原題：牽手高校,，非遺傳承天地寬

　　14日起,，一場“唐卡”藝術(shù)展在鎮(zhèn)江寶華山舉行，水韻江蘇,、吳韻漢風(fēng)被融入“唐卡”創(chuàng)作,，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力,，令觀展者流連忘返。參展作品出自兩位非遺傳承人——青海藝術(shù)家扎西尖措和尕藏才讓,，他們曾參加中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃,，在南京旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)。記者了解到,，“唐卡”等諸多非遺項目與高校牽手,，不斷開創(chuàng)更寬廣的傳承天地。

　　非遺班下課了,，

　　學(xué)生還舍不得走

　　2015年起,，南京旅游職業(yè)學(xué)院、江南大學(xué),、南通大學(xué),、南京藝術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,、南京特殊教育師范學(xué)院等江蘇高校,，入選中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃,，承擔(dān)起幫助非遺傳承人增強藝術(shù)表現(xiàn)力，提高傳統(tǒng)工藝設(shè)計,、制作及衍生品開發(fā)水平的任務(wù),。

　　這些高校為非遺傳承人開課之際，也在校園內(nèi)播下非遺“種子”,，讓一大批青年學(xué)子愛上非遺,。南京旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)生盧爽，是服務(wù)非遺傳承人培訓(xùn)班的志愿者,。領(lǐng)略到“唐卡”的神韻后,，他迷上了這項古老繪畫藝術(shù)。下課了,，學(xué)員已經(jīng)離開,，他這個志愿者還留在教室研究“唐卡”繪制方法。該校人文藝術(shù)系主任曹婭麗統(tǒng)計,，上學(xué)期120多名學(xué)生的設(shè)計作品,，有四五十件融入“唐卡”因子。

　　非遺傳承人也被請進學(xué)校,，傳授技藝,。去年，鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與江蘇大學(xué)合作,，在該校藝術(shù)學(xué)院開設(shè)非遺傳承研修班,，以傳承人和教師聯(lián)手的“雙師制”模式，探索在高校培養(yǎng)非遺傳承人的新路徑,。呂存,、周寶康、康順偉,、朱文祥等4位非遺傳承人,，開設(shè)“亂針繡”“太平泥叫叫”“銅版彩畫”“扎染畫繢”4個研修課程。近40名本科生,、研究生拜他們?yōu)閹煛?個月后,，師生們完成近百件(組)非遺作品，在鎮(zhèn)江市美術(shù)館展覽,。

　　去年,，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立首屆“惠山泥人”現(xiàn)代學(xué)徒制班。代表性傳承人喻湘漣及其外孫華天驊任授課教師,，裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的20名學(xué)生成為首批學(xué)徒,。

　　“棲霞龍舞”傳承人張桂娣,、“金陵竹刻”傳承人韓風(fēng)穎,，經(jīng)南京市棲霞區(qū)燕子磯街道文化站牽線,，走進南京曉莊學(xué)院、金陵科技學(xué)院,，辦起紅紅火火的非遺社團,。

　　古老“惠山泥人”，

　　有了系列教材

　　“惠山泥人”怎么捏,，無錫商院的學(xué)生除了看傳承人示范,，還可拿著教材研讀。該校與喻湘漣共同討論,，制定人才培養(yǎng)方案,、課程標(biāo)準(zhǔn)，還編寫《惠山泥人》《非遺專題設(shè)計》《旅游工藝品設(shè)計》3本教材,，開設(shè)校本課程,。藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副院長薛野認為：“傳統(tǒng)的‘師徒制’加上理論系統(tǒng)教育，構(gòu)建‘學(xué)院派’的傳承模式,，有利于將非遺納入高校的人才培養(yǎng)體系,。”

　　江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記朱立新則表示,，手工藝人大多數(shù)“會做不會說”,，教師用理論概括總結(jié)相關(guān)技藝，有助于深化學(xué)生對非遺的認知,。作為工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的主渠道,，高校藝術(shù)教育理應(yīng)多花些力氣做好非遺研究、保護,，想方設(shè)法為破解非遺傳承困境出力,。

　　我(江蘇)省高校還利用人才和科研優(yōu)勢，對非遺的知識技能體系進行全方位研究,。如南通市非遺保護中心與南通大學(xué)聯(lián)合建立研究機構(gòu),，每年確定重點課題，研究非遺保護中的難題,，引導(dǎo),、指導(dǎo)工作實踐。

　　江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研三學(xué)生閔文祺,，跟“太平泥叫叫”傳承人周寶康學(xué)習(xí),。一年多來，她對這種用山泥制成,、聲音獨特的泥哨工藝品產(chǎn)生極大興趣,，“我發(fā)現(xiàn)有關(guān)泥哨藝術(shù)的論文很少，打算以‘太平泥叫叫’為研究對象撰寫畢業(yè)論文,，也算為傳承做點貢獻,?！?/p>

　　學(xué)生腦洞大開，

　　讓非遺“活”起來

　　分別于今年3月,、10月開始施行的《南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》《鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人條例》,，都鼓勵高校或研究機構(gòu)參與非遺的傳承,、傳播,。在傳承人與教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們腦洞大開,，讓非遺“活”起來,。

　　在無錫商院，名為“一手羅漢”的“惠山泥人”作品放在顯眼位置,。華天驊與學(xué)生打破“惠山泥人”的“大塊頭”傳統(tǒng),，創(chuàng)作只有手掌大小的作品，希望以靈巧便攜,、耳目一新打出一個新市場,。蘇州工藝美院把“桃花塢木刻年畫”融入廣告設(shè)計、陶藝,、服裝設(shè)計,、裝飾藝術(shù)等多個專業(yè)，在教學(xué)中生發(fā)創(chuàng)意,，為桃花塢木刻年畫社開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品貢獻“金點子”,。

　　閔文祺與同學(xué)一起，利用當(dāng)下流行的增強現(xiàn)實技術(shù)來傳播“太平泥叫叫”,。記者看到,，一張畫有“二龍盤珠”圖案的書簽，通過手機上的增強現(xiàn)實軟件去觀看,，龍便“活”了,。隨著神話故事徐徐展開，一個“二龍盤珠”造型的“太平泥叫叫”出現(xiàn)了,，十分生動有趣,。

　　江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院非遺研究所所長唐峰說，非遺的“優(yōu)勢點”,、匠人匠心,、學(xué)生的創(chuàng)造力、現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,，非遺必將更好地傳承,、發(fā)展。