中新網(wǎng)呼和浩特8月13日電 題：非遺傳承人柏開花：穿針引線“鎖”住民族文化

　　作者張林虎 賈榮樂

　　“要想把奧日雅瑪拉做大做強,，就得把它做出特色，讓更多人了解蒙古族刺繡,?！闭f起奧日雅瑪拉的發(fā)展之路，66歲的柏開花侃侃而談,。

　　連日來,，在內(nèi)蒙古自治區(qū)第三屆文化博覽會上興安盟展館的一角，一位老人身著素色衣裙,，她的領口與袖口處,，均有紅藍條紋裝飾，胸口有蒙語文字的刺繡,，她就是蒙古族刺繡奧日雅瑪拉非遺傳承人柏開花,。

　　奧日雅瑪拉刺繡(漢語為“圈繡”)是一種立體感強、美觀大氣而且結實耐用的刺繡方法,。據(jù)柏開花介紹,，她的家族自元代起就世襲傳承這一蒙古族傳統(tǒng)技藝。

　　關于奧日雅瑪拉刺繡還有一個美麗的傳說：相傳牧人放牧歸來，妻子在他靴子上發(fā)現(xiàn)一株興安薹草,，便好奇地把前部螺旋狀,、后部針尖狀的卷草拔下來仔細查看?！昂媚銈€卷草,，竟敢嘲笑我給丈夫做的靴子不結實，那我就按照你的形狀把你繡上去,?！?/p>

　　柏開花在研究與實踐嘗試中便將薹草定義為奧日雅瑪拉的圖騰，為其圈定文化內(nèi)涵,?！稗凡菹笳髦鴬W日雅瑪拉，這就形成獨特的蒙古族刺繡,?！?/p>

　　10歲開始接觸刺繡的柏開花，直到56歲才意識到奧日雅瑪拉的重要性,，“這是蒙古族在元代以后累積而成的刺繡經(jīng)驗,，不同于中國傳統(tǒng)門類的刺繡，我想為它做點什么,?！卑亻_花說。

　　因幼時起隨母親學習刺繡,、制鞋,、服裝裁剪等，柏開花在刺繡方面累積了相當豐富的經(jīng)驗,。借著兒時對奧日雅瑪拉刺繡的學習熱情和保護傳統(tǒng)文化的使命感,，柏開花退休后開辦奧日雅瑪拉刺繡社團傳授技藝，把小時候的刺繡和傳統(tǒng)服飾變成退休后的創(chuàng)業(yè)路,。

　　2011年蒙古族奧日雅瑪拉刺繡技藝被內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳批準為非物質(zhì)文化保護項目,，2014年柏開花被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準為奧日雅瑪拉刺繡技藝代表性傳承人。

　　柏開花不僅傳承了民族這門古老的技藝,，而且不斷創(chuàng)新,，為奧日雅瑪拉融入了許多新的創(chuàng)意元素,。她的團隊在傳統(tǒng)單軌繡繡法上，創(chuàng)新了螺紋繡,、書法繡等多種技法,，從多層次、多方面挖掘承載物件,?！霸谠嫉幕A上實現(xiàn)創(chuàng)新，才能讓這個產(chǎn)業(yè)做大做強,，讓古老的蒙古族刺繡走向世界,，但也要保留老祖宗留下的寶貴技藝?！?/p>

　　柏開花坦言,，目前最困難的就是傳承人無以保障。為此,，她選擇了愛好刺繡的二女兒,，同時也探索著解決之道?！笆紫韧ㄟ^與蒙古族學校合作，將蒙古族刺繡帶入課堂,；吸收牧區(qū)困難家庭主婦培養(yǎng)傳承人,，針對優(yōu)秀作品給予高價回收，緩解她們的經(jīng)濟壓力,；同時采用電商模式拓寬產(chǎn)品銷售渠道,。”

　　年過花甲的柏開花指尖上繡動生活的五彩,，針線穿引中鎖住民族的文化,。在內(nèi)蒙古廣袤的草原上，柏開花讓蒙古族刺繡奧日雅瑪拉日漸進入公眾視野,，躋身中國刺繡一隅之地,。(完)