網(wǎng)絡文學如何傳承中華文化

　　網(wǎng)絡文學的成就離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學作品扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中,。由此,，網(wǎng)絡文學在作品的文化意蘊、虛擬世界的想象力,、人物形象的精氣神,、作品的類型風格等方面，表現(xiàn)出鮮明的中華文化立場和審美風范,。那些優(yōu)秀網(wǎng)絡作家善于從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),，將中華文化的精髓融于精彩的故事中，以藝術(shù)的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

　　中國是五千年的文明古國,，中華傳統(tǒng)文化博大精深。豐富,、綿長的中華文化成為網(wǎng)絡小說的精神富礦,，造就了網(wǎng)絡小說的中華特色。

　　網(wǎng)絡小說是以主角為故事中心的,。這些主角往往具有傳統(tǒng)文化的人格,，熱愛自由、自立自強,、勇往直前,、積極有為，表現(xiàn)出儒家擔當意識和家國意識,?！秾⒁埂?貓膩)中的主角是國家的棟梁，保家衛(wèi)國,，堅守民族大義,，為天下蒼生不畏艱險，勇于擔當,?！冬樼鸢瘛?海宴)表達家國大義，講述正義復仇、步步為營的謀略智慧故事,?！蹲详枴?風御九秋)弘揚的是誠心、忠義,、孝道,、仁善、氣度,，心要穩(wěn),、志要恒的精神境界。近年來,，網(wǎng)絡文學的海外傳播不斷擴大,，《盤龍》(我吃西紅柿)、《仙逆》(耳根),、《斗破蒼穹》(天蠶土豆)等受海外讀者歡迎的小說,，展現(xiàn)出積極向上、崇尚和平,、勇于擔當,、豁達開朗的人生態(tài)度，產(chǎn)生了良好的國際影響,。

　　網(wǎng)絡玄幻小說積極吸收傳統(tǒng)文化中瑰麗的藝術(shù)想象,。作家從遠古神話中汲取資源，將傳說中的各路英雄神仙及各種靈異法術(shù)演繹成雄奇詭譎,、情節(jié)跌宕的故事,，充溢著濃郁的中華文化元素。

　　中國傳統(tǒng)文化對網(wǎng)絡小說的滋養(yǎng)還體現(xiàn)在中華燦爛的文人文化對網(wǎng)絡小說的熏陶,，詩書劍氣,、琴棋書畫、江湖人生等內(nèi)容的摹寫,，使作品呈現(xiàn)出古典文化的風韻,。《仙路煙塵》(管平潮)以詩詞歌賦傳遞古雅的藝術(shù)情調(diào),，《后宮·甄嬛傳》(流瀲紫)中溫婉含蓄的甄嬛體頗有中國溫柔敦厚文化傳統(tǒng)氣息,。網(wǎng)絡作家熱愛中華傳統(tǒng)文化，匪我思存,、滄月,、流瀲紫、滄海明珠等網(wǎng)絡作家的筆名文化氣息濃郁,，活色生香,。紅袖添香,、瀟湘書院等網(wǎng)站，《知否知否應是綠肥紅瘦》(關(guān)心則亂),、《寂寞空庭春欲晚》(匪我思存)等網(wǎng)絡文學作品的名字直接取自古典文學,。中國古典小說中，以詩詞寫人物命運的寫法被網(wǎng)絡小說借鑒運用,，極大地增加了小說的文氣,，拓展了作品的意蘊，大量采用詩詞是網(wǎng)絡穿越小說中常用的“?！?，是以一種新穎方式傳播古典詩詞。

　　網(wǎng)絡作家熱愛古典文化,，當年明月自孩童時起七年讀了十一遍《上下五千年》，在上中學時熟讀了《二十四史》《資治通鑒》《古文觀止》等書籍,。蔡智恒最喜歡的作品是《三國演義》,。流瀲紫、滄海明珠等網(wǎng)絡作家非常喜歡閱讀《紅樓夢》,。網(wǎng)絡作家熟悉“四大名著”等古典小說,，他們以網(wǎng)絡小說創(chuàng)作對這些作品致敬。今何在的《悟空傳》以現(xiàn)代觀念重寫西游故事,，感動了很多讀者,。《后宮·甄嬛傳》,、《步步驚心》(桐華)等小說,，不無《紅樓夢》的影子。網(wǎng)絡作家對《紅樓夢》的熱愛,，對人物命運的同情,，通過二次創(chuàng)作得以表現(xiàn)出來。有讀者評價《贅婿》(憤怒的香蕉),，前兩部是“紅樓風”,，第三、四部是“水滸風”,，第五,、六、七部是“三國風”,，第八部以后借鑒的是“革命史詩小說”寫法,。《上品寒士》(賊道三癡)中的人物形象,、事跡多取材于《世說新語》《晉書》等,，清談,、游學、文化掌故等內(nèi)容展現(xiàn)了魏晉風流式文人傳統(tǒng),。

　　網(wǎng)絡玄幻小說對上古神話的借用,，蘊含中國文化特有的觀念，描述了一個獨具中華民族意味的超自然世界,?！度朗锾一ā?唐七公子)中的“青丘”“九尾狐”來自《山海經(jīng)》，小說描繪了一個天族,、翼族,、狐族共存的世界，講述了跨越三界的愛戀故事,。在盜墓小說,、懸疑小說、仙俠小說中可見古代志怪小說及民間文化的流風余韻,?！豆泶禑簟?天下霸唱)展現(xiàn)了狂放的想象力和野性的生命力，小說描繪了一個詭譎的靈異世界,，接續(xù)了中國民間的奇談怪異和鄉(xiāng)村聊齋故事傳統(tǒng),。

　　中華悠久的歷史給網(wǎng)絡小說拓展歷史想象提供廣闊的空間，各個歷史朝代都被網(wǎng)絡小說作為背景進行“演義”,?！睹鞒切┦聝骸?當年明月)以現(xiàn)代人的情感講述明朝故事，歷史事實嚴謹,，在人情事理的基礎(chǔ)上還原古代歷史,。《后宮·甄嬛傳》,、《羋月傳》《燕云臺》(蔣勝男),、《楚河漢界》(灰熊貓)、《步步驚心》等小說,，或以真實的歷史為根據(jù)展開飛馳的想象,，或虛構(gòu)一個背景模糊的歷史，演繹中國式的人情事理與中國智慧,，在想象的故事中表達中國人當下的社會觀察和精神情感,，讓讀者從中獲得愉悅和啟悟?！吨腥A再起》(花草),、《新宋》(阿越)等歷史小說重新總結(jié)歷史教訓，對歷史進行反思,，彌補歷史缺憾,，在想象的故事中實現(xiàn)作者的藝術(shù)追求,。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含刺繡、相聲,、曲藝,、美食、中醫(yī)等元素,，網(wǎng)絡小說近年來涌現(xiàn)出科舉文,、美食文、醫(yī)術(shù)文,、行業(yè)文,。這些類型的小說將中華傳統(tǒng)文化元素融入富有民間煙火氣的故事中，讓讀者在欣賞故事的同時感受中華文化的魅力,，接受中華文化的洗禮,。《愛你是我做過最好的事》(笙離)以蘇葉,、甘草,、藿香、冰糖,、懷香、龜苓膏,、枸杞,、決明子、杏仁,、當歸,、桂花等二十八種中藥材為小說章節(jié)的標題，在愛情故事中介紹中醫(yī)文化,。血紅小說的少數(shù)民族文化基因,，阿菩小說中的商道文化，酒徒小說中的歷史考據(jù),，拓展了小說的內(nèi)容,，使網(wǎng)絡小說成為知識文化小說。

　　中華文化博大精深,，網(wǎng)絡作家們既要堅定文化自信,，也需要認清文化的精華與糟粕，要激濁揚清,，要對中華文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，即以現(xiàn)代觀念重新觀照傳統(tǒng)文化。如《木蘭無長兄》(祈禱君)向《木蘭詩》致敬,，以現(xiàn)代女性觀念重新講述這個女扮男裝的故事,，木蘭不只是一個代父出征的女子,，而且是一個自立自強的有豐富情感世界的女性?！秾⒁埂分械姆蜃蛹捌涞茏?，類似現(xiàn)代的知識分子，保持著精神的獨立,，又有強烈的家國責任意識,。

　　但我們也應看到，網(wǎng)絡小說中不乏后宮爭寵,、厚黑學,、封建迷信等文化糟粕。如夢入神機的小說《佛本是道》所蘊含的“生命如同螻蟻”觀念,，跳舞小說中弘揚“叢林法則”等,，招來許多批評，這樣的創(chuàng)作動向值得警惕,，并亟待及時糾偏,，走到正途上來。

　　(作者：周志雄,，系安徽大學教授,，本文系國家社科基金重大項目《中國網(wǎng)絡文學評價體系建構(gòu)研究》〔18ZDA283〕階段性成果)