一紙僑批家國(guó)情 千里尺素抵萬(wàn)金

　　梅州呼吁社會(huì)各界共同關(guān)注推動(dòng)梅州僑批保護(hù)開發(fā)工作

　　客家人的歷史，是一部遷徙歷史。千年之間,，他們從中原不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，完成了一次又一次遷徙,，從山的這邊走到海的那邊。在海外,，在那個(gè)交通,、通訊不發(fā)達(dá)的年代，僑批成了華僑與家鄉(xiāng)親人溝通的唯一途徑,，也是華僑緩解鄉(xiāng)愁的唯一辦法,。

　　泛黃的信紙上，清秀的字跡飽含深情：有鏗鏘的愛國(guó)之情,，也有對(duì)妻兒的濃濃思念,，更有遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的客商對(duì)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)守。一封薄薄的僑批,，一頭牽著羈旅異鄉(xiāng)的海外赤子,，一頭連著翹首以盼的故土親朋。

　　僑批紙短,，家國(guó)情長(zhǎng),。每一封僑批，都蘊(yùn)含著燈光下手寫家書的溫情和恒久不失的思念情感,。如今，梅州僑批已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái),，但它仍是梅州華僑心系家鄉(xiāng),、親人，艱苦創(chuàng)業(yè),、拼搏的歷史見證,，是華僑之鄉(xiāng)歷史的述說者，其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值不言而喻,。

　　保護(hù)梅州僑批刻不容緩,。當(dāng)前，梅州正積極搶救和保護(hù)僑批文化遺產(chǎn),、弘揚(yáng)中華文化,，如何做好僑批文物的保護(hù)、研究,、開發(fā)仍是梅州要攻克的重要課題,。

　　產(chǎn) 生

　　漂洋過海傳鄉(xiāng)情

　　在梅州市僑批檔案館,，一張張泛黃的僑批被裝裱在三面墻上。這些僑批,，字跡有的灑脫,、有的工整；行文有的樸實(shí)動(dòng)人,、有的文采飛揚(yáng),。每一封僑批的背后，都有著動(dòng)人的家國(guó)故事,。

　　“汕頭出海七洋洲,，七日七夜渺茫茫。行船三日吾食飯,，記妹言語(yǔ)當(dāng)干糧,。”一首山歌,，唱出了當(dāng)年客家人漂洋過海的心酸,。這些背井離鄉(xiāng)的客家人，闖過大風(fēng)大浪,，最后在異鄉(xiāng)扎根下來(lái),。他們最放心不下的還是故鄉(xiāng)親人，于是一封封飽含思鄉(xiāng)愛國(guó)之情的僑批便應(yīng)運(yùn)而生,。

　　有僑才有批,，僑批的產(chǎn)生與水客的出現(xiàn)原因相似?！霸缙诘暮Ｍ庖泼?，出國(guó)前都生活在以家族為中心、以家庭為本位的宗法倫理社會(huì),，深受傳統(tǒng)儒家思想和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響,，普遍存在‘百善孝為先’和敬重同族同宗長(zhǎng)輩、親人的孝悌觀念和血緣意識(shí),?！泵分菔形_(tái)港澳工作辦公室副主任鄧銳說，正是基于此,，他們對(duì)父母,、妻兒和其他親人責(zé)任的一種具體體現(xiàn)就是——源源不斷地向家鄉(xiāng)眷屬提供養(yǎng)家和其他各種生活費(fèi)用。

　　梅州市東南亞歸僑聯(lián)誼會(huì)原會(huì)長(zhǎng)羅秉文10歲時(shí)從印尼回家鄉(xiāng),，他的爺爺和父親則留在了印尼打拼,，他們家最期盼的就是從南洋過來(lái)的僑批，“我們家吃肉都是靠賒賬的,，從年頭賒到年尾,，直到收到阿爸(父親)寄來(lái)的錢,，我們才能去結(jié)賬?！?/p>

　　“批一封,、銀二元”。大部分出洋謀生者的初衷不是落地生根,，而是想賺一些錢寄回家鄉(xiāng),，贍養(yǎng)家人、買田地,、建房舍,、置產(chǎn)業(yè)，光宗耀祖,，福蔭子孫,。

　　“僑批業(yè)是由水客業(yè)發(fā)展而來(lái)的，一般說來(lái),，僑批業(yè)的出現(xiàn)是在水客產(chǎn)生之后,。”鄧銳介紹,，明清時(shí)期,，沿海人民出洋謀生比較多，他們與家鄉(xiāng)親人聯(lián)系及寄送安家費(fèi),，多靠隨輪船往返的水客代帶,。隨船的水客數(shù)以百計(jì)，代帶的信款成批到達(dá)家鄉(xiāng),，使“批”成為華僑寄信款回鄉(xiāng)的代名詞,。時(shí)人稱寄款為“寄批”，回執(zhí)就稱為“回批”,。

　　看著一張張僑批,，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：水客一戶一戶登門向華僑攬收現(xiàn)款，在各鄉(xiāng)親委托交銀款時(shí),，清楚地寫明所交家屬姓名、地址及銀數(shù)若干,，并加上簡(jiǎn)單附言,，往往是萬(wàn)縷思念化為寥寥幾句。僑批寄抵國(guó)內(nèi)后,，由熟悉可靠的“批腳”逐戶按址送交,，及時(shí)收回批，寄返海外,，仍然是一戶一戶地登門交還,。

　　盡管海外僑胞中有很多不認(rèn)識(shí)字,，寄批時(shí)需請(qǐng)人代筆。批信內(nèi)容十分簡(jiǎn)單,，往往就是報(bào)一聲平安,，但對(duì)分隔于海洋兩岸的華僑華人家庭來(lái)說，“平安二字值千金”,。

　　“小時(shí)候的我們,，一聽到有水客帶著僑批來(lái)了，就像過年一樣開心,，因?yàn)槲覀冎栏赣H給我們寄錢,、衣服、油回來(lái)了,！”歸僑李月香和哥哥李奇生回憶起小時(shí)候家里收到僑批時(shí)的情景,，“那時(shí)候由于受國(guó)際形勢(shì)影響，僑批里的錢都是用‘藥丸’來(lái)表示,。父親寄過來(lái)的錢除了家里日常開銷外,，還剩的則用來(lái)買田地?！崩钤孪阏f,。

　　僑批不僅滲透了海外僑胞的血淚和汗水，也蘊(yùn)含了他們對(duì)祖國(guó),、故鄉(xiāng)的一片深情,。“我記得我們村有個(gè)華僑在外邊掙了比較多錢,，便通過僑批,，寄錢回家鄉(xiāng)修路。以前我們走的是坑坑洼洼的泥路,，后來(lái)就平坦好走了,！”歸僑李瑞芳回憶。

　　隨著僑胞需要回寄的款項(xiàng),、物品數(shù)量越來(lái)越多,，僑批成批地增加，單由“水客”接單已經(jīng)難以滿足僑胞們的需求,，于是出現(xiàn)了僑批局,。

　　有的僑批局為了爭(zhēng)取顧客，還派出專人深入各個(gè)橡膠園,、錫場(chǎng),、工廠，接批并按期送回國(guó)內(nèi)親人回批。不少送批員還代寄批人寫批信和宣讀回批,，聽到鄉(xiāng)音家訊時(shí),，僑胞感動(dòng)得熱淚盈眶。對(duì)長(zhǎng)期漂泊在異鄉(xiāng)的華僑華人而言,，家書是他們感情交融的場(chǎng)所,，是將海外華僑華人和家鄉(xiāng)緊密聯(lián)系起來(lái)的紐帶。通過批信和回批,，海外僑胞與家鄉(xiāng)親人互訴思念,，心靈得到了慰藉。

　　價(jià) 值

　　寶貴的世界文化遺產(chǎn)

　　奔流不息的梅江水流入韓江,，奔向遼闊的大海,。順著水流漂泊的客家人，也隨之到了世界各地,。

　　年近八旬的歸僑黃長(zhǎng)安,，站在梅江橋頭，望著悠悠梅江河陷入了回憶,。

　　梅州是他的第二故鄉(xiāng),。1960年，他從印尼回福建讀高中,、讀大學(xué),，在福建他結(jié)識(shí)了同樣是歸僑的妻子。妻子是梅州人,，兩人于1979年一同回到梅州生活,。

　　“在印尼，我經(jīng)常幫父親寄送僑批,，主要是寄款給家鄉(xiāng)的爺爺奶奶,。”黃長(zhǎng)安回憶,，等到他回福建讀書時(shí),，父親又會(huì)定期給他們寄僑批，都是學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),。來(lái)到梅州,，他同樣感受到了梅州華僑之鄉(xiāng)的僑批文化。

　　從寄僑批到收僑批,，黃長(zhǎng)安深有感觸,。

　　“我的父母親一直居住在印尼，好長(zhǎng)一段時(shí)間,，我與他們的聯(lián)系就是一封薄薄的僑批。雖是一張紙,，當(dāng)時(shí)在我們心里值千金,，僑批為華僑搭建了一座與家鄉(xiāng)父老溝通的橋梁,。”黃長(zhǎng)安說,，僑批演繹的親情鄉(xiāng)情仍歷歷在目,。

　　僑批的令人動(dòng)容之處，是血濃于水的家國(guó)情懷,。

　　在梅州市僑批檔案館內(nèi),，右邊的墻上掛著梅縣華僑楊露義的僑批。一共有87件,，里面記錄著從1918年至1946年長(zhǎng)達(dá)28年的時(shí)間里,，他從未停止對(duì)嫂子一家的經(jīng)濟(jì)和精神支持?！八母绺绾茉缇筒辉诹?，但他沒有就此放棄照顧哥哥的家人，體現(xiàn)客家人不論身在何處,，不忘家人,、有情有義的傳統(tǒng)美德?！泵分菔锌蛢S博物館館長(zhǎng)魏金華說,。

　　國(guó)學(xué)大師饒宗頤認(rèn)為，僑批可以媲美“徽州契約”,，并題詞以“海邦剩馥”譽(yù)之,。又言“盈天地間之一切資料，無(wú)非史也”,，其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值不言而喻,。

　　2012年，僑批檔案成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》,，2013年,，僑批檔案入選世界記憶名錄，成為世界文化遺產(chǎn),。

　　“申遺進(jìn)一步表明了內(nèi)容豐富,、底蘊(yùn)深厚、跨國(guó)屬性鮮明的僑批檔案是中華文化的組成部分,，已得到更為廣泛的認(rèn)同,，海內(nèi)外僑胞、僑眷都將為此感到欣慰和自豪,?！泵分菔袡n案局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　“僑批是海內(nèi)外華僑華人社會(huì)的百科全書，里面包括了社會(huì)史,、經(jīng)濟(jì)史,、華僑史、文化史,、國(guó)際關(guān)系史等內(nèi)容,。”潮汕歷史文化研究中心原理事長(zhǎng)王煒中說,，僑批涉及的內(nèi)容大到國(guó)家,、小到家庭，是可貴的研究資料,。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,，具有不可替代性、原始性,、唯一性,。

　　僑批對(duì)金融、郵政,、海內(nèi)外交通,、華僑史的研究都極其重要，尤其是金融和郵政,。在銀行和郵政沒有出現(xiàn)之前,，僑批其實(shí)就具備了這兩項(xiàng)功能。僑批是銀和信合封,，銀即是金融,，信則是郵政，可以說僑批對(duì)國(guó)際金融的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用,。

　　“僑批不僅具有歷史價(jià)值,、現(xiàn)實(shí)價(jià)值，還有審美價(jià)值,、倫理價(jià)值,。僑批上有各種各樣的郵戳、批號(hào),、貨幣等,，以及僑批中優(yōu)美的毛筆書法，反映了中國(guó)人獨(dú)特的思維習(xí)慣和文化觀念,、倫理道德,、尊卑秩序，是中華幾千年傳統(tǒng)文化的延續(xù),?！比虆⑴c僑批申遺的鄧銳說,，僑批中的許多價(jià)值仍有待開發(fā)。

　　僑批不僅是一張張匯款憑證,，而且是歷史真實(shí)的見證,，也是研究中國(guó)近代史和華僑史的重要文獻(xiàn)，為海內(nèi)外研究中國(guó)歷史的專家學(xué)者提供了豐富翔實(shí)的歷史資料,。對(duì)梅州人民來(lái)說，則是了解家情,、鄉(xiāng)情,，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材，讓后人發(fā)揚(yáng)僑批文化所承載的精神,。

　　保 護(hù)

　　廣泛征集 分類整理

　　廣東僑批主要由潮汕僑批,、梅州僑批、五邑銀信三部分組成,。其中,，五邑地區(qū)擁有4萬(wàn)多封銀信，潮汕地區(qū)10多萬(wàn)封,。由于梅州的僑批大部分在民間,，數(shù)據(jù)較難統(tǒng)計(jì)，除了保存在客家博物館,、梅州市僑批檔案館外,，還有很多收藏在民間收藏家里。

　　“紙質(zhì)的僑批易損,、易毀失,，如果損毀則不可再生。隨著社會(huì)變遷,，僑批今后只會(huì)越來(lái)越珍貴,。”王煒中表示,，僑批遺產(chǎn)的收集,、保護(hù)、傳承,、推廣,，使命艱巨、任重道遠(yuǎn),。

　　梅州是華僑之鄉(xiāng),，保護(hù)、傳承僑批具有深遠(yuǎn)意義,。

　　保護(hù),、傳承僑批,，梅州在行動(dòng)。2008年9月1日,，梅州市政府成立了僑批工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)揮檔案局的優(yōu)勢(shì)，配合做好僑批申遺的各項(xiàng)工作,，組織專家學(xué)者挖掘僑批資源,，撰寫論文，參加僑批研討活動(dòng),。2009年6月,，梅州市僑批檔案館成立。

　　2013年,，僑批申遺成功后,，梅州市政府高度重視梅州僑批的收集。要求所有梅州僑批都要上交客家博物館統(tǒng)一收藏,，并對(duì)僑批捐贈(zèng)者魏金華和鄧銳給予了一共210萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì),。

　　“僑批是非常珍貴的文物，需要妥善保管,。我認(rèn)為由政府來(lái)保管是最好的,，而且政府可以組織對(duì)其進(jìn)行分類研究，挖掘出僑批里豐富的精神內(nèi)涵,，然后將其傳承下去,。”鄧銳呼吁,，社會(huì)各界共同關(guān)注推動(dòng)僑批搶救工作,，手上擁有僑批的群眾可以交由檔案部門進(jìn)行精心收藏保存，一起保護(hù)好共同的記憶遺產(chǎn),。

　　與此同時(shí),，客家博物館也正在對(duì)僑批檔案進(jìn)行分類整理，“接下來(lái)我們將‘走出去’,，學(xué)習(xí)其他地方是如何保護(hù)傳承僑批的,。此外，根據(jù)省里的要求,，2022年我們將對(duì)僑批數(shù)據(jù)進(jìn)行上傳,。”客家博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,。

　　“僑批保留歷史的記憶,，喚起海外華僑華人及后代對(duì)于祖(籍)國(guó)的情感。僑批中關(guān)于我國(guó)和‘一帶一路’沿線國(guó)家交往的記錄,，對(duì)當(dāng)下政策的制定具有啟示意義,?！庇袑W(xué)者如此表示。而在如此重大的歷史與現(xiàn)實(shí)意義面前,，如何保護(hù),、傳承和進(jìn)一步開發(fā)僑批，依然是梅州亟待解決的難題,。

　　值得注意的是,，僑批形成于民間，其所有者,、收藏主體,、保管區(qū)域呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)僑批檔案的開發(fā)利用很難進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和管理,。同時(shí)由于監(jiān)管不到位，藏品急劇升值,，民間盲目買賣時(shí)有發(fā)生,。

　　專業(yè)人士建議，政府應(yīng)該積極牽頭,，撥出?？睿糜趽尵?、收集存于民間的僑批,。還可以通過與私人收藏家商量，進(jìn)行數(shù)字化處理,，存入國(guó)家檔案,，付給一定數(shù)量的資料費(fèi)，“如私人收藏家愿意捐獻(xiàn)的,，應(yīng)給予一定獎(jiǎng)勵(lì),，梅州在這方面已經(jīng)有了先例?！?/p>

　　潮汕在僑批的保護(hù)和研究方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，王煒中建議，梅州可以參考潮汕的做法,，“首先研究好僑批,，把它放在華僑史的歷史背景下去研究，才能看得更科學(xué),、更準(zhǔn)確,。其次，要傳播好僑批精神,，僑批體現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,、華僑文化,，僑批精神是一種在新時(shí)代里可以幫助實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量?！?/p>

　　-相關(guān)

　　水客：早年的快遞員

　　華僑漂泊在外,，仍不忘將血汗錢寄回家鄉(xiāng)，贍養(yǎng)家屬,。但遠(yuǎn)洋阻隔,，寄匯書信十分不便，尤為漫長(zhǎng),。為了解決華僑把來(lái)之不易的血汗錢帶寄回故鄉(xiāng)盡責(zé)盡孝的難題,，水客這一行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。

　　水客穿梭于南洋與國(guó)內(nèi)之間,，以收攬和解付批款為主要職業(yè)的人,。他們把眾多的海外華僑華人的資金、物資,、僑批等帶回祖國(guó),，他們遠(yuǎn)渡重洋，四海為家,，倚水而生,，故名水客。

　　每當(dāng)水客岀現(xiàn)在村頭時(shí),，叔伯嬸姆們就會(huì)趕緊圍攏過來(lái),。有的甚至老遠(yuǎn)就打著招呼，急于知道自家的僑批是否來(lái)到,，這是發(fā)生在百年前梅州地區(qū)最常見的事情,。這一群圍攏來(lái)的人之中，有華僑們的父母,、妻子和兄弟姐妹,，在他們的心中，每個(gè)人都期望著那一封薄薄的僑批,。因?yàn)閮S批里,，有著他們遠(yuǎn)在南洋異國(guó)親人的消息和他們辛苦掙得支撐家庭生活的費(fèi)用。

　　“水客穿西裝打領(lǐng)帶,，皮鞋锃亮锃亮,，西裝胸口袋里藏著一個(gè)懷表?！边@是梅州市委臺(tái)港澳工作辦公室副主任鄧銳所見到的水客,，說起僑批和水客的故事，他娓娓道來(lái),。

　　水客一般一年最多可走六個(gè)來(lái)回,，叫六幫,。其中可分兩個(gè)檔次，三大幫和三小幫,。所謂三大幫一般是指端午節(jié),、中秋節(jié)和春節(jié)，是華僑華人帶回錢物最多的時(shí)候,。其他是中間的空隙,，基本是兩個(gè)月走一回。在當(dāng)?shù)厥占瘍S批起碼也二十天,，他們要每家每戶去問“有沒有要寄僑批的,，有沒有什么要帶給家人的，過兩天我就要回去一趟,，大家抓緊……”

　　在一般人看來(lái),，水客是一個(gè)非常低門檻的職業(yè)。事實(shí)上卻恰恰相反,，從事水客職業(yè)需要有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又兼有誠(chéng)信,。他們首先要熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，還要有較好的人脈關(guān)系,，最基本的還要有強(qiáng)健的體魄和一定的文化水平，才能勝任一年幾個(gè)來(lái)回經(jīng)海絲之路的漫漫征途,。

　　還有最重要的是,，要有誠(chéng)實(shí)可靠、講求信譽(yù)的品質(zhì),。家書抵萬(wàn)金,，每一封僑批對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說都彌足珍貴，所以每一封僑批,，水客千辛萬(wàn)苦,、費(fèi)盡周折都要送到收件人手中。水客,，這一特殊時(shí)期涌現(xiàn)出的特殊職業(yè),，架起了海外華僑與家人之間的橋梁。

　　-僑批故事

　　一封沒有字的僑批

　　漂泊流離為生計(jì),，牽腸掛肚是鄉(xiāng)愁,。由于遠(yuǎn)走南洋找生活的多數(shù)是男丁，婦女則留在家鄉(xiāng)照顧老人和小孩,，同時(shí)承受著思念之苦,。

　　一封僑批一個(gè)故事。梅州僑批里也有不少關(guān)于婦女的故事,，從另一個(gè)角度表達(dá)了客家婦女的勤勞善良和聰明睿智,。

　　有位華僑經(jīng)過親人介紹,，在家鄉(xiāng)娶了妻子，新婚后就“過番”(出國(guó)謀生)了,，沒有留下一兒半女,。逢年過節(jié)，這位華僑總要捎上一些錢幣寄往家中,，但他的妻子字都不識(shí)幾個(gè),，因此夫妻之間的書信往來(lái)交流都是用圖片來(lái)表達(dá)。

　　那位華僑要水客幫他帶回僑批,。水客發(fā)現(xiàn)只有“八卦”圖形一張,，外付100美元的僑批給他老婆。心術(shù)不正的水客便想侵吞一半,，華僑的妻子將僑批拿給他看,，說：“八卦圖形發(fā)出中，八卦互相搭配得到六十四卦：我老公是乾,，我是坤,，就三連。坤六斷,，六六三十六,，六十四加上三十六就是一百?！彼蛺佬叱膳卣f：“先給你錢,，回去再跟你老公算賬！”說完給了她100美元,。

　　回批時(shí),，華僑妻子的信件里只有五行畫：第一行畫的是一個(gè)老公公，第二行畫的是一只羊,，第三行畫的是兩只羊,，第四行畫的是三只羊，第五行畫的是一只張嘴的鴨子,。

　　華僑收到回批后,，向老板請(qǐng)假。老板疑惑,，華僑將回批的內(nèi)容作了說明：老公公就是問候老公,，“羊”代表農(nóng)歷的“陽(yáng)”，一只羊就是農(nóng)歷的“一陽(yáng)”,。同樣的道理,，就是“二陽(yáng)”和“三陽(yáng)”了。那第五行畫的是一只張嘴的鴨子，因?yàn)轼喿拥慕新暋案?！嘎,！嘎！”,，與客家話的“嫁”諧音,。這樣就容易理解了，信的意思就是“老公,，你過番也有幾年了,，想念你，現(xiàn)在差不多是秋天了,，你一定要回來(lái),。如果‘一陽(yáng)’不回來(lái)，‘二陽(yáng)’也要回來(lái),，‘二陽(yáng)’不回來(lái),，‘三陽(yáng)’一定要回來(lái)。如果不回來(lái),，我就要嫁人了,。”善良的老板同意了他的請(qǐng)求,。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 陳萍 汪思婷