今天,，我們該如何保護(hù)二十四節(jié)氣

　　“二十四節(jié)氣之始是冬至,，而不是立春,。這是因?yàn)榈谝还?jié)氣的核心，是太陽和月亮的‘朔旦冬至’,。就是說，在這個時刻,，太陽和月亮的黃經(jīng)正好相等,。其他二十三個節(jié)氣，都不具備‘朔旦’的條件,，第一的位子毫無爭議地應(yīng)當(dāng)讓冬至來承擔(dān),。”站在安徽省淮南市八公山地質(zhì)公園二十四節(jié)氣園中,，跟二十四節(jié)氣“較真”了40多年的安徽大學(xué)文學(xué)院教授陳廣忠向游人介紹,。

　　為什么要“較真”？“因?yàn)?，?dāng)我們談?wù)摫Ｗo(hù)二十四節(jié)氣時,，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是保護(hù)其本身的科學(xué)性?！苯?，在安徽壽縣舉行的二十四節(jié)氣保護(hù)工作研討會上，陳廣忠提出這一觀點(diǎn),。中國藝術(shù)研究院副院長,、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王福州同樣認(rèn)為，“從科學(xué)層面引領(lǐng)示范,，是保護(hù)二十四節(jié)氣的首要工作”,。

　　氣象科學(xué)蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方興未艾,，在急速奔涌的新時代,，我們與二十四節(jié)氣似乎已經(jīng)產(chǎn)生了某種程度上的“脫鉤”。穿梭于城市霓虹中的我們,，或許已經(jīng)很久沒有注意到手機(jī)日歷中關(guān)于節(jié)氣來臨的推送,，或許要靠著朋友圈的“提醒”，才想起在冬至這天為自己煮一碗餃子,。

　　那么今天,，我們是否還需要二十四節(jié)氣？而當(dāng)我們談?wù)摫Ｗo(hù)二十四節(jié)氣時,，我們保護(hù)的是什么,？又該如何保護(hù)？

　　二十四節(jié)氣從哪里來

　　“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,。秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒?！边@首被收錄于小學(xué)語文課本的《二十四節(jié)氣歌》,，相信很多人耳熟能詳。

　　“應(yīng)天時而動,，就地利而興,，二十四節(jié)氣的本質(zhì)是一種時間制度?！敝袊r(nóng)業(yè)博物館研究館員,、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授曹幸穗說。

　　淮南市政協(xié)文史專員程晉倉進(jìn)一步闡釋：“中國古人通過觀察太陽周年運(yùn)動,，將運(yùn)動軌跡分為24等份,，每一個等份為一個節(jié)氣，即二十四節(jié)氣,。它是中國人在觀天察地,、認(rèn)知自然的實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)明出的一套科學(xué)時間知識體系，是中國農(nóng)耕社會順天應(yīng)時,、指導(dǎo)實(shí)踐的生活制度,，也是安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動的基本遵循,?！?/p>

　　翻開史冊，先秦《尚書·堯典》中即有“日中”“日永”“宵中”“日短”的記載,，相當(dāng)于春分,、夏至、秋分,、冬至四個節(jié)氣,。

　　《周禮》中有“冬夏致日，春秋致月,，以辨四時之?dāng)ⅰ薄岸罩?，于地上之圜丘奏之……夏日至，于澤中之方丘奏之”的表述,，明確提出了冬至和夏至,。

　　《呂氏春秋》中出現(xiàn)了“日夜分”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”等稱呼。

　　二十四節(jié)氣第一次得到最完整的表述,、計(jì)算和記載,，是在被胡適譽(yù)為“絕代奇書”的《淮南子》中。“淮南王劉安崇尚自然科學(xué),，對天象星宿進(jìn)行測量,，劃分節(jié)氣。二十四節(jié)氣體系的完成和發(fā)布,，至今已有2159年,。”陳廣忠說,。

　　在曹幸穗看來,，“淮南之于二十四節(jié)氣，有著極為重要而特殊的意義,。淮南王劉安于此第一次完整地提出了二十四節(jié)氣,，而淮南正位于我國南北地理分界線的中點(diǎn)線上,，四季分明，恰好體現(xiàn)了二十四節(jié)氣兩‘分’兩‘至’的特點(diǎn),，具有相當(dāng)普遍的代表意義”,。

　　2006年，二十四節(jié)氣入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。2016年,，二十四節(jié)氣入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目。在國際氣象界,，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”,。

　　為什么要保護(hù)二十四節(jié)氣

　　“種田無定例，全靠看節(jié)氣,?！鄙钌罡灿趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化的二十四節(jié)氣，穿越數(shù)千年,，與現(xiàn)代氣象科學(xué)完美“重疊”,，“撞個滿懷”。

　　“不僅如此,，二十四節(jié)氣仍在深深影響中國人的時間制度安排,，這是我們?yōu)槭裁匆獙Χ墓?jié)氣進(jìn)行保護(hù)的理由之一?！辈苄宜胝f,。從清明節(jié)、冬至節(jié)到近年設(shè)立的豐收節(jié),，二十四節(jié)氣為中國人安排時間與相關(guān)實(shí)踐提供了依據(jù),，激勵中國人在繼承傳統(tǒng)的同時，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵,。

　　2016年,，二十四節(jié)氣從“中國非遺”走向“世界非遺”,，成為堅(jiān)定中華民族文化自信，提升中華民族文化凝聚力最生動,、最鮮活的文化符號之一,。與此同時，保護(hù)傳承,、發(fā)展利用好二十四節(jié)氣也成為中國人對全人類的鄭重承諾,。

　　“二十四節(jié)氣是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，濃縮了傳統(tǒng)文明的高度智慧,，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是值得,，也必須加以保護(hù)的?！辈苄宜胝f,，“二十四節(jié)氣是中華民族特有的文化符號，是區(qū)別于其他民族文化的重要標(biāo)志之一,。經(jīng)濟(jì)可以全球化,，但是文化必須是個性的，而且經(jīng)濟(jì)越是全球化,，越要注重保護(hù)文化的個性,。”

　　保護(hù)二十四節(jié)氣的過程,，既是進(jìn)一步培育,、壯大民族自信心的過程，也是進(jìn)一步加強(qiáng),、提升與其他民族文化溝通交流的過程,。通過雙向互動，尋求人類文明的共通之處,，讓人類命運(yùn)共同體的火炬更加閃亮,。

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”,，漫漫歷史長河中,，二十四節(jié)氣形成了諸多民俗，盡管帶有各自地域色彩,，但是中華民族勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的精神一以貫之。保護(hù)二十四節(jié)氣,，就是保護(hù)民族精神,。“二十四節(jié)氣及其實(shí)踐活動所代表的價(jià)值取向，是中華民族不斷追求美好生活的象征,?！辈苄宜胝f。

　　對此,，淮南師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院教授應(yīng)克榮呼吁,，結(jié)合實(shí)際重新拾起二十四節(jié)氣民俗。她將二十四節(jié)氣民俗分為節(jié)日民俗,、生活習(xí)俗,、飲食習(xí)俗三方面，節(jié)日習(xí)俗如立春時的“鞭打春?！?、大寒節(jié)氣的“尾牙祭”等；生活習(xí)俗如“春分立蛋”“做夏至”等,；飲食習(xí)俗如“冬至餃子夏至面”等,。

　　“不得不承認(rèn)，二十四節(jié)氣民俗的儀式感正在快速淡化,。尋求適應(yīng)現(xiàn)代社會的‘新民俗’，需要政府引導(dǎo),、民眾參與以及新手段介入,，這必將是一個艱難而漫長的過程。盡管創(chuàng)新是永恒的主題,，但是二十四節(jié)氣所代表的民族精神這一‘母本’永遠(yuǎn)不會變,。”應(yīng)克榮說,。

　　保護(hù)節(jié)氣是在保護(hù)什么

　　“保護(hù)二十四節(jié)氣,，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是保護(hù)其本身的科學(xué)性?！标悘V忠認(rèn)為,，從學(xué)術(shù)指導(dǎo)層面“正本溯源”，是保護(hù)二十四節(jié)氣的首要任務(wù),，更是當(dāng)務(wù)之急,，“把理念理清楚，才不至于‘進(jìn)錯了廟,、拜錯了祖’,。”

　　“要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一高度總體看待,，從專家學(xué)者科學(xué)引領(lǐng)這一角度率先出發(fā),，才能帶動全社會形成對二十四節(jié)氣的正確認(rèn)知、深刻理解?！蓖醺Ｖ荼硎?，時至今日，盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,，但是以二十四節(jié)氣為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，始終是國家興旺發(fā)達(dá)的“根與魂”，依然能夠發(fā)揮著“激活全盤”的“酵母”作用,，保護(hù)其理念上的科學(xué)性對于整體保護(hù)工作至關(guān)重要,。

　　“保護(hù)二十四節(jié)氣，也是保護(hù)二十四節(jié)氣背后所蘊(yùn)含的‘天人合一觀’,，這將有助于我們正確理解和處理人與自然的關(guān)系,。”陳廣忠認(rèn)為,，二十四節(jié)氣不僅與現(xiàn)代氣象科學(xué)完美“重疊”,，也與當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)“不謀而合”：不與“老天爺”作對，在順隨自然規(guī)律中摸到自然規(guī)律,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。古代“農(nóng)業(yè)法則”的思想基礎(chǔ)及其認(rèn)知體系，將為當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)提供源源不斷的養(yǎng)分,。

　　這一點(diǎn)上,，中國農(nóng)業(yè)博物館研究館員肖克之也有同感，“二十四節(jié)氣背后所蘊(yùn)含的‘規(guī)矩,、自信,、希望’，是我們?nèi)≈槐M的精神寶藏”,?！耙?guī)矩”，只有按照節(jié)氣進(jìn)行生產(chǎn),，才能延續(xù)生命與文明,；“自信”，通過對自然規(guī)律的理解和運(yùn)用,，堅(jiān)信勤于勞作就會有飯吃,；“希望”，有能力為自己和他人創(chuàng)造生活的希望,。

　　“保護(hù)二十四節(jié)氣,，還是保護(hù)二十四節(jié)氣向生活的延展，即二十四節(jié)氣與自然科學(xué),、文學(xué)藝術(shù),、養(yǎng)生健身,、飲食文化等相結(jié)合的部分?！标悘V忠說,。二十四節(jié)氣的思想與精神，是農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長的命脈所在,，但對其物質(zhì)載體的保護(hù)也應(yīng)當(dāng)給予相當(dāng)程度的重視,。二十四節(jié)氣的物質(zhì)載體本身與生活緊密相關(guān)，具有鮮活的生命力,，對于傳承二十四節(jié)氣具有重要的紐帶作用,。

　　如何保護(hù)二十四節(jié)氣

　　“文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)的，但是保護(hù)它,、傳承它,，亟須物理空間的參與?！蔽穆貌糠沁z司規(guī)劃處處長楊曉輝認(rèn)為,，讓“非遺有抓手”是一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)，需要建立包含傳承館(所),、傳承體驗(yàn)中心等在內(nèi)的傳承展示場館體系,，充分發(fā)揮其在保存、研究,、宣傳,、展示、傳承上的作用,。

　　“目前已建成的各類場館，以表演藝術(shù)類居多,，民俗類較少,。”楊曉輝坦言,。而且在推進(jìn)場館建設(shè)的過程中,，如何正確處理各類參與資本的關(guān)系、如何平衡統(tǒng)一場館的學(xué)術(shù)性與社會性等,，都是棘手的命題,。

　　“沒有物理空間是萬萬不行的，但是光有物理空間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，我們期待在館中看到既不過于學(xué)術(shù)化,，也不流于庸俗化的展覽，更希望看到一支專注社會教育的專家隊(duì)伍,?！辈苄宜胫赋?。中國農(nóng)業(yè)博物館研究館員王斌表示，“辦展要細(xì)且有個性,，要選取最有益,、最能讓觀眾產(chǎn)生興趣的內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)客觀條件與主觀形式的統(tǒng)一”,。

　　淮南市作協(xié)主席金妤認(rèn)為,，保護(hù)二十四節(jié)氣必須“從娃娃抓起”。2013年,，她創(chuàng)作了童話《風(fēng)生水起之二十四節(jié)氣的故事》,。2017年，該書被改編為同名動畫片,，深奧莫測的節(jié)氣文化在孩子們眼前一下俏皮可愛起來,。“讓孩子們以二十四節(jié)氣為參照,，養(yǎng)成對生命的理性認(rèn)識,，才能讓二十四節(jié)氣更好地傳承下去?！?/p>

　　貴州省石阡縣文化館副館長饒莉也認(rèn)為,，“我們需要進(jìn)一步加大宣傳力度，將傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗持續(xù)推向新一輩,，實(shí)現(xiàn)真正意義上的民眾參與”,。在當(dāng)?shù)兀罢f春”這一傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗正在走進(jìn)校園,，越來越多的孩子開始了解,、參與，他們勢必將成為保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗的生力軍,。與此同時,，“說春”也“說”到了景區(qū)，通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式,，這一傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗得以讓游客記得住,、帶得走。

　　受新冠肺炎疫情影響,，浙江省遂昌縣今年將傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗“班春勸農(nóng)”“搬”到互聯(lián)網(wǎng)上,。“春分前后,，我們通過微信小程序,、H5、短視頻等形式進(jìn)行的‘線上班春’,，創(chuàng)新了手段,、展示了成果,、吸引了更多年輕人參與互動?！彼觳h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員尹萍介紹,。

　　“目前，我們正在引導(dǎo)更多地方對傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗,、傳承人等進(jìn)行申報(bào),，以期實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。只要太陽不滅,，二十四節(jié)氣就將一直存在,。”王福州說,。

　　(本報(bào)記者 丁一鳴 常河)