原標(biāo)題 潮汕非遺傳承人進(jìn)香港：一顆匠心連兩地

　　在中華文化五千年漫漫長河中，百花齊放的民間工藝是其間躍動(dòng)的晶瑩浪花,。在如今高度運(yùn)轉(zhuǎn)的都市中,，代代傳承的“匠人匠心”仍舊為一座座城市帶來悠遠(yuǎn)的歷史回音和文化享受。

　　近日,，時(shí)尚摩登的香港迎來了一批來自潮汕地區(qū)的文化藝術(shù)家,，潮州木雕、潮陽剪紙,、潮繡和廣東內(nèi)畫四項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人也在現(xiàn)場展示作品制作過程,。一針一線,、一筆一劃，工匠們高超的藝術(shù)水平驚嘆了參展觀眾,，而他們沉浸中華傳統(tǒng),、打磨傳承技藝的耐心和初心，更讓不少市民贊嘆“真正的匠人精神”,。

　　鉆研數(shù)十載 一片匠心感動(dòng)市民

　　一支彎筆,，在薄如蟬翼的玻璃瓶內(nèi)運(yùn)筆描繪，幾厘米的方圓之內(nèi),，飛禽走獸,、山光水色、蕓蕓眾生躍然而上,，儼然一個(gè)微縮世界,。在廣東內(nèi)畫傳承人賴斯佳的手中，細(xì)彎的竹筆仿佛有了生命,，能夠隨著創(chuàng)作者的心意而動(dòng)。

　　本月初,，在由汕頭市港澳事務(wù)局,、汕頭市文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)及香港潮州商會(huì)舉辦的“潮涌香江”藝術(shù)展覽上，除了百余幅展出的兩地書畫作品外,，賴斯佳的內(nèi)畫作品也引來了圍觀,，“究竟如何在這么小的瓶身里畫上如此復(fù)雜的圖案？”成為不少香港市民好奇的焦點(diǎn),。

　　分布在汕頭一代的廣東內(nèi)畫,，借鑒了鼻煙壺內(nèi)繪的技藝，由汕頭內(nèi)畫大師吳松齡首創(chuàng),，傳到賴斯佳的手上已經(jīng)是第三代了,。“我很小就看著父親進(jìn)行內(nèi)畫創(chuàng)作,，在大學(xué)畢業(yè)后正式接觸了這項(xiàng)技藝”,，據(jù)賴斯佳介紹，學(xué)習(xí)內(nèi)畫,，首先要在紙上打好國畫基礎(chǔ),，并且能夠?qū)⒋蠓髌放R摹在不到手機(jī)大小的磨砂玻璃上,，才有資格開始在瓶內(nèi)作畫；之后,，還要面對(duì)控制筆墨,、構(gòu)思腹稿、逆向運(yùn)筆,、內(nèi)壁作畫等種種挑戰(zhàn),。“僅僅學(xué)習(xí)如何在瓶內(nèi)控制基本線條筆觸我就花了三個(gè)多月,?！?/p>

　　瓶外描金，瓶內(nèi)絢麗,，內(nèi)畫作品的纖秀華貴在燈光下尤為耀眼,。“這個(gè)高難度,、高精工的技法全世界只有中國才有,，我們有責(zé)任讓更多人看到?！比珣{一股韌勁和熱情,，“80后”的賴斯佳已經(jīng)堅(jiān)守了20年，每每談到內(nèi)畫技藝,，他都顯得非常認(rèn)真,，“內(nèi)畫不同于國畫的潑墨揮灑，一筆一劃都要?jiǎng)?wù)求細(xì)膩,，有時(shí)畫到極復(fù)雜的地方,，還要深呼吸后屏息凝神，以確保手不會(huì)在創(chuàng)作過程中顫動(dòng),。此外,，因?yàn)楣P墨水分要求極高，在瓶內(nèi)提字也極具挑戰(zhàn),，往往一個(gè)小字要反復(fù)修改數(shù)十遍才能滿意,。”

　　如果說廣東內(nèi)畫體現(xiàn)了畫筆上的極致,，那潮州木雕省級(jí)非遺代表性傳承人何漢林的鏤空雕作品,，則把刻刀上的“神工妙筆”體現(xiàn)得淋漓盡致,。

　　在何漢林的展示臺(tái)上，一件完成至半的鏤空雕作品已經(jīng)有了雛形,，每層連而不斷,、相互呼應(yīng)，花紋精細(xì),，構(gòu)圖飽滿,，別有剔透玲瓏的美感。在他手邊,，各色不同的刻刀堆疊在一起,，“潮州木雕有沉雕、浮雕,、通雕,、圓雕、鏤空雕等技法,，需要幾百支刻刀,，對(duì)應(yīng)不同弧度和花樣?！?/p>

　　沉心修藝40余載,，一塊不起眼的木頭在何漢林的刻刀下，從圖樣設(shè)計(jì),、打磨定型到精雕細(xì)刻,，漸漸被賦予了“靈魂”,。在現(xiàn)場,，一位老者在展示的木雕作品前凝視良久，用“震撼”而字總結(jié)了自己的感受,。

　　守得住初心,、忍得了辛苦、耐得住寂寞,，創(chuàng)作者們?cè)谒囆g(shù)上的純粹追求和高超技藝,，讓不少到場的市民感動(dòng)?！跋愀廴讼矚g求新求變,，像這樣幾十年專情一件事的人很少”，一位陪著孩子來參展的家長表示,，“希望下一代了解這些藝術(shù),，更希望大師們的精神能夠啟迪到他?！?/p>

　　剪紙連兩地 潮汕技藝獻(xiàn)禮香港

　　潮汕和香港的歷史淵源深厚,，很多習(xí)俗,、文化同根同源，節(jié)慶期間張貼剪紙便是其中之一,。因此,，魏惠君現(xiàn)場剪制送出的潮陽剪紙作品頗受歡迎，連香港特區(qū)政府政務(wù)司司長張建宗也大加稱贊,，從她手中接過了兩張和香港有關(guān)的主題剪紙作品,。

　　“送給司長的兩張剪紙作品是專門為慶祝香港特區(qū)回歸20周年設(shè)計(jì)的?！蔽夯菥f道,，“一幅是香港特區(qū)區(qū)徽，在區(qū)徽周圍我剪了一些如意形狀的龍紋,，象征香港被譽(yù)為‘亞洲四小龍’之一,，區(qū)徽下方是卷起潮水和一個(gè)‘吉’字，不僅意蘊(yùn)香港是濱海之城,，也希望能夠香港能海納百川,，蓬勃發(fā)展?！痹诹硪环髌分?，魏惠君別出心裁地用上了汕頭和香港兩地的標(biāo)志性花朵——金鳳花和紫荊花，中間用一條紐帶相連,，形成數(shù)字“20”的形狀,。“希望潮汕和香港繼續(xù)保持血脈聯(lián)系,，不斷增進(jìn)文化交流,。”

　　以非遺傳承人的身份第一次在港宣傳潮陽剪紙文化,，魏惠君高興之余也充滿期待,。輕逸細(xì)致、精巧剔透的潮陽剪紙,，既有吉祥喜慶,、福祿壽誕、五谷豐登的祥瑞題材,，又有花鳥蟲魚,、市井百姓的日常場景，紙面圖案以線條為主,，最細(xì)致的紙須不過頭發(fā)絲粗細(xì),，疏密有致,，紋線細(xì)膩。

　　“紙張?jiān)谖鳚h時(shí)代被發(fā)明出來,，自然而然紙張藝術(shù)也就開始發(fā)展起來,。從唐代女子的花鈿妝容到如今的潮陽剪紙，剪紙藝術(shù)承載了中華文化的悠久歷史和深刻韻味,?！蔽夯菥f。紅紅紙張中流淌著千年的華夏文明,，隨著中國風(fēng)在全球的日益風(fēng)靡,，前往汕頭文化館向她學(xué)習(xí)潮陽剪紙的海內(nèi)外團(tuán)體和人士越來越多?！安粏螁问莵碜韵愀鄣奈幕涣鲌F(tuán),，如今，剪紙藝術(shù)已經(jīng)吸引了來自加拿大,、美國,、日本等國的訪問團(tuán)體?！?/p>

　　六歲學(xué)藝至今已經(jīng)超過四十載,，潮陽剪紙的風(fēng)格和精神已經(jīng)融在了魏惠君的生活里?！澳壳靶袃?nèi)普遍認(rèn)為,，潮陽剪紙的出現(xiàn)不晚于唐宋。祖先們的藝術(shù)精神,、形式手法代代傳承到我這一輩,，我希望保持潮陽剪紙的傳統(tǒng)風(fēng)格，原汁原味繼承下去,?！蔽夯菥f,，“也希望潮陽剪紙能夠搭建一道橋梁,，讓香港和潮汕的創(chuàng)作者有機(jī)會(huì)交流，從共同的民間藝術(shù)出發(fā),，不斷增強(qiáng)兩地文化往來,。”

　　助潮繡推廣 期待香港再擔(dān)重任

　　三江水滋潤了鐘靈毓秀的潮汕平原,，也孕育了無數(shù)心靈手巧的潮汕繡娘,。

　　在潮汕刺繡項(xiàng)目傳承人洪裕靜的潮繡《紅頭船》、《鳳朝牡丹》等作品中,，潮繡浮雕立體,、金碧輝煌的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致,，“這就是潮繡和其他繡種最大的不同，可以說它是‘3D’效果的刺繡,?！焙樵ｌo說。當(dāng)這種獨(dú)特繡藝和西洋抽紗,、蘇繡雙面繡貫通融合之后,，就形成了極富地域特色的潮汕抽紗和雙面珠繡了。

　　“潮繡,、珠繡和抽紗工藝不僅僅是潮汕地區(qū)知名的民間藝術(shù),，更憑借極富美感的花樣作品吸引了眾多服裝品牌的關(guān)注，也得到了消費(fèi)者的認(rèn)可,?！焙樵ｌo說自己在此行四位名匠中，可說是和香港有著最深的淵源,?！皬母母镩_放初期，通過香港公司轉(zhuǎn)介,，利用抽紗技藝代工海外品牌服裝,；到如今和香港廠商合作，結(jié)合珠繡工藝獨(dú)立制作婚紗,、禮服,，民間藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值通過香港市場進(jìn)一步放大?！?/p>

　　如今,，刺繡紡織技術(shù)的機(jī)械化，讓洪裕靜能夠更好地分配商品制作和工藝品創(chuàng)作的時(shí)間,?！白鳛榉沁z傳承人，在創(chuàng)作出更富傳承價(jià)值的精品之余,，更希望把潮繡,、抽紗和珠繡工藝傳播開來，讓社會(huì)感受到潮汕最有代表性的本土藝術(shù),?！?/p>

　　在洪裕靜看來,，非遺藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)高山流水、曲高和寡,，反而更要普及大眾,。在她組織的多個(gè)潮繡公益培訓(xùn)中，不僅有中專技術(shù)學(xué)校的學(xué)生,，更有從聾啞學(xué)挑選出來的孩子,。“為了能夠讓他們學(xué)習(xí)刺繡,，我專門學(xué)習(xí)了手語,，一點(diǎn)一點(diǎn)教他們?nèi)绾文冕槨⑹裁词址?，其中有幾位?yōu)秀的繡娘還曾經(jīng)和我一起在香港進(jìn)行展示呢,。”談到自己培養(yǎng)的孩子們時(shí),，洪裕靜顯得很自豪,，“很大程度上，學(xué)習(xí)潮繡改變了她們的人生,，因?yàn)橛辛艘患贾L,，孩子們不再自卑、更有自信,，也為這些家庭減輕了一些負(fù)擔(dān),。”

　　“潮繡不單單是藝術(shù)的傳承,，更是文化的傳承,。”洪裕靜說,。從潮汕男女結(jié)婚穿的龍鳳褂到國際大牌中越來越多的刺繡元素,，刺繡技藝早已融入日常。香港曾經(jīng)是潮繡走向海外的重要推薦人,，如今,，洪裕靜希望通過自己的努力，讓“更多香港市民了解到潮繡這門古老瑰麗的民族藝術(shù),，也希望潮繡通過香港走向世界,?！?/p>

　　洪裕靜的期待與香港特區(qū)政府的理念不謀而合,。香港特區(qū)政府政務(wù)司司長張建宗在活動(dòng)中指出，特區(qū)政府一直重視和支持對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，邀請(qǐng)他們進(jìn)行藝術(shù)宣傳,，也希望今后能有更多此類活動(dòng),，促進(jìn)香港市民了解不同地方文化，感受國家藝術(shù)的繽紛多彩,。

　　從潮汕平原到維港燈火,，四位非遺傳承人給香港帶來的，不單是混合著中華文化和家鄉(xiāng)記憶的藝術(shù)展覽,，也讓市民親身感受到追求極致,、傳承堅(jiān)守的“匠人精神”，如北方清爽的涼風(fēng),，微微吹開了都市生活的浮躁和忙碌,。