中新社呼和浩特11月23日電 題：“非遺”蒙古族刺繡：“一針一線”邁向國際

　　中新社記者 張瑋

　　23日,，“第十五屆蒙古族服裝服飾藝術節(jié)”總決賽結束所有賽事項目,，內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族刺繡非遺傳承人那仁其其格設計的以蒙繡為主的服裝最終獲得休閑服飾和學生裝兩個項目的銀獎,。

　　刺繡,，蒙古語為“嗒塔戈瑪拉”,。蒙古族刺繡以彩色絲線,、棉線,、駝絨線、牛筋,、馬尾鬃等繡線為主,，通過繡、帖,、堆,、剁等技法在綢、布,、羊毛氈,、牛皮等上面繡出各種美麗圖案,，刺繡過程中講究構圖均勻、整齊,、連貫,、協(xié)調(diào)。2008年,，蒙古族刺繡入選《中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》,。

　　本次大賽評委娜仁花介紹道：“蒙古族的刺繡藝術以凝重質(zhì)樸取勝，其大面料的貼花方法,、粗獷勻稱的針法,、鮮明的對比色彩，給人以飽滿充實之感,。在內(nèi)蒙古,，蒙古族刺繡突出體現(xiàn)在赤峰、通遼等地區(qū),?！?/p>

　　“說起刺繡，人們馬上會聯(lián)想到那是江南秀女的專利,。其實不然,，草原上的蒙古族婦女，強健,、豐腴,，不但能牧羊，而且個個都是刺繡能手,?！蹦侨势淦涓裾f，自己從七八歲便開始跟著姥姥和媽媽學做蒙古族刺繡,。

　　據(jù)史料記載,，13世紀下半葉之前，刺繡藝術在古代蒙古人的生活中就已應用范圍,。蒙古族的祖先結合自己民族特點和地區(qū)特點,，創(chuàng)造了獨特的衣冠靴帽和器皿家具。

　　“只是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展,，這些古老的技藝被逐漸埋藏起來,。”那仁其其格說，“這讓我感覺到這項民族文化保留和傳承的危機感,。20歲的時候,，我便不再陳守于傳統(tǒng)蒙古族服裝服飾上的繡花，而是逐步將蒙古族刺繡大量運用到我設計的趨于現(xiàn)代化和生活化的民族衣帽,、圍巾,、手套、包等物件上,?！?/p>

　　十幾年來，那仁其其格帶著這些自己親手設計和制作的蒙古族服裝和飾品,，參加中國各地大大小小的展會和比賽,，吸引了眾多中外游客的目光，也逐漸將蒙古族刺繡推向更高的舞臺,。

　　2016年,，那仁其其格被評為非遺傳承人后，肩上更多了一份責任,。她說,，現(xiàn)在除了11歲的女兒和13歲的外甥女跟著她學習蒙古族刺繡，還有100多個學生,，她還成立了自己的‘刺繡巧娘’協(xié)會,。

　　“有的留學生假期時也愿意跟我學學，他們學得慢,，但我也愿意教,，我希望他們也能幫我們傳承中華文化?！蹦侨势淦涓裥Φ?。

　　在科爾沁,、翁牛特,、巴林等蒙古族部落中，女子穿的蒙古族刺繡矮靿靴子是蒙古靴子里最漂亮鮮艷的一種,，靴幫,、靴靿繡滿各種花卉，與服飾搭配,，十分的養(yǎng)眼,。

　　66歲的薩仁格日樂通過做蒙古靴堅守在傳承蒙古族刺繡的道路上。2014年,，她入駐當?shù)孛褡迨止し唬?016年被評為內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗《巴林蒙古靴子制作技藝》項目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,。

　　“巴林蒙古靴子的精髓就是蒙古族刺繡，平繡,、結繡,、補繡,、鎖繡、盤金繡等20多種刺繡針法都將在這一雙小小的靴子上體現(xiàn),?！彼_仁格日樂告訴記者，她的顧客遍布中國各地,，很多精美的靴子還銷往蒙古國,、俄羅斯、日本,、美國,、法國和巴基斯坦等國家。(完)