原標(biāo)題：傳承之美：這一輩子,，就活給了木版年畫

　　在河南開封鼓樓區(qū)中心區(qū)域南書店街深處,，坐落著一處仿古二層建筑,。一抬頭,，刻有“開封木版年畫博物館”幾個(gè)大字的匾額映入眼簾。歷史的魅力如馥郁的酒香,，從薄霧中飄散而來,。

　　這座博物館的創(chuàng)辦人是69歲的任鶴林，也是河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目木版年畫傳承人,。40年來,，他苦心求索傳統(tǒng)木版年畫歷史,，傳承、復(fù)興,、創(chuàng)新傳統(tǒng)年畫制作工藝。用他的話來說,，“這一輩子,，就活給了木版年畫?！?/p>

　　40載“門上春秋”

　　踩著昏暗的階梯,，踏上二樓，光從門縫里漏出來,。在200多平方米的木版年畫博物館內(nèi),，擺滿了任鶴林從世界各處搜集的史料及年畫，展板,、老照片等展示了木版年畫的“前世今生”及制作工藝,。在雕版工作室的桌子上，放滿了已完工的版,，整個(gè)屋子單調(diào)卻飽滿,。

　　1970年，任鶴林畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系,，1978年從蘭考調(diào)到開封參加開封朱仙鎮(zhèn)年畫出版社的籌備工作,。從此，他便與木版年畫結(jié)下不解之緣,。

　　“偌大的河南,，竟找不到一張?jiān)兜哪景婺戤嫞瑳]有了歷史,，何談傳承,？”剛剛從事木版年畫的收集工作，任鶴林便陷入了老版年畫和雕版蹤跡難尋的困境,。

　　任鶴林說,，開封木版年畫雖然歷史悠久，但和天津楊柳青年畫,、四川綿竹年畫等相比,，卻命運(yùn)多舛，尤其是歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和“文革”后破壞嚴(yán)重,。為了恢復(fù)傳統(tǒng),、梳理發(fā)展脈絡(luò),，任鶴林毫不猶豫地踏上了找尋老版木版年畫的征途。

　　1985年,，聽說上海魯迅紀(jì)念館藏有一批開封木版年畫,，任鶴林隨即前往探尋，卻前后兩次遭到拒絕,。偶然的機(jī)會(huì),，他得知魯迅先生收藏的年畫是蘭考老鄉(xiāng)、著名的版畫藝術(shù)家劉峴所贈(zèng),。于是,，任鶴林拿著劉峴的親筆介紹信，終于近距離觀看到這批他眼里的“珍寶”,。

　　“當(dāng)看到工作人員戴著白色手套,，推著放有古老年畫的車向我走近時(shí)，我有點(diǎn)兒不敢看,，有種見到寶貝的敬畏之心,。”任鶴林回憶說,，這26幅珍品對(duì)中國木版年畫的研究工作意義重大,，其中，《劉海戲蟾》被公認(rèn)為朱仙鎮(zhèn)木版年畫乃至中國木版年畫的巔峰之作,。

　　正是這份熱愛甚至癡迷,，任鶴林后來專門組織了一批技法嫻熟的手藝人，將這26幅年畫重新整理,、復(fù)刻,，供以套印、傳播,。

　　40年時(shí)間,，任鶴林走遍全國各地，遍訪名家,，累計(jì)投入60多萬元,，終于搜尋到300多件珍貴年畫史料(復(fù)印件)及1000余件年畫作品，并對(duì)劉峴,、魯迅,、劉鐵華、王子珍等人為延續(xù)開封木版年畫作的貢獻(xiàn)進(jìn)行挖掘梳理,。

　　2007年,，任鶴林出資創(chuàng)辦開封木版年畫博物館，這也成為國內(nèi)外年畫收藏研究者必去之所,。

　　寸步不讓的“手上工匠”

　　一把刻刀,、一塊木板,、一雙布滿老繭的手，一幅畫卷說盡滄?！@就是任鶴林40載的執(zhí)著堅(jiān)守。

　　有人說,，木版年畫是任鶴林少有的鋒芒,，這種鋒芒背后，是他對(duì)木版年畫單純而熾熱的守護(hù),。

　　經(jīng)過多年來對(duì)傳統(tǒng)年畫細(xì)致深入的研究,，任鶴林提出，開封是中國木版年畫的發(fā)源地,?！疤拼鷺I(yè)已成熟的雕版技術(shù)和宋代紙張術(shù)的廣泛應(yīng)用，是開封出現(xiàn)最早的版印門神畫的關(guān)鍵所在,?！稏|京夢(mèng)華錄》和《清明上河圖》關(guān)于木版年畫的記載和描繪，可為佐證,?！?/p>

　　人們普遍認(rèn)為，木版年畫發(fā)源于朱仙鎮(zhèn),，任鶴林卻指出這“是違背歷史的”,。不過，他強(qiáng)調(diào),，“我對(duì)起源的較真并無惡意,，但一個(gè)涉及中國文化起源的歷史問題，其定名,、定位的準(zhǔn)確性非同小可,。”

　　除了學(xué)術(shù)上“較真”,，對(duì)于開封傳統(tǒng)木版年畫技藝的堅(jiān)守,，任鶴林也寸步不讓。用他的話說,，在木版年畫上能找到中國的“工匠精神,?！?/p>

　　“當(dāng)看到有些所謂的藝術(shù)家，不負(fù)責(zé)任地把年畫隨意炮制時(shí),，我的心在流血,。”任鶴林說,。退休前,，他組織開封年畫老藝人一起，將搜集來的300多幅年畫按1∶1比例復(fù)刻,，要求從畫面到文字一律服從原版,，力求恢復(fù)原畫原貌，精益求精,。

　　在復(fù)刻的年畫上,，任鶴林特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的原真性、造型色彩的精準(zhǔn)性,。他堅(jiān)持遵循雕版套印工藝,，每一條線都是一點(diǎn)點(diǎn)還原繪制而成，一刀一劃皆見古畫神韻,。

　　“那段時(shí)間每天凌晨1點(diǎn)前沒睡過覺,，身體健康也大受影響，但我不后悔,?！敝匦驴贪鏆v時(shí)6年，任鶴林硬是用年邁的雙手握著刻刀,，一絲不茍地與質(zhì)量較勁,，完美再現(xiàn)開封木版年畫的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)魅力。

　　如今,，年近古稀的任鶴林,，在工作臺(tái)前一坐仍是幾個(gè)小時(shí)。成年累月,，手上的繭子積了一層又一層,。“人這一輩子只有專心干一件事,，才能把這件事干精干好,。所以，我到死也得為木版年畫奔走呼號(hào),！”任鶴林說,。

　　尋找木版年畫“接班人”

　　在木版年畫博物館中,，放著撲克牌、貼紙,、絲巾,、T恤等新潮的物件，似乎和有著歷史氣息的年畫格格不入,。

　　而細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),，這些小東西有一個(gè)共同特征，就是都印有木版年畫圖案,。作為博物館對(duì)外開放時(shí)的宣傳紀(jì)念品,，這些都由任鶴林自費(fèi)制作。他希望通過這些現(xiàn)代產(chǎn)品,，讓木版年畫和年輕人之間建立“鏈接”,。

　　這也是任鶴林和他的博物館想盡辦法宣傳開封木版年畫的舉措之一。

　　“工藝品商家們?yōu)榱颂岣咪N量,，多用印刷品來替代手工年畫?！比晰Q林的兒子李力說,，“若干年后，如果沒有人繼承雕版師的工作,，雕不出好的作品,，印不出創(chuàng)新的樣式，恐怕連商家也得另謀他路了,?！?/p>

　　事實(shí)上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)并不容易,。任鶴林最擔(dān)心的就是傳統(tǒng)木版年畫工藝的傳承與創(chuàng)新問題,，尤其是今后的年輕人不再喜歡木版年畫。

　　“年畫技藝在傳承方面已是青黃不接,，如果再不大力培養(yǎng)傳承人,，開封木版年畫技藝將面臨中斷的危險(xiǎn)?！睘榱俗屇景婺戤嬮L(zhǎng)久傳承下去,，任鶴林不斷外出參展、演講,，與多所高校建立聯(lián)系,，將自己的博物館作為高校藝術(shù)實(shí)踐基地，義務(wù)為學(xué)生授課解惑。

　　然而,，木版年畫的繪制,、雕版、印刷程序繁雜,，讓年輕人接受起來需要時(shí)間和過程,。對(duì)此，任鶴林也有清醒認(rèn)識(shí)：“藝術(shù)要不斷發(fā)展,，就要不斷創(chuàng)新,，走向更廣闊的天地?！?/p>

　　因此,，任鶴林不但注重在國內(nèi)研究木版年畫藝術(shù)，還赴德,、英,、意、法等國以及中國臺(tái)灣,、香港等地進(jìn)行年畫專題展演,，且著述甚豐。

　　“我們現(xiàn)在急需一大批任鶴林這樣的優(yōu)秀人才,，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更強(qiáng)的生命力,，發(fā)揮出民族文化特有的品牌和資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)構(gòu)建‘非遺項(xiàng)目+保護(hù)+技藝傳承+傳習(xí)普及+產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化’的合理發(fā)展結(jié)構(gòu),，才能更好地堅(jiān)定文化自信,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！编嵵荽髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)中心主任汪振軍教授說,。

　　讓任鶴林感到欣慰的是，國家越來越重視木版年畫的搶救性挖掘,，這更堅(jiān)定了他對(duì)木版年畫的信心,。

　　他說，“等了40年,，終于盼來木版年畫的春天,！”(本文圖片均為李力提供 中工網(wǎng)記者 余嘉熙 中工網(wǎng)通訊員 王佳寧)