第五屆京津冀非遺展昨在天津美術(shù)館開幕

　　大美非遺彰顯文化自信(圖)

　　本報記者 張帆 李國惠 攝影 姚文生

　　五行為本,，有料有藝有傳承,；三地同源，見人見物見生活,。昨天,，由天津市文化和旅游局,、北京市文化和旅游局、河北省文化和旅游廳聯(lián)合主辦的第五屆“京津冀”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展在天津美術(shù)館開幕,。京津冀三地各具特色,，內(nèi)容豐富的四十余個代表性非遺項目集中亮相，有“熱鬧”也有“門道,?！庇^眾不僅能夠直觀地欣賞非遺傳承人的現(xiàn)場展示，還能親身參與體驗,，感受“見人見物見生活”的非遺保護理念,。

　　“金木水火土”帶您看透非遺的“門道”

　　走進一樓展廳，兩只“大家伙”格外引人注目：其中一件,，是根據(jù)漢代張衡候風(fēng)地動儀外形設(shè)計,，結(jié)合景泰藍工藝，按照原尺寸制作的“銅胎掐絲琺瑯候風(fēng)地動儀”,，高1.7米,，直徑1.75米；另一件是2.5米高的“銅胎掐絲琺瑯”對瓶《絲路花語》,，這件作品不僅是北京市琺瑯廠高級技師的集體力作,，同時也是該作品首次亮相國內(nèi)大型展示活動。

　　與以往的展陳方式有所不同,，此次一樓的“京津冀三地互區(qū)”展區(qū)更多將目光對準(zhǔn)非遺項目的材料,、工具與地源因素等自然屬性，并運用中國傳統(tǒng)文化“金、木,、水,、火、土”五行概念進行分類,。比如在“水”的部分,，京津冀三地同水同源，但發(fā)酵工藝的不同,，采用的酒曲不同,，觀眾也就得以在現(xiàn)場可以見到北京二鍋頭、天津蘆臺春和衡水老白干三種截然不同的釀酒技藝,。同時,，為了讓觀眾更直觀地了解釀造技藝的不同，現(xiàn)場還有附著了各種酒香的香味試紙,，通過嗅覺體驗三地不同的釀酒文化,。

　　三地互釋展區(qū)的策展人林力告訴記者，這一次的展陳方式是希望通過展示京津冀三地非遺項目的起源,、發(fā)展和歷史沿革,，讓“外行人”不但能看到非遺的“熱鬧”，還能看出其背后的“門道”,?！拔覀兿Ｍㄟ^展出的各種不同展品和原材料，將非遺技藝核心的東西提煉出來,。我們想通過這些資料,，能夠引起大家對非遺的興趣，甚至是更深入的研究,?！?/p>

　　精彩非遺浸透大國工匠精神

　　走進二樓的“非遺生活館”展區(qū)，一派熱鬧景象仿佛讓人置身于熱鬧的“非遺市集”：兔爺,、貢撣,、葫蘆、年畫,、泥人彩塑,、土布制作……琳瑯滿目的非遺項目在傳承人手中妙手生花，既讓觀眾大開眼界,，也讓人深深地感受到蘊含于作品中的大國工匠精神,。

　　記者在現(xiàn)場看到，天津泥人張彩塑工作室工藝大師陳毅謙正在制作國學(xué)大師梁簌溟的雕塑,，捏,、擠,、拉、抻,，行云流水的動作,，吸引很多觀眾駐足觀看?！翱吹浆F(xiàn)場這么多觀眾,，我也特別興奮?！标愐阒t介紹，如今,，“泥人張”在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,，不僅創(chuàng)新理念，不斷提升創(chuàng)作水平,，還與時俱進,，努力豐富創(chuàng)作題材，比如展柜上的“夢娃”系列等,。陳毅謙指著旁邊正在上色的“媽祖”彩塑說：“我們在材質(zhì)上也有新的突破,，這個‘媽祖’作品用的就是銀材質(zhì)?！?/p>

　　護板,、耪板、劃印,、開齒……81歲的河北省棗木梳制作技藝非遺傳承人趙樹桐,，把每一道工序都做得一絲不茍。趙樹桐說：“不能有一點偏差,，否則肯定就是殘品了,。”他與棗木梳已經(jīng)結(jié)緣65年,，之所以這么多年沒放棄,，正是源于內(nèi)心深處的熱愛?！坝袝r候我就好奇古人到底用什么梳子,，然后就開始研究設(shè)計，這不,，先后設(shè)計了十二生肖的,、龍鳳呈祥的等等前前后后加起來已經(jīng)有100多種了?！?/p>

　　非遺對接文創(chuàng)變身“網(wǎng)紅爆款”

　　煎餅果子,、河蟹面、桂順齋、傳統(tǒng)木雕……一件件腦洞大開的前衛(wèi)包裝設(shè)計和各種充滿奇思妙想的文創(chuàng)產(chǎn)品,，都是設(shè)計專業(yè)的大學(xué)生與非遺項目傳承人共同協(xié)作的結(jié)果,。昨天下午，“2019拾遺”天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)研對話在天津美術(shù)館舉行,。對話現(xiàn)場,，也展示了天津科技大學(xué)師生在參與非遺數(shù)據(jù)庫信息采集的基礎(chǔ)上，為我市的59個非遺項目創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品和包裝設(shè)計,。

　　天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院畢業(yè)生韓雷告訴記者,，他參與了此次蘆臺劍鑄劍技藝項目文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。在蘆臺劍的系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,，韓雷的設(shè)計主體采用了古代傳說中的“神獸”之一──睚眥,。“睚眥是傳說中龍九子之一,，自身性格殘暴好戰(zhàn),，也經(jīng)常被用在古代兵器上作為裝飾。因此我們也對睚眥的形象進行了再設(shè)計,，并應(yīng)用在杯子,、靠枕、手機殼等文創(chuàng)產(chǎn)品上,?！睂τ诜沁z與現(xiàn)代設(shè)計的集合與探索，韓雷也有自己的看法：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先輩們在人與自然,，人與生活之間衍生出的獨特的文化和記憶,，這是非遺自身的一種屬性。我們也希望通過這種文創(chuàng)開發(fā)和品牌拓展,，利用非遺項目所衍生的附屬產(chǎn)品來增加它自身的活力,。”

　　文化和旅游部非遺司副司長王晨陽表示,，非遺項目的文創(chuàng)開發(fā),，就是在拓展和提升傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，讓更多人了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值所在,，也讓更多人喜歡它,。“現(xiàn)在很多非遺文創(chuàng)產(chǎn)品受歡迎,，一是因為作品好,，二是因為隨著生活水平的提高，人們對它的需求增大了,。非遺產(chǎn)品要滿足人們個性化的需求,，滿足人們消費升級的需要──無論是傳統(tǒng)工藝振興,，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新形勢，都是與國家整體發(fā)展階段相適應(yīng)的,。傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,，也從一個側(cè)面反映了我們國家發(fā)展的面貌，這就是文化自信的體現(xiàn),。我覺得我的東西好,，愿意拿出來和大家分享，這就是各美其美,，然后我們才能美美與共,，美人之美?！?/p>

　　“最萌”講解員團隊平均年齡10歲

　　今年的非遺展上,，有一支特殊的講解員團隊，他們的平均年齡只有10歲,，卻成為開展當(dāng)日最大的亮點之一。

　　“京津冀三地同水同源,，我們現(xiàn)在看到的是水單元,，我們找到的是因水而生的釀酒技藝……”站在“水”單元前為觀眾一板一眼進行講解的王炳梵，是這次小講解員團隊中年齡最小的一位,。雖然年紀(jì)不大,，但8歲的王炳梵接觸傳統(tǒng)美術(shù)剪紙已經(jīng)有3年的時間了。說起自己的講解“經(jīng)驗”,，小炳梵一點也沒有緊張的感覺：“通過這次活動我了解了更多關(guān)于酒的知識,。以前只知道酒是可以喝的，還可以做菜,，通過學(xué)習(xí)和了解發(fā)現(xiàn)酒的釀造過程真的非常神奇,。”

　　天津市青少年活動中心美術(shù)書法部負責(zé)人趙罡介紹說：“這次參與小講解員團隊都是長期參與我們非遺傳承和美術(shù)教學(xué)活動的小學(xué)員,，我們也希望孩子們能夠和傳承人進行一次面對面的交流,，了解更多作品背后的技藝和故事。這些孩子長期接觸傳統(tǒng)文化,，對非遺技藝也非常有感情,，通過他們來介紹這些非遺項目，我們覺得更真摯,，更有說服力,。”