原標題 非遺扶貧，鼓起群眾信心(文化脈動·文化扶貧系列報道之一)

　　本報記者 鄭海鷗

　　編者按：扶貧先扶志，治貧先治愚,。扶貧不僅要扶物質(zhì)，也要扶精神,、扶文化，公共文化在扶貧方面責任重大,。實施文化扶貧,、補齊文化短板，將扶貧同扶智,、扶志相結(jié)合,，注重激發(fā)貧困地區(qū)和貧困群眾脫貧致富的內(nèi)在動力，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要內(nèi)容,。本版推出系列報道,，關(guān)注我國文化扶貧的系列探索和初步成果，并提出一些思考和建議,。

　　“我從沒有像現(xiàn)在這樣生活得有力量”——這兩年,，有了熟練的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能，新疆哈密繡娘阿孜古麗對未來的脫貧致富充滿希望,。

　　我國許多老少邊窮地區(qū)都擁有特色突出,、數(shù)量眾多的非遺資源，卻長期“養(yǎng)在深閨人未識”,，甚至“任憑雨打風(fēng)吹去”。資源變資產(chǎn),，無疑能在扶貧中發(fā)揮重要作用,。近年來，以非遺人才培訓(xùn),、非遺衍生品開發(fā)為突破口,，各地在非遺扶貧上做出了積極探索，越來越多的貧困戶綻開了笑顏,。

　　傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設(shè)計

　　3月15日,，在杭州市最繁華的核心商圈杭州大廈，一場非遺創(chuàng)意旗袍秀吸引了大批目光?！拔覀儚?014年開始引進一些傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,，在商場專門設(shè)立了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品館，但是這些產(chǎn)品和生活不太貼近,，銷售的狀況并不理想,。”這次的旗袍時尚秀獲得成功,，杭州大廈總經(jīng)理俞勇重拾信心,，“以創(chuàng)意旗袍為代表，越來越多的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在與時尚,、生活接軌,，不是簡簡單單的老樣子。我們愿意將這些產(chǎn)品作為一種新的時尚向社會推廣,?！?/p>

　　貴州水族馬尾繡傳承人吳永枝看到馬尾繡旗袍如此受歡迎，她特別激動,?！耙苿玉R尾繡的傳承和發(fā)展，需要與時尚和市場結(jié)合,。我們貴州有很好的刺繡工藝,，但是缺乏比較好的創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)來帶動,。如果能和服裝產(chǎn)業(yè)對接,，我們的繡娘就有活兒干了，在家就能脫貧致富奔小康,?！眳怯乐φf。

　　俞勇和吳永枝之前遇到的情況,，正是傳統(tǒng)非遺衍生品進入市場常常會遭遇的尷尬局面,。傳承人不能進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、拿不出讓市場了解和接受的產(chǎn)品,，不少絕技很可能“絕”了,，遺產(chǎn)也只能困在展柜里。比如,，有的瓷器一直是禮品瓷,，體大昂貴，一般家庭很難負擔得起,；有的雕刻選料苛刻,，甚至與當下生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生沖突,，市場交易受限……若非遺從業(yè)者的生活難以為繼，非遺扶貧無疑是“鏡花水月”,。

　　今年3月5日,，全國兩會首場“代表通道”上，全國人大代表楊昌芹講述了貴州赤水竹農(nóng)通過非遺赤水竹編脫貧致富的故事,，“一根成本只有10元左右的竹料,，經(jīng)過巧妙的設(shè)計加工，便能身價百倍,。編織一個工藝品,，農(nóng)民能從中獲得100元的收益?！蹦壳八呀?jīng)帶領(lǐng)近千名貧困群眾走上了脫貧致富路,。

　　將傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，繼承,、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化,，形成具有市場競爭力的產(chǎn)品，是非遺扶貧工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長趙罡說,，“應(yīng)該解答如何將過去在鄉(xiāng)村傳承的手工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為當代在城市傳承的手工藝；讓過去一些以謀生為目的,，在現(xiàn)代逐漸失去生存土壤的手工產(chǎn)品,，能夠轉(zhuǎn)化為適應(yīng)當代人休閑娛樂、怡情美育的手工藝,?！?/p>

　　如何把趙罡的這些思考廣泛地傳遞給非遺傳承人和從業(yè)者？實際上,，趙罡現(xiàn)在的另一身份是“中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”(以下簡稱研培計劃)的導(dǎo)師,。研培計劃利用高等藝術(shù)院校、綜合性大學(xué),、研究機構(gòu)以及職業(yè)技術(shù)學(xué)校的資源,，通過對非遺傳承人和從業(yè)者進行集中的研修、研習(xí)和普及培訓(xùn),、具體指導(dǎo),，提高傳統(tǒng)手工藝的設(shè)計、制作水平,，促進傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計,，貴州省黔東南苗族侗族自治州2017年上半年參加研培計劃的學(xué)員,，返回當?shù)嘏嘤?xùn)新的學(xué)員并帶動約9500人就業(yè),，其中貧困人口占就業(yè)總?cè)藬?shù)的58%，每家企業(yè)平均帶動47人就業(yè),，實現(xiàn)帶動就業(yè)人員人均年收入2.2萬元,。

　　青海民族大學(xué)指導(dǎo)青海省互助土族自治縣成立了三個土族盤繡的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)合作社，幫助簽訂蘇州著名品牌企業(yè)9萬元盤繡訂單,，惠及當?shù)?00余名土族繡娘,。

　　市場開拓+品牌運作

　　近年來，湖南湘西土家族苗族自治州與許多企業(yè)合作,，啟動了“讓媽媽回家”計劃,。當?shù)貗D女報名就能免費參加培訓(xùn)，接受專業(yè)指導(dǎo),，培訓(xùn)合格后,，這些繡娘將得到織布、刺繡等手工產(chǎn)品訂單,。項目推動160余名農(nóng)村婦女回了家,、掌握了技術(shù)、提高了收入,。

　　江西省婺源縣采取“合作社+基地+農(nóng)戶”等模式,，帶動群眾從事工藝紙傘、木雕及歙硯等相關(guān)產(chǎn)業(yè),，目前,，該縣有5600余戶貧困戶因此逐步實現(xiàn)脫貧。

　　當前,，非遺扶貧在多地已初見成效,，贏得了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收，一大經(jīng)驗就是打通設(shè)計,、制作,、銷售等環(huán)節(jié)，為好產(chǎn)品打開了銷路,。

　　之前,，多數(shù)非遺傳承人和貧困群眾往往只擅長埋頭做事，缺乏市場開拓,、產(chǎn)品宣傳,、品牌運作的意識和能力，手中的產(chǎn)品無法變現(xiàn),，制約了非遺扶貧的開展,。所以，打開傳承人的思路和眼界,，提升其市場運作能力,，幫助其搭建平臺,、拓展市場，意義重大,。

　　2016年起,，國家文化部門支持擁有較強設(shè)計能力的企業(yè)、高校,、機構(gòu),，先后在新疆哈密、湖南湘西,、貴州雷山等地設(shè)立了10個傳統(tǒng)工藝工作站,，共研發(fā)了1000多種文化產(chǎn)品。新疆哈密建立和完善了231家合作社,，成立了刺繡協(xié)會,，接收訂單1.7萬余件，近千名繡娘直接參與訂單制作,，每人月均增收1500元,。

　　“近年來，做刺繡的人多了,，村里更熱鬧了,，刺繡讓我們掙上錢了，我們的村子也更有活力了,?！惫芾C娘阿那熱姆說。

　　有陣地,、有渠道,、有平臺的相關(guān)企業(yè)與非遺從業(yè)者強強聯(lián)合，也是提升非遺衍生品市場競爭力的突破點,。貴州雷山工作站引進了多家品牌企業(yè),，利用企業(yè)成熟的現(xiàn)代管理和產(chǎn)銷機制迅速有效地實現(xiàn)工作成果的轉(zhuǎn)化，提高產(chǎn)品品質(zhì),。企業(yè)則通過參與工作站,，更便捷地汲取傳統(tǒng)工藝的養(yǎng)分，滋養(yǎng)和提升了品牌價值,。

　　此前,，某直播平臺把宣傳和銷售貧困地區(qū)的非遺衍生品放到了線上，取得了不錯的經(jīng)濟效益和社會效益,。平臺負責人表示：“直播平臺需要優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提升品質(zhì),，非遺衍生品則需要新穎的營銷平臺，兩者結(jié)合能雙贏,?！?/p>

　　為進一步加大營銷推廣力度,，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與阿里巴巴合作實施了“非遺觸網(wǎng)計劃”，協(xié)助非遺傳承人,、從業(yè)者開通40余家淘寶店，探索傳統(tǒng)工藝的網(wǎng)絡(luò)推廣,、銷售模式,。貧困山區(qū)里的好產(chǎn)品搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車，推動了非遺扶貧走向深入,。

　　產(chǎn)權(quán)保護+更多“哲匠”

　　非遺扶貧要想取得更大的成果,，無疑需要產(chǎn)品更優(yōu)、領(lǐng)域更寬,、市場更好,。

　　非遺本應(yīng)該是具有獨特性甚至唯一性的，然而當前,，各地將非遺衍生品簡單化開發(fā)的例子還有很多,，一些迎合大眾或抄襲模仿的行為，淹沒了民族特色,、傳統(tǒng)味道,、非遺個性，只會讓市場反感,。湖北武漢漢繡傳承人王子怡深有感觸地說,，非遺的“尋根”和“知藝”十分重要，“將漢繡的文化和技藝梳理清楚,，能幫助我設(shè)計新題材,、新圖案、新色彩,，但核心永遠不能離開本來的藝術(shù)特色,。秉承傳統(tǒng)、不失其本的產(chǎn)品,，市場反響也最好,。”

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛說,，以傳統(tǒng)工藝對接現(xiàn)代服裝設(shè)計為例,，簡單的拼接，在服裝表面堆積中國元素和中國符號的現(xiàn)象還比較普遍,，“解答這些問題,，還要深挖傳統(tǒng)織繡印染技藝的文化內(nèi)涵，對材料和工藝進行解構(gòu)和重組,；此外,，研究獨有特色的裁剪體系,，在服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)和穿戴禮儀上做文章，建立東方服飾美學(xué),?！?/p>

　　針對目前出現(xiàn)的問題而言，非遺的設(shè)計轉(zhuǎn)化,、非遺扶貧的實施,，必須堅持循序漸進，防止急功近利損害非遺本身,，也要增強知識產(chǎn)權(quán)保護意識和能力,，維護核心利益。專家們建議各地文化主管部門和相關(guān)大中專院校,，以及相關(guān)優(yōu)勢企業(yè),，進一步加大對非遺傳承人和從業(yè)者的培訓(xùn)、引導(dǎo),，讓更多工匠成長為多面手的“哲匠”,。

　　專家指出，非遺衍生品要更好地走向市場,，必須抓住年輕人這個群體做文章,，“可加大力度聯(lián)姻電商、新媒體,，采取多種方式進行宣傳營銷,。一方面讓非遺流行起來，一方面也能吸引更多人關(guān)注到貧困地區(qū)的方方面面,，凝聚社會力量推動扶貧事業(yè),。”