中新網(wǎng)客戶端北京11月3日電(記者 上官云) “年畫的起源，主要跟門神畫有關(guān)系,，這就要追溯到漢代了：當(dāng)時的年畫,，還是直接畫在門上的,。”近日,，民俗學(xué)專家蕭放在北京接受中新網(wǎng)記者采訪時說到,。

　　前不久， 由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司指導(dǎo),、中國文化傳媒集團(tuán)主辦的“年畫重回春節(jié)”系列活動內(nèi)容在北京公布：圍繞14項(xiàng)年畫制作技藝,，通過論壇對話、主題展覽等活動,，促進(jìn)以年畫為代表的傳統(tǒng)工藝更好,、更快地融入現(xiàn)代生活。

　　這一系列活動很快引起關(guān)注,，“年畫”這個已經(jīng)稍顯模糊的字眼,，也重新回到許多人的腦海之中,。

　　年畫的歷史非常悠久。它在漢代已經(jīng)出現(xiàn),，是中國古老民間藝術(shù)之一,。顧名思義，年畫大都用于新年時張貼,，寄托了人們對新年喜慶吉祥的美好祈盼,。

　　早期，年畫的主題基本都與驅(qū)兇避邪有關(guān),，隨著年節(jié)風(fēng)俗的演進(jìn),，它逐漸成為一種與民間習(xí)俗變化相適應(yīng)的“裝飾藝術(shù)”。

　　年畫的內(nèi)容也在不斷變化,。由于它的發(fā)源和“門神畫”有關(guān),，所以，年畫的內(nèi)容也多是面色凜然的“門神”,，還有桃符,、金雞等元素?！讹L(fēng)俗通義·祭典》中說：“于是縣官常以臘除夕,，飾桃人，垂葦茭,，畫虎于門,，皆追效前事冀以衛(wèi)兇也?！?/p>

　　到了宋代,，木版彩色套印年畫走向成熟和普及。此時,，春節(jié)家家戶戶貼門神已成為一種風(fēng)尚,，年畫更多代表了迎福納祥的美好愿望，也逐漸有了祈求人壽年豐,、吉祥如意,、招財(cái)進(jìn)寶的內(nèi)涵。

　　在現(xiàn)代社會,，年畫也一度流行過,。尤其在鄉(xiāng)村,，春節(jié)貼年畫是很普遍的，濃墨重彩的構(gòu)圖給千家萬戶平添了許多喜慶氣氛,。

　　只不過,，隨著時間推移，現(xiàn)在過年,，家家戶戶的大門,、窗戶已很少看到年畫的影子。在著名美術(shù)史論家薄松年看來,，這跟節(jié)日觀念的淡化,、社會機(jī)制的轉(zhuǎn)型等原因有關(guān)。

　　“農(nóng)歷新年是一個重要的節(jié)慶,，擁有豐富的文化內(nèi)涵,。年畫，就是春節(jié)的‘報(bào)春花’,?！北∷赡暾f，“為什么我們的節(jié)日文化就這樣淡化下去,？這值得我們思考，也有必要采取一些措施,，使年畫重歸春節(jié),、重歸新年”。

　　對此,，記者在采訪中,，了解到一些年輕人的“吐槽”，他們之所以對年畫不太感興趣,，有一個重要原因就是年畫內(nèi)容陳舊,，不夠新穎，“過年的時候,，如果不是有人特意提醒我去看,，很難會注意它”。

　　如何讓年畫帶上“時尚感”,？薄松年認(rèn)為,，社會觀念在變，審美情趣也在變,，對年畫藝術(shù)來說,，必須在內(nèi)容,、形式上有創(chuàng)新，“傳統(tǒng)的東西有一些不錯,，可以古為今用,，但不能全部古為今用”。

　　“在年畫的發(fā)展過程中,，它一直是創(chuàng)新的,，清代年畫和宋代年畫不一樣，清代早期年畫和清代晚期年畫又不一樣,?！北∷赡暌啾硎荆戤嬎囆g(shù)繼續(xù)發(fā)展,，還要建立新的作者隊(duì)伍,，更不能閉門造車，它是一種群眾的藝術(shù),，作者要深入到生活中去,，了解大家的興趣所在。  

　　在對“年畫重回春節(jié)”系列活動的介紹中,，確實(shí)也有這樣的句子：要進(jìn)一步促進(jìn)包括設(shè)計(jì)師,、美術(shù)師，和各大電商等在內(nèi)的各種社會力量參與進(jìn)來,，與非遺傳承人有效合作,，推動傳統(tǒng)工藝的發(fā)展?！?/p>

　　“如此一來,，通過種種舉措吸引大家買年畫、貼年畫,，這才是年畫真正重回春節(jié),。”薄松年說道,。

　　蕭放則表示,，年畫本來是年節(jié)消費(fèi)品，要重回人們的生活,，需要跟春節(jié)結(jié)合,。一是要營造“貼年畫”的文化氛圍，令“過年貼年畫”成為一種時尚,；二是在創(chuàng)作中,，要賦予年畫新的題材、新的表現(xiàn)力,，“‘年畫重回春節(jié)’也許沒那么容易,，但我們可以努力”,。(完)