史”,是博士論文,;又一是“王季遷在美國(guó)的中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏研究”,,碩士論文,后來(lái)都順利通過(guò)學(xué)位論文答辯,。但我當(dāng)時(shí)的印象中,,當(dāng)時(shí)這兩篇論文,對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)和西方的博物館中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏的調(diào)查著力甚多,,而對(duì)于當(dāng)時(shí)的動(dòng)態(tài)隨機(jī)交易和流傳狀況之文獻(xiàn)與事實(shí),,卻限于客觀條件呈現(xiàn)出用心不夠的態(tài)勢(shì)?;剡^(guò)頭來(lái)看美國(guó)人顧洛阜的收藏,,瀨尾梅雄、張大千,、王文伯,,當(dāng)然還有前一陣子時(shí)髦話(huà)題中的盧芹齋,這些交易的中介角色,,其實(shí)背后都藏著大量的故事,。作為一種完美的學(xué)術(shù)研究,不但顧洛阜不可忽視,,這些中介人物,,也同樣不可忽視。

  學(xué)海無(wú)涯,,信哉,!

【責(zé)任編輯:梁異】
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