指尖上的非遺——梁穎剪紙

　　剪紙,，又叫刻紙,，是一種鏤空藝術(shù)。是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一,。山東作為中國民間剪紙的主要發(fā)祥地之一,，剪紙歷史悠久,，獨具風(fēng)格。

　　在聊城,，家喻戶曉的梁穎剪紙,，能夠把傳統(tǒng)剪紙應(yīng)用在服飾設(shè)計上，利用植絨布,、膠水等制作成服飾,，將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與服飾的結(jié)合使人耳目一新。

　　梁穎——作為一個80后的女性,，把自己喜愛的剪紙做成了事業(yè),。梁穎從小因受家庭的熏陶，跟隨外祖母和母親學(xué)習(xí)剪紙,，長大后有了將剪紙發(fā)掘和傳承意愿,。

　　剪紙作為民間藝術(shù)，它來源于民間,，生長于民間,，地域分布廣,，群眾基礎(chǔ)深，為更好的挖掘民間剪紙藝術(shù),，梁穎從2015年開始在冠縣,、東阿、茌平等地走訪,，歷時兩年多,。

　　“一個村一個村的走訪，到一個地方就詢問村民有沒有會剪紙的老人,？一般這樣問,，他們幾乎聽不懂，所以要說有沒有會剪窗花的,？就會有熱心村民指點去哪里找哪些人剪的好,！”梁穎說，走訪是個非常困難的事情,，但是可以通過走訪掌握到原汁原味的剪紙人,，遇到好的剪紙圖案，有的老人會把樣子送給他,，有的她會拍下來收藏,，并通過老人的講述了解其中的民俗故事。

　　有時會和聊城大學(xué)的專家一起走訪,，有時就是梁穎兩口子帶著孩子三個人去村里,，因為這些剪紙藝人基本都是上了年齡的人，村民推薦的剪紙藝人有的已經(jīng)不在人世,，有的因為老人的孩子不支持老人繼續(xù)剪紙在面對走訪時把梁穎一行人攆出家門,。

　　不管過程有多困難，梁穎堅持長達兩年多的漫長走訪,，在這個過程中收集到了許許多多珍貴的民俗故事和流傳下來的特色剪紙,。他們已經(jīng)發(fā)黃，變得異常脆弱,，有的已經(jīng)殘缺,，梁穎就根據(jù)自己的想象和其中的民俗故事進行修補。

　　在日常生活中,，我們常見的剪紙圖案有囍字,、葫蘆、桃子,、白菜等各式各樣,，他們都是蘊含了美好的寓意。

　　“石榴”寓意“榴開百子”意思多子多孫,；“葫蘆”象征著福祿,；“白菜”寓意著百財,。民間各種俗語更是一種藝術(shù),，例如“柿子如意掛三鮮,， 媳婦說話婆婆擔(dān)”就是一副剪紙上展示柿子、如意,、“三鮮”,，表達了“”剛結(jié)婚的年輕媳婦不太會討婆家歡心，婆婆得寬宏大量”的期望,。

　　剪紙屬于傳統(tǒng)的民間工藝,，其歷史源遠流長，經(jīng)久不衰,，大都體現(xiàn)美好的寓意,，內(nèi)容上反映喜慶、吉祥,、如意,、忠孝主題較多?；B魚蟲,、飛魚走獸，現(xiàn)代人在剪紙中有所創(chuàng)新但也離不開其精髓,。

　　不同地域內(nèi)的剪紙流派不同,，風(fēng)格各異，叫法也不同,，比如貼在窗戶角上的“抱角”,，有的地方稱為“云角兒”，有的稱為“角云兒”,，有的又稱為“角云子”,。紙張的顏色也不僅僅局限于紅色，剪紙風(fēng)格或稚拙古樸,、粗獷渾厚,，或精巧細致、簡潔靈動,。例如茌平剪紙線條粗獷,，構(gòu)圖樸實飽滿，造型生動,，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。

　　一次偶然的機會，在聊城第一屆非遺晚會上,，梁穎的團隊設(shè)計出剪紙旗袍驚艷了全場,，更是引來央視來做專訪,。“把剪紙用在旗袍上,，如果只是把剪出來的花貼在旗袍上,，那跟旗袍上的繡花沒有什么區(qū)別?！绷悍f說,，為了達到最好的效果，梁穎從家人處得到了已經(jīng)壓到箱底的裁縫書,，找出想做的樣子,，做出了可以穿在身上的剪紙。

　　第一次彩排后,，梁穎不是十分滿意,，視覺上沒有很大的沖擊，精益求精的梁穎在別人的指導(dǎo)下借鑒了老上海旗袍的風(fēng)格,，并為模特頭飾也用上剪紙,，怎么能上頭飾上的剪紙立起來，又經(jīng)過改進,，梁穎一個人一夜夜的設(shè)計,，每次都熬到四五點。

　　在疫情期間,，她設(shè)計出多個剪紙作品,。梁穎說，自己計劃出一些精品設(shè)計,，把這些年來撿拾散落在民間的剪紙瑰寶資料整理成書,。在平時，她也積極參與公益活動,，非遺進校園,、留學(xué)生授課、幫助藝術(shù)生完成畢業(yè)設(shè)計……在剪紙這個傳統(tǒng)民間藝術(shù)的路上,，我們期待梁穎剪紙更好的傳承下去,。(聊城文旅局)