中新網(wǎng)客戶端北京3月16日電(袁秀月)如何保護,、傳承、利用好文化遺產(chǎn),？如何讓傳統(tǒng)文化以更新穎,、更親民的形象根植人心？如何讓“老傳統(tǒng)”激發(fā)全新的活力,？在此間召開的全國兩會上傳來的這些聲音,，值得關(guān)注。

　　文化遺產(chǎn)如何弘揚

　　——“讓人民群眾零門檻,、無障礙地接觸到”

　　近些年,，文博行業(yè)悄然發(fā)生著變化?！肮蕦m跑”,、“看展熱”等屢見不鮮，越來越多的人們,、特別是年輕人,，開始關(guān)注并愛上文化遺產(chǎn)?！盎睢笔切纬晌Φ年P(guān)鍵,。13日在兩會部長通道上,，文化部部長雒樹剛就表示，要使文化遺產(chǎn)既保護好,，又活起來,。

　　怎樣才能讓文物活起來？雒樹剛坦言,，要在保護好的基礎(chǔ)上,，利用好文化遺產(chǎn)；要讓人民群眾零門檻,、無障礙地接觸到文化遺產(chǎn),；要推出更多的精品展覽，滿足人民群眾的鑒賞需求,。而近600歲的故宮近年來推出眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品,，更儼然成為“網(wǎng)紅”。全國政協(xié)委員,、故宮博物院常務(wù)副院長王亞民認為,，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為故宮拉近和普通民眾距離的最直觀體現(xiàn)。

　　以國寶為題材的電視節(jié)目近來備受歡迎,。在全國政協(xié)委員,、中國國家博物館館長王春法看來，讓國寶活起來可以多措并舉,，“條條大路通羅馬”,，電視節(jié)目也并不是讓國寶活起來的唯一方式。他透露,，國家博物館正在推進智慧國博建設(shè),，今年也會嘗試其他方式盤活文物資源。

　　老藝術(shù)新傳承

　　——“并非讓每個孩子都要學唱戲,，而是讓他們感受包含的文化元素”

　　在文物之外，文化遺產(chǎn)還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。非遺傳承主要靠人——表演藝術(shù),、手工技藝、民間繪畫等,，都有賴于藝人代代傳承,。作為中國最具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)之一——戲曲藝術(shù)的弘揚,，就頗具借鑒意義。

　　早在2008年,，官方就曾在一些學校試點,，開展“京劇進校園”。十年過去,，這一嘗試已“遍地開花”,。如今這項舞臺藝術(shù)已經(jīng)深入校園、鄉(xiāng)村,，這正是非遺傳承的力舉,。雒樹剛說，“要保證大中小學的學生每年至少看一場戲,，保證每年為每個行政村送一場戲”,。

　　諸如“戲曲進校園”等舉措，一方面還需要進一步落到實處,，有政協(xié)委員帶來對教育主管部門制定量化標準,，并納入學校年度業(yè)績考核內(nèi)容方面的建議；另一方面,，對弘揚戲曲藝術(shù)的實際意義,，全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術(shù)家孟廣祿直言,，并非是讓每個孩子都要學唱戲,，而是讓他們感受京劇中所包含的中國文化元素。

　　傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化

　　——“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”

　　對于傳統(tǒng)文化的保護,、傳承,，除了需要孕育和培養(yǎng)“工匠”和“土壤”，如何讓其煥發(fā)新生同樣不可忽視,。雒樹剛就曾提出,，非遺應(yīng)實行生產(chǎn)性保護，將傳統(tǒng)工藝和群眾生產(chǎn)生活緊密結(jié)合,。全國政協(xié)委員,、中國文聯(lián)副主席潘魯生則提議，將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，實施“手藝農(nóng)村”計劃,，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè),。

　　全國人大代表、國家非遺歙硯技藝傳承人王祖?zhèn)ヒ舶l(fā)出類似呼吁：“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”,。作為中國四大名硯之一,，走過一千多年歷史的歙硯如何歷久彌新？王祖?zhèn)ソㄗh推進徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè),，國家從全局角度協(xié)調(diào)區(qū)域文化發(fā)展,，推進區(qū)域內(nèi)文化生態(tài)和文化行業(yè)建設(shè)。

　　作為定瓷技藝傳承人,，全國人大代表龐永輝也建議,，將定瓷文化產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)作為京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設(shè)重點文化工程，納入雄安新區(qū)建設(shè)發(fā)展相關(guān)規(guī)劃,，加大定瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度,。

　　民族文化助力扶貧

　　——“這遠比直接用金錢幫助他們更有意義”

　　傳統(tǒng)文化正以現(xiàn)代人熟悉的方式走進生產(chǎn)生活。全國人大代表,、貴州省赤水竹編傳承人楊昌芹也有新法子,，她曾用竹編技藝帶動20多個鄉(xiāng)親致富。竹編工藝成為赤水市大同鎮(zhèn)民族村致富的一個工具,，他們村80%的人住上了小洋樓,，60%的人開上了汽車。

　　來自黑龍江的劉蕾是赫哲族唯一的全國人大代表,，她在代表通道上展示著由魚皮制作成的精美的頭飾,、錢包、掛件,?！拔覀冎挥姓Z言沒有文字。過去,，民族文化只能靠口耳相傳,，困難重重,，”她說,。如今，民族聚居鄉(xiāng)已開始推廣民族工藝品，打造民族旅游項目,。

　　“民族文化是民族之魂,，我們一定把民族文化更好傳承下去，在致富路上越走越快,，”劉蕾說,。楊昌芹也認為，“要幫助少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村脫貧致富,，應(yīng)當深入挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)的民族文化,、當?shù)靥厣Y源，這遠比直接用金錢幫助他們更有意義,?！?/p>

　　雛鳳清于老鳳聲

　　——“不能盲目‘復(fù)古’,、‘泥古’”

　　今年政府工作報告提到，要為人民過上美好生活提供豐富精神食糧,。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化,，培育和踐行社會主義核心價值觀,。至于弘揚之道，不少專家學者指出,，傳統(tǒng)文化的復(fù)興應(yīng)當有所揚棄,，須承古人之創(chuàng)造，開時代之生面,。

　　諸如“女德班”等引起爭議,，雖是極端個案，但也引人深思,。全國政協(xié)委員,、全國政協(xié)文史和學習委員會副主任孫慶聚表示,，傳承傳統(tǒng)文化要區(qū)分精華和糟粕，“有文化自信是對的,，但是不能有文化自滿”,。全國政協(xié)委員、中國社科院哲學所研究員陳霞也認為,，不能盲目“復(fù)古”,、“泥古”，要選擇其與現(xiàn)代社會更契合的內(nèi)容,，不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活于民間、死于廟堂,，只有和群眾生產(chǎn)生活結(jié)合起來,，才有強大的生命力?！痹谡劶胺沁z時,，雒樹剛也表示，“非遺需要融入時代,，融入生活”,。(完)