“非遺”蒙古族刺繡：“一針一線”邁向國(guó)際
中新社呼和浩特11月23日電 題：“非遺”蒙古族刺繡：“一針一線”邁向國(guó)際
中新社記者 張瑋
23日,，“第十五屆蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)”總決賽結(jié)束所有賽事項(xiàng)目,，內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族刺繡非遺傳承人那仁其其格設(shè)計(jì)的以蒙繡為主的服裝最終獲得休閑服飾和學(xué)生裝兩個(gè)項(xiàng)目的銀獎(jiǎng),。
刺繡，蒙古語為“嗒塔戈瑪拉”,。蒙古族刺繡以彩色絲線,、棉線、駝絨線,、牛筋,、馬尾鬃等繡線為主，通過繡,、帖,、堆、剁等技法在綢,、布,、羊毛氈、牛皮等上面繡出各種美麗圖案,，刺繡過程中講究構(gòu)圖均勻,、整齊、連貫,、協(xié)調(diào),。2008年，蒙古族刺繡入選《中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》,。
本次大賽評(píng)委娜仁花介紹道：“蒙古族的刺繡藝術(shù)以凝重質(zhì)樸取勝,，其大面料的貼花方法、粗獷勻稱的針法,、鮮明的對(duì)比色彩,，給人以飽滿充實(shí)之感。在內(nèi)蒙古,，蒙古族刺繡突出體現(xiàn)在赤峰,、通遼等地區(qū)?！?/p>
“說起刺繡,，人們馬上會(huì)聯(lián)想到那是江南秀女的專利。其實(shí)不然,，草原上的蒙古族婦女,，強(qiáng)健、豐腴,，不但能牧羊,，而且個(gè)個(gè)都是刺繡能手?！蹦侨势淦涓裾f,，自己從七八歲便開始跟著姥姥和媽媽學(xué)做蒙古族刺繡,。
據(jù)史料記載，13世紀(jì)下半葉之前,，刺繡藝術(shù)在古代蒙古人的生活中就已應(yīng)用范圍,。蒙古族的祖先結(jié)合自己民族特點(diǎn)和地區(qū)特點(diǎn)，創(chuàng)造了獨(dú)特的衣冠靴帽和器皿家具,。
“只是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，這些古老的技藝被逐漸埋藏起來?！蹦侨势淦涓裾f,，“這讓我感覺到這項(xiàng)民族文化保留和傳承的危機(jī)感。20歲的時(shí)候,，我便不再陳守于傳統(tǒng)蒙古族服裝服飾上的繡花,，而是逐步將蒙古族刺繡大量運(yùn)用到我設(shè)計(jì)的趨于現(xiàn)代化和生活化的民族衣帽、圍巾,、手套,、包等物件上?！?/p>
十幾年來,，那仁其其格帶著這些自己親手設(shè)計(jì)和制作的蒙古族服裝和飾品，參加中國(guó)各地大大小小的展會(huì)和比賽,，吸引了眾多中外游客的目光,，也逐漸將蒙古族刺繡推向更高的舞臺(tái)。
2016年,，那仁其其格被評(píng)為非遺傳承人后,，肩上更多了一份責(zé)任。她說,，現(xiàn)在除了11歲的女兒和13歲的外甥女跟著她學(xué)習(xí)蒙古族刺繡,，還有100多個(gè)學(xué)生，她還成立了自己的‘刺繡巧娘’協(xié)會(huì),。
“有的留學(xué)生假期時(shí)也愿意跟我學(xué)學(xué),，他們學(xué)得慢，但我也愿意教,，我希望他們也能幫我們傳承中華文化,。”那仁其其格笑道,。
在科爾沁,、翁牛特,、巴林等蒙古族部落中，女子穿的蒙古族刺繡矮靿靴子是蒙古靴子里最漂亮鮮艷的一種,，靴幫,、靴靿繡滿各種花卉，與服飾搭配,，十分的養(yǎng)眼。
66歲的薩仁格日樂通過做蒙古靴堅(jiān)守在傳承蒙古族刺繡的道路上,。2014年,，她入駐當(dāng)?shù)孛褡迨止し唬?016年被評(píng)為內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗《巴林蒙古靴子制作技藝》項(xiàng)目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
“巴林蒙古靴子的精髓就是蒙古族刺繡,，平繡,、結(jié)繡、補(bǔ)繡,、鎖繡,、盤金繡等20多種刺繡針法都將在這一雙小小的靴子上體現(xiàn)?！彼_仁格日樂告訴記者,，她的顧客遍布中國(guó)各地，很多精美的靴子還銷往蒙古國(guó),、俄羅斯,、日本、美國(guó),、法國(guó)和巴基斯坦等國(guó)家,。(完)
